读经：传道书第十二章1至7节，圣经新译本
在你壮年的日子，当记念你的创造主。不要等到衰败的日子，就是你所说：“我毫无喜乐”的那些年日临到，日头，光明，月亮，星宿变暗，雨后乌云再现的时候。那时，看守房子的发抖，强壮的弯腰，推磨的稀少，都停了工，往窗外看的都昏暗了，当街的门口关闭，推磨的声音微弱。雀鸟一叫，人就起来。唱歌的歌声都低微。人怕高处，怕路上有惊吓。杏树开花，蚱蜢蹒跚而行，催情果失效。因为人归他永远的家，哭丧的在街上游行。银鍊断掉，金碗破裂，瓶子在泉旁破碎，打水的轮子在井边破烂。尘土要归回原来之地，灵要归回赐灵的神。（传一二：1-7，圣经新译本）

　　创世记第五章记载了从亚当到挪亚的家谱，特别讲到人的岁数。他们的岁数非常之长：亚当活到九百三十岁，塞特活到九百一十二岁；玛勒列较短，八百九十五岁；玛土撒拉最长，九百六十九岁，差不多一千岁。华人常祝愿人长命百岁，如果人人都像亚当他们长命千岁，真是超过所求所想的了。
　　 不过，“共活了…岁，就死了”，即使长命千岁，最终还是“死了”，始终没有办法过一个永远活着不朽的人生。华人最避忌讲“死”，但我们到底要面对它。

　　人年老的状况
　　传道书第十二章说到人“衰败的日子”，“毫无喜乐的那些年日”，终要临到。从2节开始，很深刻生动的描写这衰败毫无喜乐的年日的情景：
　　 “日头，光明，月亮，星宿变暗，雨后乌云再现…”（2节）“雨过天晴”，如果一直下雨，下完了，应该是晴天。但这里雨下完了，本来应该阳光出现，却仍是乌云，实在无可奈何。好像我们年老了，全身都痛，吃了止痛药，不久还是痛，这边痛完那边痛。年轻时有痛楚，吃过止痛药就可以没事，但现在不行了。正是雨后乌云再现的情况。
　　 “看守房子的发抖”（3节），以前看守房子的手是很有力的，现在开门关门手也颤抖了。
　　 “强壮的弯腰”（3节），年纪越来越大，腰越来越弯，背越来越驼。年纪渐长，走路的时候常提醒自己：“挺起来！站直点！”恐怕弯腰驼背了。
　　 “推磨的稀少”（3节），推磨就是磨擦磨擦，好像人吃饭时用牙齿咀嚼磨擦一样；是说牙齿越来越少了。
　　 “往窗外看的都昏暗了”（3节），因为眼力渐差，看东西渐渐模糊了。
　　 “人怕高处，怕路上有惊吓”（5节）到年老的时候，走路也要小心，走得愈高愈要小心，恐怕摔倒受伤。

　　人如何面对年老和死亡
　　面对年老和死亡，许多人都感到没有盼望。为何人的身体会衰败？为何人要面对死亡？我们需要解决死的问题，否则身体再健康，活得再长命，还是要死。圣经记载了人要死亡的原因： “你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”（创三：19） Jidunet.cn 基督门户网站

　　 “归回尘土”，就是“死亡”的意思。这句话是神向亚当和夏娃所发的审判。因为亚当夏娃不听从神的话，吃了神禁止他们吃的那个果子，也即犯了罪。针对这件事，使徒保罗作了结论： Jidunet.cn 基督门户网站

罪藉着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。（罗五：12）

　　 亚当犯罪，罪就入了世界，以至死就临到全人类。同一章圣经也告诉了我们这个问题如何得到解决：
因一次的过犯，全人类都被定罪；照样，因一次的义行，全人类都被称义得生命了。（罗五：18）
　　 “因一次的义行”，就是因着耶稣基督为世人的罪被钉在十字架上的义行；因这义行，全人类都被称义得生命了。因为耶稣基督的宝血涂抹世人的罪，所有相信倚靠祂的人，都会因信得称义，不单得称义，也因此而得到永生：

死既藉着一人而来，死人复活也藉着一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。（林前一五：21-22）

　　 因着亚当犯罪，全人类都被定罪，即使活得再长命，仍要受死；但因为耶稣基督的缘故，死人都要复活，因为耶稣基督本身复活了。神叫耶稣基督从死里复活，我们一样也能够被神复活。这样，因犯罪而引致死亡的问题就解决了，在基督里众人也都要复活，得到不朽的生命。我们本是必朽坏的，但是有一天，神要将那不朽坏的让我们穿上，必死的就成为了不死的，所以，我们胜利了！死亡已被吞灭了！（林前一五：54-57）

　　耶稣基督使我们复活，胜过死亡，也胜过罪。耶稣基督来到世上成就救恩，带给我们复活的盼望和不朽的生命。所以，圣经称死去的信徒为“睡了”，因为他们终有一天会醒起来，都要复活。

　　耶稣说：“我来了，是要使羊〔人〕得生命，并且得的更丰盛。”（约一○：10）祂不单带给我们今生有丰盛的生命，并且在永恒里更有完美的生命。祂死而复活，祂是我们的救主，是我们的复活主；我们相信接受祂，这不朽的生命，就会在我们里面了。但愿这不朽的恩典临到我们每一个人－因着相信耶稣基督，就得着这不朽的生命。

     摘自《金灯台活页刊第一三一期》 基督时代 www.Jidunet.cn