新约总论
  ——两约之间
    “两约之间”又称为“沉默时期”。
    在沉默时期开始前，公元前200多年前犹太人被掳到巴比伦，50年后成为波斯下属国。在古列元年，波斯国国王古列同意犹太人归回。同时期，所罗巴伯带领50，000余民归回耶路撒冷重建圣殿。
    在犹太人被掳时期，从政治角度看，犹太人被多个国家统治。从撒迦利亚时期，祭司有主导作用——有民政权。所以从那时起，犹太人开始政权夺势。亚历山大时期，犹太人有大复兴。70士译本得以广传。之后，埃及取代希腊；并残忍的对待犹太人。而在之后的叙利亚的统治下更是进入死阴的幽谷，险些遭遇灭种之灾。40年后，被马加比统治；与此同时希律出现。
    而从信仰的角度看，当时法利赛人在群众中有相当的影响力；由此带来了在权利上的争端，并成为众人的绊脚石。而那时并存的几个党派还有：撒督该人，文士和希律党。撒督该人在百姓中是有实权的，就是当时的大祭司，而他们只是看中今生，不相信有复活的事，并且以敬虔为得力的门路。当在会堂中教导百姓的文士也开始为权为利蠢蠢欲动，他们因嫉妒，也开始了自己的行动。希律党的人为得人心也在其中乱缴混水。
  ——新约总论
    在旧约中，以色列民最需要的是“罪的赦免”。所以他们频繁的去献祭。因流牲畜的血使罪得赦免。而在新约中可以看到 神的供应：耶稣的宝血。在旧约中 神揭开人心的帕子，通过律法让人知道自己是罪人；新约的人则因着耶稣的血使我们称义；在新约中 神亲自让我们经历祂，并且满足我们的需要。我们当晓得的是耶稣基督为整本圣经的中心；而我们也要晓得圣经的目的是耶稣基督作王。

  ——新约圣经带领我们进入真理的“拱形门”
         整本圣经的主题是：提前 3：16“圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学     义都是有益的。”

                            提摩太前书---腓利门书
                                 教牧书信
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