| 新约总论 ——两约之间 “两约之间”又称为“沉默时期”。 在沉默时期开始前,公元前200多年前犹太人被掳到巴比伦,50年后成为波斯下属国。在古列元年,波斯国国王古列同意犹太人归回。同时期,所罗巴伯带领50,000余民归回耶路撒冷重建圣殿。 在犹太人被掳时期,从政治角度看,犹太人被多个国家统治。从撒迦利亚时期,祭司有主导作用——有民政权。所以从那时起,犹太人开始政权夺势。亚历山大时期,犹太人有大复兴。70士译本得以广传。之后,埃及取代希腊;并残忍的对待犹太人。而在之后的叙利亚的统治下更是进入死阴的幽谷,险些遭遇灭种之灾。40年后,被马加比统治;与此同时希律出现。 而从信仰的角度看,当时法利赛人在群众中有相当的影响力;由此带来了在权利上的争端,并成为众人的绊脚石。而那时并存的几个党派还有:撒督该人,文士和希律党。撒督该人在百姓中是有实权的,就是当时的大祭司,而他们只是看中今生,不相信有复活的事,并且以敬虔为得力的门路。当在会堂中教导百姓的文士也开始为权为利蠢蠢欲动,他们因嫉妒,也开始了自己的行动。希律党的人为得人心也在其中乱缴混水。 ——新约总论 在旧约中,以色列民最需要的是“罪的赦免”。所以他们频繁的去献祭。因流牲畜的血使罪得赦免。而在新约中可以看到 神的供应:耶稣的宝血。在旧约中 神揭开人心的帕子,通过律法让人知道自己是罪人;新约的人则因着耶稣的血使我们称义;在新约中 神亲自让我们经历祂,并且满足我们的需要。我们当晓得的是耶稣基督为整本圣经的中心;而我们也要晓得圣经的目的是耶稣基督作王。
——新约圣经带领我们进入真理的“拱形门” 整本圣经的主题是:提前 3:16“圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学 义都是有益的。”
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