2003年教会退修会内容，主题为「基督身体的见证」。中文讲员为于恩洁弟兄，英文讲员为 Rev. David Coltfelter。四天的聚会满了主的同在，许多弟兄姊妹在聚会中被更新。愿这些信息不仅当时成为众人的帮助，也是接下来全教会实行的方向。本文由李黄丽姐妹整理，未经讲者过目。

一. 基督身体的源头 (西 1:15-19, 弗 1:20-23)

基督为万有之首。万有是藉着他而造，也为着他而造。这位 神的儿子有一天穿上了人的肉身，来到地上。他外面与你我一样，里面却是尊贵圣洁的 神。他没有罪，没有软弱，没有失败；他说话满有权柄，对人满了慈爱，人碰到他就碰到神。他是完全的 神﹐完全的人。这完全的人性与 神性结合在耶稣的身上，使他成了新造族类的元首。他来到地上，不仅为了赦免洗净我们的罪，结束一切的旧造，更为了把新造族类的生命赐给我们，好使我们能成为他的身体。为此，他必须来到世上为我们上十字架﹑流血，也必须为我们得胜﹑复活﹑升天﹑掳掠众仇敌﹑登上宝座。因他了解我们的软弱﹑限制﹑痛苦，所以能成为教会的元首，也能为教会成为万有之首。当他带着肉身进入荣耀，就是把我们带进了荣耀；所以，我们的荣耀是他替我们争取到的。基督登上了宝座之后才有教会的产生，教会从基督而出；没有基督为教会所作的这一切，就没有教会。教会是他的见证。因着他，教会能重新走他在地上所行过的每一条路。

二. 基督身体的出现 (徒 2:1-4,32-33,41-42)

五旬节那日，正当门徒祷告时，圣灵忽然从天而降，充满他们。这位圣灵就是耶稣荣耀的灵，主耶稣按着应许在圣灵里回到他们中间，带着复活的大能，进入了门徒的里面。这一天，教会出现了。当这个大能的新生命进入人的生命时所产生的冲击，使门徒们几乎无法承受。那天彼得被圣灵充满后站起来讲道，有三千人立刻受洗。他们一同听使徒的教训，一同交通，一同赞美，一同擘饼，自然而然地活出身体的生命。这就是教会﹗圣灵来了以后，门徒们不一样了。胆小的彼得成了不怕死的传道人；司提反殉道前为杀害他的人祷告求饶恕。这样的勇敢与爱，不是人的表现，而是耶稣基督生命的流露，这就是教会﹗

按时间来说，教会的出现是在主耶稣复活之后，但是在 神的眼中，旧约时代的许多圣徒也包括在这个身体里。他们是在信心里从远处看见主。他们所走的路，与新约时代的圣徒一样：大卫对神的爱与渴慕，先知们对 神的绝对忠心与顺服。他们与我们一样活在同一个灵里﹑同一个经历里﹑同一个盼望里。这一大串的新旧约圣徒先后走在同一条路上，盼望主的再来。当主再来迎接教会时，所有走在这条锡安大道上的新旧约圣徒都要与主一同进入他的荣耀与丰富里。这是神的智能﹗这是教会所等待的日子﹗这是教会荣耀的盼望﹗

三. 基督身体的生命

基督在地上所走的是一条最孤单寂寞的路。他卑微无人敬重，更无人了解他从何而来，为何而来。他所走的也是一条最艰难危险的路，因为他生命的光显明了人心中的罪恶隐情，所以他四围皆敌。恨恶光的恨他﹑妒忌他﹑设计陷害他。然而在这一切之中，基督显出了完美的柔和谦卑﹑无限的饶恕﹑无我的爱。他以卑微拿撒勒人的肉身显出了神尊贵的生命。最后，这位不知罪的甘心成了人类的代罪者；这位不知污秽的甘心用他圣洁的生命与宝血遮盖了全人类的污秽。这是基督的生命，也是教会的生命，除此之外，教会没有别的生命。

(一) 降卑舍己的生命 (腓 2:3-8)

基督的降世，是从最高降到最低。宇宙至高的创造者降生为人的那一天，地上竟然没有容纳他的地方。他不仅成为被造者的样式，且自我卑微﹑存心降卑。撒但生命的本质是存心升高，它要升到至高，与神同等，夺取 神的荣耀，这是背叛者的灵。当人堕落后背叛者的灵也进了人的里面，人不能降卑，只喜欢被高抬。但是有一天，耶稣来了，他里面是至高的神，却带来了一个完全不同的生命。他降卑自己，出生在马槽里，成长在木匠家。不仅如此，他还要降得更低，他要成为众人的奴仆。凡是到他那里去的人，他都接纳﹑尊重，并以奴仆的灵服事他们。他说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命，作多人的赎价。” (可10:45) 对人，他有最宽大的爱，无止境的饶恕，处处只为他人设想，完全无我，把自己降到人类中的最低，一生服事他们，最后还为他们舍命。对父神，他完全顺服，甚至顺服至死。他一生完全为讨父 神的喜悦而活，将一切的荣耀归给父。因为基督把自己降为至卑，所以父 神将他升为至高；因为基督将一切的荣耀归给父，所以父神荣耀，再荣耀他。这是教会元首的生命与荣耀﹗他也把这样的生命与荣耀给了他的身体。

(二) 彼此交通的生命 (约壹 1:3, 腓 2:1-2)

约翰说“我们将所看见﹑所听见的传给你们，使你们与我们相交。” 这就是生命的传承。今天我们都已看见﹑已听见了主的爱，并且已得着他，我们生命的本能反应就是把主的爱传给人，使我们可以与他们相交。今天地上很少有真实的和睦﹑和谐与交通。许多的聚集都是为了某种利益，都是暂时的。只有在圣灵里能够意念相同﹑爱心相同，有同一的心思﹑同一的意念，得到同一的劝勉和安慰。这就是交通的生命,我们与神﹑与人都能够有真实的交通。这是何等珍贵的祝福。

(三) 尊重次序的生命 (林前 14:32-33,39-40)

  神有一个特点就是喜爱次序，他在哪里掌权哪里就有次序与和谐。所以诗篇说“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”但是撒但在哪里掌权，哪里就是混乱与破坏。今天全世界都卧在那恶者的手下，所以地上一片混乱。人与人之间的关系尤甚，父不父，子不子，夫不夫，妻不妻，男不男，女不女。然而当主再来时，他要结束地上一切的混乱，恢复 神原先的次序。教会今天在地上要彰显出 神的次序，让所有混乱﹑不正常的，只要来到神的家中，都变成和谐正常。 神喜欢他的家一切按次序而行。凡是主掌权的教会必定是有次序的教会。这是一件使 神得荣耀的美事。

(四) 顺服权柄的生命 (来13:17,提前5:17)

教会有次序就会有权柄。主在地上时全心把父放在权柄的地位上。他虽原与父同等，但他放下自己，完全尊重﹑顺服父。他不凭自己做任何事，只有看见﹑听见父所做的他才做。因为他百分之百地彰显父，父也百分之百地荣耀他：父把一切的权柄都给了他，然而他从来不按照自己的意思行事，只按照父的意思。这是最美的一幅顺服图画﹗一方是百分之百的顺服，另一方是百分之百的信托。他与父之间如此地和谐，完全能代表父﹐以致于人看见他就看见了父。这才是完全的神﹑完全的人﹗这才是新造的族类﹗今天的教会也当彰显出这样的和谐。年长或属灵生命老练的，用基督的爱使用权柄；年幼或属灵生命较浅的，用基督的顺服来顺服长者。这样的教会必定会使仇敌战兢，因为这是神掌权的教会﹗

(五) 接受约束的生命 (帖前5:14、帖后3:10-12)

人天然的生命都是背逆的，若没有主的生命与爱，没有人愿意接受矫正。只有在爱中，才能讲真话﹑讲重话，才能管教。我们在肉身里被爱我们的父母管教，在生命里被爱我们的神管教。 神所爱的，他必管教。凡被 神管教过的，更能体验 神深切的爱。 神家是有真爱的地方，所以在 神家可以有责备﹑管教﹑约束，但是爱要够。让我们一同成长，脱去一切的不合宜。有一天我们都要进入荣耀，成为他的发表。不要灰心，要继续往前跑，好得到神为我们所预备的奖赏。

四. 基督身体的配搭

基督是教会的头，教会是基督的身体。基督身体的特征是甚么呢？

(一) 肢体同有一个生命

两千年来教会的生命一直在传承，教会最宝贵的就是有这同一的生命。我们要分赐这生命，也要在一个身体里常聚集、配搭，让这个生命出来。不仅在教会中，在家中、在学校、在工作场所，我们都可以让主的生命出来，让人看到我们就如同看到主。

(二) 肢体彼此联络 (弗 2:20~22, 4:16)

我们不仅得到主的生命，还必须被联络起来。人与人之间的冤仇与墙，只有靠主的十字架才能除去。当主在十字架上断气时，圣殿里的幔子从上至下裂为两半，这是神在向人宣告， 神与人之间的冤仇与墙因着主的死已经除去， 神与人已经和好。 神今天把我们放在教会中、放在家庭中，就是要把我们之间的墙拆毁，把我们联络在一起。我们必须常常思想主的降卑，必须常常学习放下自己、向自己死。还有一个关必须要过的就是饶恕。我们若有一点点不饶恕，就必定被不饶恕的灵捆绑。我们必须学习接纳每一个人，爱每一个人；必须扩大我们的度量，爱那不可爱的，饶恕那不可饶恕的。 神正在每一个人的身上工作。他的工作是真实的，我们只要对人有一点点过不去，就无法在他面前祷告赞美。他的工作是有计划的，他常常调动人事物、兴起各样环境，为的是改变我们、制作我们。所以，我们不要发怨言或逃避困难，只要认识神的计划和体贴父的心肠。我们要敬畏并看见 神在环境中的手。   神正在建造我们；他要把我们一个个联络起来，成为灵宫，成为他荣耀的居所。

(三) 肢体彼此服事 (彼前 4:8~10)

当我们被主制作之后，我们的爱就被扩大，我们就能用爱彼此服事，许多的罪因为有爱而能避免（遮掩）。我们也能用爱互相款待。款待不只是接待，而是拿出最好的给人。拿出最甜美的笑容、最谦卑的心、最宽大的度量来彼此对待。要学习跳出自己的感觉，不随便要求，要存感恩的心，彼此感谢。不要发怨言，而是提醒、帮助、鼓励。要用恩赐彼此服事。只要有生命就有恩赐，只要生命长大恩赐就会显明，而且生命愈长大，恩赐的功用也愈大。使用恩赐不是骄傲而是谦卑，因为恩赐是为着服事别人的。绝不可懒惰，把一千两埋在地下，否则神会把它取回加给那有五千两又赚了五千两的仆人。至少要把一千两放在教会里，跟着教会的脚步服事，让教会来为这一千两生利息。

恩赐的赐予也是为了教会的合一，并扩充我们的度量。 神把不同的恩赐赏给他的儿女，是为了让他们看到彼此间配搭的需要。不同的团体、族群也有不同的恩赐。 神要我们彼此需要、彼此尊重、彼此学习。他也要藉这些不同，彰显他自己的宽广、丰富、与荣美。

(四) 肢体彼此保护 (雅 5:14~16,19~20)

我们常会遇到困难、问题、挫折、危险，需要遮盖，需要代祷，教会就是我们的保护。当眼睛挨打时，身体就会来保护它；头会自然闪避，手会自然遮盖，脚会自然跑开，这是身体的功用。属灵的身体亦然。当一肢体去前方打仗时，整个身体在后面祷告、使他不受敌人的伤害。这就是属灵的争战。我们要常常彼此代祷、彼此保护。

(五) 肢体彼此配搭(林前 12:12~27)

恩赐的赐予是为服事别人。手可以服事别的肢体，却不能服事自己，而需要别的肢体来服事。每一个肢体的创造是为了服事别的肢体。这是神奇妙的设计！如果觉得自己的恩赐不重要，请看头发。它是最多也被人认为最不重要的。但是 神把它们放在人的至高之处，而且它们是用来保护遮盖最重要的头。它们似乎最不重要，却是最尊贵的。圣经说“头发是女人的荣耀”。这是 神的智能。在他眼中，每一个人都是尊贵的。