一、什么是异端？

许多人不知道什么是异端，更不知道异端的危险。

（一）异端的原意

1．不是“端倪”的意思

按中文“异端”二字，就是不同的端倪，或不同的通界，这就是错误的教导，容易引人入歧途。中文圣经有4次用“异端”（徒24：14，加5：20，彼后2：1，弗4：14）。

2．新约原文（希腊文）hairests, 英译heresy。新约共9次，这字是指哲学的派别或教训。圣经也有这个含意，如“同党撒都该人”（徒5：17原文）、“法利赛派的信徒”（徒15：5）。这是“分党”的意思。英文常用cult“邪派”来形容异端。彼得说，“异端”的“假先知”、“假教师”，在教义上，贬低基督的地位和否认基督救赎的工作；在伦理生活上，败坏德行；他们用捏造的话，贪图财利，结果要遭受神的刑罚和毁灭（彼后2：1-3）。第二世纪末，hairesis常指神学上或道理上的错误。

3．谬妄的诡计（弗4：14）

达秘圣经译作“系统化的错谬”。上文“被一切异教之风摇动”，是被各样教义之风“带前带后”的意思。这种教义是摇摆不定的，容易迷惑人心的。

（二）异端的特点我们怎样可以知道什么是纯正教义或是异端呢？异端的特点很多，但从下面几点可以识别，这样，我们就不容易认假作真，以致走入迷途！

1．加添圣经之外的启示

凡讲异端的人，他们一面表示确信圣经，但又加上圣经以外的东西，他们说是神启示给他们的。甚至有些讲异端者也能行大奇事，这就最容易迷惑人、吸引人。还有人说，他们所得的启示比圣经的启示更高。他们常常冒称“圣灵向我启示”、“神对我说”。

请注意，圣经以外没有新启示，我们不能加添或删减圣经：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”（启22：18-19）就是天使，现在也不能给我们新启示：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅……”（加1：8-9）。以前藉先知晓谕列祖，但后来耶稣自己启示，取代一切（参来1：1-2）。

现在我们有了圣灵（参弗1：13-14），就当求得智慧和启示的灵：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”（弗1：17）我们有了智慧和启示的灵，不是叫我们讲新启示。我们有启示的灵来领会神已有的启示，真知道神自己、按正意传讲神在圣经里的启示，神绝不是要给我们一些前所未有的启示，甚至与圣经违背的新启示。如果有人说，他得了新启示，神叫他把这新启示传给我们，这肯定是讲异端，我们当远避。

2．拒绝“因信称义”

他们总要加上一些得救的条件。许多异端者强调要加入他们的组织，要成为他们的会员才能得救，也有些人要各人与某人结合才能得救。讲异端的人总喜欢说：“你不跟我走就不得救”，他们都是用“不得救”来吓人、引人、骗人。

他们认为耶稣的救赎是不够的，还要加上我们的“立功赎罪”，而不是“因信称义”。但是，《罗马书》中告诉我们，我们是“因信称义”（参罗1：16-17）；同样，在《以弗所书》第2章8－9节中也阐明：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”。

3．冒称基督

“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人”（太24：5）。异端常常把他们的领袖和他的话提升到和基督一样，甚至高过基督。他们的书常用第一人称——“我”讲话，有如神和基督在圣经里所说的：“我是”、“我告诉你们”等。有人公然冒称自己是基督，更有人站在神的地位上说“我吩咐你们”等。

我们要谨记，基督只有一位（太23：8-11），“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”（提前2：5）。

4．否定三一真神

他们认为神只有一位。在天上是天父；后来变成耶稣到世上来；耶稣死而复活，变为圣灵在五旬节降临。这是一变三。我们相信圣父、圣子、圣灵是一而三、三而一。绝不是一变三，三变一。父、子、灵是同时存在的：耶稣在世向父祷告（参约17章），圣灵在世荣耀基督（参约16：13-14），这说明三一真神是同时存在，并不是一变三的。所以说，凡不信三一真神的都是异端者，我们切不要跟他们走。

5．“新发现”

凡讲异端的人都会把一些幻想说成是他们属灵的新发现。奇怪的是，许多人对属灵的解经没有多大的兴趣，但对异端的“新发现”就甚感兴趣。我们当知道，基督教真理不是基于个人所宣称的特殊新发现。假师傅引人入异端，是要用“捏造的言语在你们身上取利”（彼后2：1-3）的。如果有新发现，必须在圣经（完全的启示）里，而不能在圣经以外有新奥秘的加添。

6．没有明显的教义

基督徒要有正统教义（多2：1）的栽培。如果我们不认识圣经基本的教义（要道），就无法找到追求的目标，无法得到深造的方向，就很容易被异端所吸引和迷惑。

异端的特色是不断地更改教义，以配合他们的幻想。许多人跟他们很久，还掌握不了他们信仰的内容，他们“常常学习，终久不能明白真道。”（提后3：7）请注意！凡是含糊的道理，就是魔鬼的道理，我们必须提高警惕！

除了以上几点，还要注意一些异端的特色，例如：他们的解经是断章取义、以圣经的例子当原则，对二千多年的基督教教义加以否定。我们应当考虑，是否二千多年来的基督徒都不得救，只是由他们所带领的才能得救呢？

（三）异端甚于异教

异教或邪教，他们标明不信基督，真基督徒自然不会投靠他们。但异端就打着基督教的名义，说他们信的才是正统，其他都是假的，其实他们才是假的。他们最容易迷惑人，他们甚至会把人引入邪教，所以我们要防备。

我们还要注意区分极端和异端。极端不是异端，极端是高举人或部分真理，将它绝对化，以致就歪曲了全部真理。异端发展速度惊人：他们的人数、财富大增，特别影响青年人。特别在末世，他们到处迷惑人，甚至有行神迹奇事来迷惑人，所以我们应当特别防备，以免受了迷惑。