在中国异端有20多个，活动地区较广，影响较大，现在有不少异端已进入隐藏活动，开始不明显，等和信徒多次接触把关系搞到你信任他时，在你还没有辨别能力的时候开始下毒手，使你无法离开他的组织，任意受他指使，接受他的谬论，有的甚至被骗离家不明下落。异端策略多变，计谋狡猾，有组织、有安排、切不可掉以轻心，麻痹大意。

易被异端引诱的主要原因是读经少，祷告少，根基不稳，不拿圣经作对照，不把整卷圣经通读，断章取义，随意发挥，好奇心太甚，盲目追求神迹奇事，缺乏思考等。

主要派别、谬误要点及主要活动地区如下：

一、        本土异端

东方闪电（不信“三位一体”，不信“因信称义”，传女基督。主要流传在东北，河南，安徽，河北，山东，广东，福建，等地）。

呼喊派（主张“四位一体”，贬低圣经。活动在东北，福建，南京，山东，北京，浙江等）

被立王（主张信人得救，淫乱，预言末日。活动在海南，广东，福建，安徽等地）。

三班仆人（加入他们才得救，禁嫁娶，撒谎等。活动在河南，四川等地）。

门徒会（二两粮）（说只有三赎才能赦罪，每顿只吃二两以下。活动在西北，西南）。

凡物公用派（自称上帝化身，抽签婚配。活动在广西，山东）。

灵灵教（自称救主，末日将至洪水灭地，祈祷摇身。活动在江苏，湖南，河南）。

使徒信心会（奉他的名祷告，死了眼睛清晰面带笑容才得救。活动在上海，北京）。

冷水教（聚会时先喝冷水，翻圣经有"水"字就停下说下一段是启示，生病喝冷水。活动在广东）。

宇宙教会（说天下权柄交给她，由她来开经。活动在广东）。

二、影响较小的：

肉身成道派（人可成神，自己是肉身成道。活动在山东、东北）。

主神教（推翻人国，建立神国，自称主神。湖南）。

被杀派（死了被杀才得救。东北）。

四福音派（否认旧约，不认为圣经是神的默示。河南）。

山西“末日教派”、河南集体升天、广西方舟等。

三、外来异端有：

摩门教（美国，不接受“因信称义”）。

耶和华见证人（美国，否定“三位一体”）。

统一教（韩国，自称为神）。

基督复临安息日会（美国，主张不守安息日不得就，没地狱与永刑，靠律法）。

大多天主教还有拜偶像的现象，拜玛丽亚、使徒、圣物等。炼狱说，教皇论，外典与圣经同等，得救要加功德等。

四、新异端：

淡化因信称义派

今天在全国范围内掀起新的异端，该异端有很多方面和以上异端有共同之处，就是“淡化因信称义”，该异端否认圣经是神的话语，说“也有魔鬼的话，驴子的话”，主张信徒作好事靠好行为来得救；教导信徒不要向人传认罪悔改的道；不要传信耶稣上天堂；不信耶稣下地狱的道理；让人服务于社会，服务于人群，这样同样能蒙神喜悦等等。该异端先从教义上蒙混信徒，再从篡改神的话语上使人以为是真道，其实质是异端。从1998年以来在全国各地神学院、义工班、教堂大事宣扬，在《天风》上用大批文字笔墨进行自原其说，一时成了神学思想建设的座右铭。在《神学志》还有很多拿今天的科学解释圣经，说象以利沙用木棒使斧头浮出水面不符合物理学，西希家要让日晷向后退十度不符科学等等。该异端所传之理完全歪曲真道，试图达到否认圣经，推翻圣经，创造出一套符合中国特色的圣经理论。该异端是隐藏在内部，利用宗教而达到消灭宗教为目的，最后完全成为有名无实的社会团体，办事机构，使得教会世俗化、工具化、人为化、自由化、随意化、政治化、社会化、自灭化.其实质是隐藏在中国最大的异端。“淡化因信称义”之说在《天风》上发表后，从1998年以来在全国各地神学院、义工班、教堂大事宣扬，在《天风》上用大批文字笔墨进行自原其说，一时成了神学思想建设的座右铭。因多少信徒有颗爱主的热心，爱国的热情，人们都以为大教堂里说讲的不会错，因多少信徒有颗爱主的热心，爱国的热情，他们以为大教堂里说讲的不会错，再说从听到福音起就在三自会聚会，谁能想到会有错呢？哪里知道政教不能合一呢?试想一想淫妇能进天国吗？

什么是异端呢？那些否认圣经的；曲解、篡改圣经的；否认真道的；否认主耶稣道成肉身、受死、复活、升天、再来的；另传福音不符合圣经的；篡改神话语的；自称是神的；敌基督的；传不信耶稣就能得救的；不信因信称义的；规定靠某些行为而得救的；打着基督旗号却不服从基督的；认为自己不需要神的；拜偶像的；淫乱的；行邪术的；杀人（灵魂）的；认为不入三自会就是异端的；把政权、金钱、地位、人的话语、情欲看的高过神的；另立权威、添加启示的；以及所有背乎圣经真道自立为王、为主的都是异端。

分享：提前（6：3）“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的的话与那合乎敬虔的道理，-------”------11节“ 但你这属神的人，要逃避这些事，---”20节 “-----躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”提后2：15“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工

工人，按着正意分解真理的道“。