“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传四12）

不信者对此宣告，往往表示嘲弄，而攻击基督徒心胸狭窄。有一个词说“不二法门”，所有宗教其实都会宣称自己的唯一性。那么，在世界纷杂的教义中，如何判断我们所信的，是真正的唯一呢？那便需要我们深入地了解所信的究竟是谁。

耶稣基督是唯一的道路、真理、生命（约十四6），乃是因为神再没有赐下别的名，单单赐下他。

因而，救恩的唯一性必须建立在真神的独一性上面。只有一位真神，便将其他所有传说与臆想编造的“神”排除出局。这一位神，唯独赐下耶稣基督这救恩，便将其他的救法都过滤干净。你相信佛法可以救人？相信诵经能够达到天堂？相信这个宗教，那个教义……很抱欠，这一切都不是独一真神所赐下的方法，你必然痛苦失望，所以若尚在迟疑地徘徊，便当趁着今天的机会，疾速掉头！

许多基督徒，对于真神的独一性，很容易接受，而对于救恩的唯一性，则往往犹疑不定，这便给一切异端留了一扇门。无论犹太教、伊斯兰教，天主教、东正教，或异端的摩门教等等，在“真神的独一性”方面，都是相合的。主耶稣救恩的根本与关键却并非独一神的信仰，乃是“唯一的耶稣基督的宝血救赎”。换言之，你信世界只有一位真神，你信得不错，但却没有用处，因为不能因此蒙恩。只有当你信“耶稣基督是唯一的拯救”时，方才步入了正途。

纵观教会的历史，在“基督论”上出问题的不胜枚举。否认耶稣基督的神性（如嗣子论）与否认耶稣基督的人性（如幻影派）之谬误一直幽灵般活动着。而今，各类异端极度猖獗，撒开他们罪恶之网妄想逮尽所有基督徒。国外有新神学派，全然否定了耶稣基督的神性，也即全盘抹杀耶稣基督道成肉身拯救世人的救恩，绝不承认耶稣基督的复活。而大陆这些年间，最恶毒的当算“东方闪电”，狂妄可咒地宣称另有一个女基督已经降临。令人扼腕叹息的是，有多少原本在主耶稣基督的真道上颇有根基的信徒，都在其洗脑的过程中丧失分辨的能力。于是将魔鬼的谎言当作神的道理来接受，将假基督当作救主来膜拜。

根本性地篡改耶稣基督的救恩，又是一个方面。当年使徒建立初期教会时，便有犹太的割礼派律法派一而再地妄图篡改耶稣基督的救恩，将摩西律法中的割礼与其他规条拿出来捆绑信徒。而今，也有无数在“唯一的救恩”之外，加设各类规矩条例的，如进某某地方聚会不能得救，或不守某某礼仪难以得救，甚至有“因信称义”已经过时，不再需要之类怪论。

真理是唯一的，并且是排他性的。人类的拯救只有一条。而异端则有千条万条。每个时代每个地域每个狂妄自大的人都能产生不同的异端。我们只需持定真理，便可以分辨是非。凡一切与主耶稣基督所成全的救恩相异者，便是“异端”，异端也即“鬼魔的道理”（提前四1），任何传异端的，都是可咒的。（加一8，9）

这样，我们既清楚这唯一的救恩，便当自问：我是否已经得着呢？倘若尚未得到，那到底是什么在拦阻你的心灵呢？应该沉思，莫让时机转瞬而逝。

如果已经享受救恩，我们便当放声赞美。主呀，我原是什么样的人？而今，也在你的恩典中有份，成为上帝的儿女，并且有永远的荣耀为我预备。你我是否立时充满感恩之心，并且时时赞美主，常常称颂神呢？

2004年5月4日　初稿