第六课   破坏人类幸福的罪 
      
经文：罗5：12-13  林前15：55-56  罗6：22-23 
罪，自从进入世界之后，便如同一张极大的网罗，笼罩着人类生活的每一个角落，它扼杀了人类的幸福，致人于死地而后快。人在罪恶面前，不但显得毫无抵抗的能力，反而去寻求罪所带给人的刺激、快感与乐趣；或者，人晓得行善的重要，然而行出来的却是由不得自己的恶。圣经说，罪的工价乃是死，死后且有审判；若不流血罪就不得赦免，基督的流血刚好满足了神公义的要求，因此，在基督里罪就失去了统治的地位。 

一、罪的来源 
神对自己所创造的东西都是满意的，在六天创造工程中，他直呼“好”，“甚好”！可见“恶”不是神的本意，而“善”才是对神的写照。 
1、罪进入世界的经过 
（1）天使的堕落    赛14：12，15   约壹3：8 
（2）始祖的受诱    创3章  罗5：12 
2、造成犯罪的诱因 
（1）无知          箴10：21 
无知能够导致心里刚硬，以致与神所赐的生命隔绝（弗4：18）。希伯来书提到必须担当罪咎而予以赎罪的“无知”（来9：7，和合本译为“过错”），指的是不知不觉之中所犯的错误，可见无知是犯罪的诱因。不过，一些无辜的无知不在此限（罗1：13  加1：22  徒17：30）。 
（2）错误          结34：6 
人有先天犯错误的倾向，象羊在山冈流离，也如酒醉者摇摇幌幌东倒西歪（赛28：8），这倾向表现为道德上的错误，如扫罗向大卫承认的（撒上26：21）。愚昧人立在高位，显然是错误的（传10：5），错误会导致犯罪（利4：22-24），是需要赎罪的。 
（3）迷糊          弗5：17 
在旧约中使用约五十次，指无定见而造成的的迷糊（赛29：24），迷糊可造成不知神作为，无法受教，以致违背他，导致犯罪（诗95：9-11）。 
（4）受迷惑        申11：16 
迷惑是第三者所发动，不是本人的责任，但若警觉心不够而受迷惑（可13：5-6），后果是很严重的。 
3、发生罪的配合条件 
（1）欲望 
人有享受的欲望，想吃美食，听音乐，看美景，这些原来是正当的，但享受的欲望若越过正当的管理与限度，就成为“肉体的情欲”（约壹2：16），为罪提供基础。而“眼目的情欲”和“今生的骄傲”也是如此。 
（2）底子 
许多时候犯罪是出自一个适当的底子，譬如亚当不可能对别的女性动淫念，夏娃也不可能嫉妒别的女人，缺乏性趣的人不会受女色的试探，缺乏占有欲的人不会受偷窃的诱惑。适当的条件必须存在，罪才有机会发生。这条件是所谓的“肉体”（罗7：18），乃一种自我中心，排斥神的心态，乃亚当子孙的一种自然倾向，这就是犯罪底子。人若没有这种自然倾向，犯罪也就无从谈起。 
（3）试探 
第三个条件就是来自撒但的试探。若没有撒但主动的试探，光有欲望和底子，罪也还不会发生。                               来4：15 

二、有关罪的词汇 
若要给罪下一个定义则可先从罪在圣经中出现的词汇着手： 
1、    罪过——僭越了自身的职权，侵犯了别人的权益，抵触了神的律法（约壹3:4  诗32:1 
罗5:12），罪过亦译作“过犯”（出23:21  赛53:6）。 
2、诡诈——指理智或意念上的邪恶，尤其指内心方面的罪，即俗说“恶念”（诗32:2 太15:19）。 
3、罪——不能达到目的、标准，偏差了中心，犹如发射的箭未能中耙（罗3:23   创18:20诗32:1）。 
4、不虔——对神之态度的表现，绝无敬畏相信的存心（罗1:18    彼前4:18）。 
5、不义——因为对神产生不虔的心态，以致对人便不忠不诚，使人受害（罗1:18  约壹1:9，5:17），不义也可作非义（申25:16）。 
6、罪恶——所行的皆违反真理，反对真理的神，亵渎圣洁的神（提前1:9  诗14:1作“邪恶”）。 
7、恶行——指道德方面的行径皆是恶（雅4:17，1:13  箴11:31），恶行亦译作“憎恶” 
（诗14:1）。 
8、不法——反对在上有权柄的约束，间接上等于反对神的管理（约壹3:4，10   罗6:12 
多2:14）。 
9、不信——这是否认神存在的罪（诗9:17，14:1  来11:6  罗11:20，14:23）。 
10、悖逆——指明目张胆的反对任何的律法、约束等（罗5:19）。 
11、过错——指离开了该走的路，或作了不该作的事，此处可指故意的犯错（赛53:6）或无意之过失，中文译作“无知”（来9:7）。 
12、罪孽——各样罪行搜集在一起，统称罪孽（赛53:6）。 
13、不善 ——关系行动（雅4：17  彼后2：9）。  
14、不洁 ——关系心思（罗6：19 ）。 

三、罪的定义 
   由上文十四点有关罪的词汇可见，罪的定义必须包含下列各点因素： 
1、与神的心意、律法有关（如诗32:1）。 
2、与神的圣洁有关（如赛6:1，6  利19:2）。 
3、与神的要求有关（如罗3:23）。 
4、与神的管理有关（如约壹3:4  罗7:7，13）。 
5、与神所造的人有关（如使人受害，罗1:18）。 
6、与神的存在有关（如诗14:1）。 

“罪”：就是人否认神的存在，在行为、意向、或状态中对神的道德律欠缺依从，且达不到神的标准。 
  
四、罪的象征 
1、似麻疯     民12：1-12   王下5：20-27   代下26：16-27       
2、似面酵     林前5：6-8   雅1：15 
3、似毒疮     提后2：17 
4、似重担     诗38：4   抬不起头来 
5、似毒钩     林前15：55-56 
6、似高墙     赛30：12-13 
7、似绳索     箴5：22 

五、罪的分类 
1、原罪与本罪                      罗5：12 
2、偶然之罪与习惯之罪              加6：1   约壹5：18 
3、明犯之罪与隐而未现之罪    
    前者指明目张胆、目无法纪的罪行   罗3：15，18 
    后者指还未给人发现或未达到使人受害的罪行   诗19:12 

六、罪的刑罚 
1、死亡                   罗6：23 
  （1）属灵——与神隔绝     赛59：1-2  创2：17  弗4：18 
  （2）肉体——与灵魂分开   创13:19  来9：27 
  （3）永死——火湖受苦     帖后1:9  启14:11 
2、败坏                   提后3：13 
腐败、朽化 。 
3、虚空                   传1：2 

七、罪的解决 
1、靠基督宝血             加5:24  西2：14  约壹1：9 
2、认罪并悔改             约壹1：9  路1：1-10   
    知罪、认罪、恨罪、离罪、胜罪。