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《生根建造》第十四课 |
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| 《生根建造-信仰与生活的平衡成长》第十四课 基督化生活——亲子篇 |
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| 作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2004-12-9 |
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第十四课 基督化生活——亲子篇
经文：弗6：4 箴22：6
亲子关系，指上一代跟下一代人之间的关系，亲子之间的关系不应只被视为一种理论的实践，也不仅限于言语上的表达，而是在日常生活中，随时随地表现出来的。除了文字的传递之外，它包含的方式很多，比如表情、手势、姿态、声调等等，但是，按照神的心意与圣经的原则教养孩子，并且，依从真理去爱下一代，这是搞好家庭亲子关系的决定性的一步工作。
一、教养孩子的紧迫性 弗6：4 箴22：6
由于实行“一胎化”政策，目前据统计已有40%的青少年是家中的独生子女，这种情况对亲子教育带来了新的课题。
现在，我们一起来看看教育孩子是否是当务之急：
1952年至1988+1年青年(14岁至25岁)犯罪占犯罪总数的百分比
1952—20.2% 1966-1974—40～50% 1984—63.3%
1955—22.0% 1975—37.0% 1985—71.3%
1956—18.0% 1979—47.6% 1986—72.5%
1957—32.3% 1980—61.2% 1987—74.4%
1961—30.0% 1981—64.0% 1988—75.7%
1964—30.0% 1982—65.9% 1988+1—74.1%
1979年至1988+1年14岁至25岁青年犯罪率
(被捕者以10万人为单位计)
1979年—84 1983年—175 1987年—136
1980年—149 1984年—106 1988年—187
1981年—195 1985年—116 1988+1年—274
1982年—181 1986年—122
青少年违法犯罪主体出现低龄倾向。据有关数据分析，90年代以来，青少年违法犯罪的初始年龄比70年代提前了2－3岁，14岁以下的犯罪案例明显增多，年龄最小的还不满14周岁违法犯罪人员1997年27名，1998年35名，1999年达47名。
1、青少年主要的犯罪心理
好奇、盲从、攀比虚荣、逆反、报复、寻求刺激。
2、易产生青少年犯罪的家庭
第一种类型是残缺型家庭。夫妻关系是家庭存在的基础。当离婚、死亡或服刑以及其它原因失去了夫妻中的一方或双方时，家庭的完整性便遭到破坏。
第二种类型是盲目溺爱、放纵型家庭。有的父母只知道使自己的孩子衣锦食美，却忽视给他们以良好的精神食粮，以致孩子从小养成好吃懒做、贪图享受、好逸恶劳、只顾自己、不顾他人的坏毛病。一旦孩子认为父母不能满足他们的无理要求和过高的物质欲望，就不择手段，损人利己地干坏事。
第三种类型是“严管”型家庭。有的父母发现孩子犯了错误或有劣迹，不是说服教育，而是墨守“棍棒底下出孝子”的信条，不分青红皂白对孩子打骂、不让吃饭、罚跪、捆吊、拷打、关禁闭，甚至赶出家门，造成孩子和父母感情破裂，形成情绪对立、互不信任的局面。
第四种类型是父母有不良恶习的家庭。未成年人好奇心强，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己的意志能力较弱。所以父母有赌博、酗酒、盗窃、卖淫嫖娼等不良恶习，都会给子女以暗示的影响，并刺激他们模仿大人的不良行为行事，在其心灵中孕育下违法犯罪的种子。
第五种类型是贪欲型家庭。这种家庭一切以金钱为中心，什么都围绕着金钱转，使孩子耳濡目染，为金钱不择手段，铤而走险。
是的，弟兄姊妹，青少年犯罪至今居高不下，我们用什么方法来拯救他们呢？这是一个极大的工程，需要全社会的投入，但是，人们往往忘记的是邀请上帝的介入！
一是实施信仰“攻坚”工程
二是实施家庭“细胞”工程
三是实施校园“育苗”工程
四是实施社会“防护林”工程
二、父母是孩子的典范
家庭教育的特点是潜移默化，言传身教。孩子的可塑性大，模仿性强，父母的一言一行、一举一动实际上都是在以身示范，无时无刻不在潜移默化地对孩子施加影响。对于0—3岁的婴幼儿而言，父母的影响更大，因为人的个性特点大多是在这一时期奠定基础的，而这一时期的孩子接触最多的就是父母。因此，孩子在家庭中所学到的一切，包括说话的语调、动作、走路姿态、性格和品德等都会打上父母的烙印。所以有人说，孩子是父母的镜子。
1、 要有美好的品行。
2、 孩子在场，不要吵架。
3、对每个孩子要给同样的爱。
4、父母之间要互谦互让，相互谅解。
5、父母与孩子要保持亲密无间的关系。
6、任何时候，都不要对孩子撒谎。
7、对孩子提出的问题，要尽量予以答复。
8、孩子的朋友来做客时要表示欢迎。
9、在孩子朋友面前，不要讲孩子的过错。
10、对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气。
三、教养孩子的几个方法
1、与孩子自然的沟通
（1）和孩子说话
沟通的目的不外乎为要增进亲子之间彼此的了解、默契的培养，但是，随着沟通的时机及孩子当时的状况，沟通内容的深度需随之调整，同时不要和日常的活动有所脱节。
① 寒暄、客套
例如：“吃饱了没？”“天气变凉了，多穿件衣服喔！”这是日常生活中不应缺少的基本关怀，千万不可忽视。
② 报告或转述
例如：“今天晚餐吃鱼。”“爸爸希望你先把功课作完。”报告或转述，必须要真实，夸大或不实的陈述，是无法得到孩子的信任的。
③ 陈述意见、看法或决定
例如：“这件衣服不够暖，换一件吧！”“先把功课作完，才能去玩。”当父母要给孩子建议或决定时，孩子可能认为这是出于父母的直觉，父母不妨将思考的过程与子女分享，让孩子也了解原因，学习判断事物的道理。
④ 分享感受和情绪
例如：“我今天心情很好。”“昨天你做的事真把我给气坏了。”
在传统中式的家庭很难做到这一点，但这却是增进亲子间感情很重要的一环，放胆去做吧！让家庭能够充满爱。
（2）作孩子的好朋友
孩子需要朋友，才能发展健全的人格，他不仅需要年龄相同的朋友，也需要能够提供他正面影响的朋友，帮助他迈向成熟。
照理说，父母应该是孩子最亲密的大朋友，但由于当今的社会型态，父母亲大都拥有自己的职业，亲子相处的时间过于短少，使得亲子关系越来越疏远，父母成为最不了解孩子的人。
由于相处时间短少，有些父母会产生亏欠心理，任由孩子予取予求，即使留意到孩子有不良的习惯，也不加以纠正，使孩子无法建立正确的是非观念，导致日后问题的产生；相反的，有些父母难得接触孩子，所以一有机会，就忙于行使父母的职权，但由于平时对孩子的了解不够，反而引起孩子的反弹，造成亲子关系间的紧张。
① 不要欺骗孩子
父母常为要得到孩子的合作，许下一些不太可能实现的诺言，这会使孩子失去对父母的信任，不要一方面教孩子不要作放羊的孩子，一方面又大喊：“狼来了！”
② 不要作比较
许多父母由于求好心切，常把自己的孩子和别人的孩子作比较，好让孩子懂得发奋图强，其实这只会造成反效果，使孩子承受极大的压力与打击。每一个孩子都是不同的个体，在神的眼中都是独一无二的，可是世俗的标准却使许多孩子个别的特质遭到抹煞，就连亲生的父母亲也无法给予正面的影响与保护，这不是很可悲吗？相信您的孩子，总有一天他会走出自己的一片天空的，现在的不如人并不代表他日后的成就也不如人。
③ 跟孩子一块做闲事
要跟孩子搭起友谊的桥梁，就是和他一块做他喜欢做的事，一方面可借机了解孩子，另一方面，可帮助孩子在父母身上建立安全感及认同感，让他知道，你和他是同一国的，还有最重要的是，这是亲子之间的甜蜜相处时刻，千万不要因忙碌的工作而忽略和孩子一同欢乐的时光，倘若不好好把握，时光是不会倒转的。
④ 做孩子的忠实听众
有时听一些孩子说话时，真的很惊讶他们竟有如此棒的表达能力，而且可以说这么长、这么久，这对于怯惧于讲台操练的我，真是一大讽刺。我们应该庆幸，当孩子能自然而然的自我表达时，表示他对周遭环境感到安全。父母亲应当看重孩子的自我表达，藉由父母亲的反应，孩子可知道自己是被重视的、被关怀的。
最后要提的是，无论是何种方式的沟通，对孩子都要坦诚，让自己有一颗虔诚细腻的心，能
倾听，且愿意去了解，不要为了求快速的果效而只注意到子女外在的问题，要能真正的了解子女内心的感受，这也是帮助子女和其它人建立美好关系的重要因素。
2、尊重孩子自尊心 西3：21 弗6：4
赏罚平衡，恩威并施，既要教他/她严谨生活，又要教他/她对生活充满信心，特别是对自己要充满信心。
孩子也是一个有灵魂、有思考的个体，当别人羞辱他、拿他取乐时，他是知道的，所以父母应当尊重孩子，不要在人前数落孩子的不是，当孩子愿意分享自己的秘密时，父母也要作一位称职的倾听者及保护者，不要将孩子的秘密公开与人讨论，否则将使孩子对父母的信任感大打折扣。
3、适当的赞美孩子
大多数人都相信称赞孩子，可以建立他们的自信心，使他们得到安全感。但事实上，称赞不当的结果，会使孩子产生紧张与恶劣的行为。
在父母对一个孩子说“你好乖啊！”的时候，他可能会因为心目中的自己完全不是那么一回事，而无法接受父母如此的称赞他。为了要表现“真正的他”，他可能会公开他恶劣的行为，来证明他并非父母所说的那么好。
（1）我们的话
成人的话必须能清楚的表达出是在赞美孩童的努力、工作、成就、思考或创造，用真诚的口吻。
（2）孩童的演绎
孩子在听了大人的称赞以后，可能会使孩童在听了我们的赞美之后，也会对自己的品格有新的认识。
以下为两个例子：
有益的赞美：你的画画得很好，颜色的选择及位置都很有创意。
可能的演绎：我做的很好，也能够自己想象创造。
(无益的赞美：你真聪明。)
有益的赞美：谢谢你帮我洗碗，让我有充足的时间做其它的事。
可能的演绎：我是个好帮手，有能力为别人尽一分力量。
(无益的赞美：你真乖，我没有白疼你。)
适当的赞美，能帮助孩童培养健康的心理，孩童也能从这些话语当中，对周遭世界有正面的认识，变得主动且积极。
4、严格管教孩子 箴13：24
不随意打孩子，但也绝不让他/她放纵。其实，教养孩子是一门精深的学问与艺术，需要为人父母者深且细的研究、琢磨。
建设性的批评绝不是否定孩童个人品格，而只限制于指出必须要改善或未完成的事，该如何去做。
例如：孩子在餐桌上打翻了牛奶。
适当的批评：牛奶打翻了，要记得再倒一杯，先去拿抹布来。
不适当的批评：你怎么这么不小心，笨手笨脚的！下次要小心点！
当事情出了岔时，最好和孩童就事论事，否则会造成他信心方面的损害，严重时将难以弥补。
5、重视孩子品格教育 箴22：6
品格的塑造，强过知识的灌输与技巧的掌握。真正使儿女成材的，是让他们拥有基督里的品格，绝不要让孩子长大了才高八斗，但傲不可驯，自私自利，这将是一个悲剧！求上帝让我们养育“虔诚的后裔”（玛2：15）。
6、培养孩子自立与理财
适当给孩子零用钱，是西方社会的传统及家庭的习尚，其用意是让儿女自幼学习理财、自律等良好习惯，这不见得与圣经中的教导冲突，也没有不妥之处。
至于何时开始，给多少等细节问题，则应由父母二人商议共识。但不宜太早开始有零用钱，因为孩子小，在金钱方面仍嫌懵懂。约于要进中学左右可适切执行。但仍须小心，否则造成贪财、吝啬的陋习，那反而弄巧成拙了。金钱奉献的学习，是重要的一课，切勿等到就业时才教导，那时学来不易。
7、教导孩子时，意见、立场要一致 例：创27：6-10
当夫妻俩对孩子的教养看法不一样时，若是某方的看法与圣经教导的真理直接冲突，当然以圣经教导为准。否则二人应彼此坦诚沟通，获取共识，然后合力同心地执行，好尽父母天职。
儿女最明白父母之间意见、立场、态度方面的歧异。若年幼时，因父母不同的教法而感觉混乱、迷茫、不知所措等，在成长中，将一方面会迷失方向、不知所从，一方面则会缺乏安全感及认同感，可以遗害终生。稍长后，便会设计搬弄是非，离间父母，兴波助澜地求取私人利益。日久成习惯，变得奸诈卑鄙。
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