复活的基督

“祂被害之后，用许多的凭据，将自己活活的显给使徒们看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”

这是一件非常宝贝的事，基督徒所接受的，不是一位死了的教主，而是一位死过又活过来的救主。教会的历史就是从基督耶稣的复活开始。赎罪的工作是在主耶稣基督身上完成，复活是证实了救赎的可靠，『基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”（林前十五章十七节）事实上基督真的复活了。祂曾经背负世人的罪孽，被杀害在十字架上，祂的被害是为着在神面前清理世人的罪案，若不是为着罪人得拯救，神的儿子用不着死。纵然祂为罪人死了，但祂不象罪人那样的永远留在死里，『我曾死过，现在又活丁，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴问的钥匙。”（启三章十八节）对罪人来说，死是罪的结果，但是对神的儿子来说，死一面撤销了人的罪案，又一面败坏了那掌死权的魔鬼。基督耶稣的死和复活，是神大能的明证。神的大爱使祂怀里的独生子甘心去为罪人死，神的大能又叫基督从死人中成了首先复活的。这一位死而复活的基督就成了「人能到父那里去”的唯一道路。

基督的复活是撒但倒下去的开始，复活的基督是神的教会的根基，同时又是撒但的致命打击，因此从基督复活的时候开始，复活的事实就一直在受攻击和敌挡，表面上是人的理智作反对，骨子里头却是撤但的抵抗。当时祭司长和长老贿赂兵丁，嘱咐他们告诉入说，是门徒把主的尸体偷去，根本没有复活的事（参太廿八章十二至十三节）。以后的世代里，又有人说复活是幻想的结果，或者说复活只不过是人格的影响，甚至说复活是人性的恢复。不管怎么说，这一切的说法都是要达成撒但的一个目的，就是要在人中间完全抹煞基督复活的真实，破坏神救赎的计划。

亲身的经历是不可能给人的言语摧毁的，主要叫使徒们深深的认识复活，好让他们强有力的站住在见证的地位上，也叫神的教会坚强的站在使徒们所见证的见证上，祂就活活的显给他们看，这个『活活的”是说出了『亲眼看过，亲手摸过的”事实。当日那些沮丧了的门徒在复活的主向他们显现的时候，他们不单是受了安慰，而且得了鼓舞，并且重新的建立起指望来。任何人遇见了复活的主，都要俯伏敬拜神，因为祂使基督从死人里活过来，叫那些必要死的人看见了指望，也看见了神的作为的真实。四十天之久，主不断的向他们显现，不单是彼此见见面，而且是谈论神国的事，这岂是人的幻觉所能维持的事实么？

基督耶稣的复活毫无疑问的是历史事实，教会和神的儿女们也不住的享用着复活的果效。教会历史的相当部份是记录着教会所受的逼迫和摧残，和基督徒所经历的苦害。可以这样说，基督徒们用他们自己的血与泪写成了教会的历史。直到今天，教会的历史还是照样的写下去。读历史的人，都承认我国的梁武帚反对佛教，破坏了佛教在中国的伸张势力。世上许许多多的宗教在政治或社会的残害下，有些消灭了，有些衰微了，但是没有l个宗教所受的残害比教会所受的更深更重。从犹太教的反对开始，经过了罗马统治者的逼迫，又接受了罗马教的苦害，一直到近代的政治迫害，一千九百多年来，教会少有平安的日子，如果教会只不过是一般性的宗教，只有教义和组织，而没有复活的基督，教会早就在地上消声匿迹了。除开了暴力所加给教会的反对，教会也经历了不停的异端的腐蚀和人的理学的攻击。

一开始就在当时的哲学和人的智慧面前受讥诮，同时又有人的道德学说渗透进来，要把基督的福音更改，一直到今天还可以听到「神死了”或者「向神诚实”的呐喊。教会若象其他的宗教一样，只是人类道德生活的产物，而不是起源在一位复活的基督，教会的历史——神的工作——在使徒行传还没有结东的时候就已经结束了。干多年来，教会享用了复活的基督，在各式各样的反对，逼迫，残害和变质的扰乱下，教会没有倒下去，反倒屹立着，更坚强的建立了自己。

任何一位真正的神的儿女，他们不但确认复活的基督，也时刻经历着复活的基督。一个亚当的子孙成为神的儿女，是从经历复活的基督开始的。没有复活的主，赦罪的平安不会显在基督徒的身上。这一位活的主在得救的人身上随时随事显出他的真实来，明明的让人觉得另有一个性格（生命）在影响和约束着自己，这不是人的修养，需要花费相当的年日，这一种领人趋向神的性格是在人接受基督作救主的时候就开始发生的。尽管基督徒有不够完满的生活表现，但是这一个生命无时不在基督徒的身上显出工作来。『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为称与我同在。”（诗廿三篇四节）『我们在一切的患难中，祂就安慰我们。”（林后三章四节）『弟兄们，我不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇患难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”（林后一章八至九节）这些岂单是大卫，保罗，过去的圣徒们的经历呢？不也是我个人的经历么？不也是许许多多基督徒们的经历么？是的，经历复活的基督的事实没有在神的儿女身上中断过，并且还要不停止的继续下去。使徒亲眼看见复活的基督，以后的信徒们都在信心里经历着复活的基督。

教会的根基是复活的基督，基督徒的生命是复活的基督。没有认识复活的主的人是悲惨的，没有经历复活的基督的神的儿女是可怜的。因此，我们该求主怜悯我们，开我们的眼睛，叫我们看见复活的事实，让我们也经历复活的基督，享用复活的大能。

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