基 督 徒

           江苏    周文江

经文：徒11：26

    基督徒是每一个上帝儿女的特殊称呼，他不只表明我们是相信耶稣基督的，也是表明我们在生活中要按主的旨意来生活。我们成为基督徒，我们的一生应当活出基督、荣耀基督、传扬基督，使我们每时每刻都能成为基督福音的见证，让天父的名因我们得荣耀。

一、基督徒名称的含义

门徒就是基督的门徒，门徒在希腊文中是学生和跟随者的意思。

1,基督的学生

基督是我们基督徒一生的老师。在《圣经》中，主的门徒们常称耶稣为拉比或夫子，拉比和夫子都是老师的意思。在门徒的心目中，耶稣不仅是一位善于能行神迹的老师，更是一位善于言传身教的老师。他以天父的旨意为念，以救人脱离罪恶为已任。为救我们，他饱尝了人生的艰辛，并以血的重价把我们从罪恶当中买赎出来。《圣经》教导我们当以基督耶稣的心为心，我们不只是受洗、看看圣经就可以了，我们还要真正的向基督学习，学习主的柔和谦卑，按主的佳美脚踪去行，不断去寻求《圣经》真理，从《圣经》中明白上帝的旨意,藉着祷告学会事奉，学会传福音，使我们的人生成为跟随基督的一生；效法基督的一生；传扬基督的一生；荣耀基督的一生。

2,基督的跟随者

主耶稣道成肉身的目的是要把我们从罪恶当中救出来，他为救我们的缘故而亲身钉十字架，正如《圣经》所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）,耶稣又说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（约12：32），我们相信了耶稣基督之后，基督就成为我们人生的主宰，也成为我们基督徒人生追求的唯一目标，因为除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣在世上传道时，就有很多人跟随他，当五旬节圣灵降临之后，跟随主的人迅速增长，有时一天就有三千人，有时一天就有五千人，这些人跟随主是完全被主的十字架大爱所深深吸引，门徒相信耶稣基督之后，他们的人生发生了极大的变化，凡事都不在以自我为中心，而是以基督为中心，过讨上帝的喜悦的生活。

二、基督徒名称的来历

在初期教会，耶稣的门徒并没有用基督徒这个称呼，门徒们常自称为“门徒”（太28：19-20）、“仆人”（腓1：1）、“选民”（西3：12）、“义人”（加3：11）、“圣徒”（罗8：27）、“信徒”（徒4：32）、“朋友”（路12：4）、“弟兄”（徒2：29）、“上帝的儿女”（太5：9）；一些教外的人称主的门徒为“加利利人”（路22：59）、“拿撒勒教党”（徒24：5）、“信奉这道的人”、“基督徒”（徒11：26,26：28,彼前4：16），门徒被称为基督徒还是从安提阿起首的。

安提阿处于罗马帝国的统治之下，因地理位置优越，是集贸易、宗教、政治、文化生活于一身的繁华都市，同时又有五花八门、日益败坏的其它宗教组织，社会上充满了赌博、妓院、荒宴醉酒、好色邪荡、争竟嫉妒等罪恶。

在这样的环境中，保罗和巴拿巴来到安提阿传道，很多人相信了耶稣,这些人相信了耶稣以后，他们的生活发生了巨大的改变，因着保罗与巴拿巴的教训，不只使这些人在灵性上大有长进，而且也使这些人在行事为人有了荣耀上帝的见证，基督徒的这些变化，使当时的人们甚感奇怪，后来才知道他们相信了主耶稣基督，所以给他们起了一个绰号，叫基督徒，其实这个称呼中包含有极大的讽刺意味，但这个名称今天却成了基督徒的荣耀，因为我们这个名称不只是在众人面前承认自己是上帝的儿女、也是我们愿意在众人面前立下自己的誓言,愿意一生跟随基督,荣耀基督。

三、基督徒的生活

圣经上说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦，你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗12：1），上帝藉着主耶稣基督的流血牺牲，赐给我们新的生命，基督徒的日常行为发生了彻底的改变。

1,是内在的改变

从我们接受耶稣基督作为我们救主的那一时刻，上帝的灵就因我们的信住在我们心里，让基督在我们的心里作主作王，作为我们生活中随时的帮助，我们自己也要把我们的内心打扫干净，让基督的灵住在我们心里，我们不是让基督在我们的心里住一天两天，而是让基督在我们的心里长期居住下来，使我们的心成为上帝的灵永久居住的所在，上帝会完全负责我们一生的责任，使我们一生一世都能跟主到底，爱主到底。因为主是葡萄树，我们的枝子,枝子离不开葡萄树，我们的一生也离不开主，就如彼得所说：“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢？”。

2,是我们外在的改变

《圣经》告诉我们说：“你们受洗归入基督的,都是披戴基督了”（加3：27），《圣经》又说：“你们学了基督，却不是这样，如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4：20—24）。我们受洗归入基督了，我们的一举一动就应当有新生的样式，用我们的实际行动为我们的上帝做出又真又活的见证。一个人有了生活的改变，这就说明我们已经活出了上帝的形像，我们的见证才会更有说服力，使上帝的荣耀在我们这些软弱的人身上显明出来。

3,生活于现实中

耶稣在受难前，曾向父上帝祷告说：“我不求你叫他们离开世界，只求你救他们脱离那恶者”（约17：15），我们相信耶稣，做了上帝的儿女，但我们不是立刻就离开世界，而是仍然生活在世上，我们在世上要生活；我们在世上要工作；我们在世上要事奉；我们在世上要为基督作见证。基督徒是以双重身份生活于现实，从属灵的意义来讲，我们是上帝的儿女；从现实来讲，我们是国家的公民，我们有对社会应尽的责任和本分。

4,为主而活

《圣经》告诉我们说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己”（加2：20）。在保罗的人生当中，使徒保罗把基督耶稣视为至宝，我们的一生也应当像保罗那样，不仅要以基督耶稣为至宝，还要一生一世为主而活。我们得到了基督，我们已不再是属于我们自己，我们没有权利主张自己，而是让主来管理我们的一生。我们成为上帝的儿女，我们的人生就有了归宿，我们现在已不是为我们自己活着了，乃是为那在十字架上为我们流血牺牲的主而活，基督徒为主活着，人生才有目标，才有意义，才能实现自身的价值。

5，荣耀上帝

基督教不是出世的宗教，而是入世的宗教。我们作为基督徒，生活于世间，就应当为上帝做美好的见证。我们有了荣神益人的见证，才能让我们的天父得荣耀，耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”（约15：8）,荣耀上帝是我们基督徒人生的目的；我们有了荣神益人的见证，就能使更多的人因着我们行为的改变而将荣耀归给我们的父上帝，所以基督徒生存于世间不在乎受苦或贫穷，而完全在于我们是否有上帝所赐给我们的平安与喜乐。基督徒只有完全献上自己，才能在生活中才能时时处处荣耀我们的上帝，《圣经》说：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人，你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：16）。

    基督徒这个称呼呼已有近两千年的历史了。在基督教的历史长河中，基督徒以自身的行为和见证把基督福音的种子撒遍世界各地。基督徒这个称呼今天已成为我们的荣誉，我们愿以美好的见证与生活，来对得起这个称呼，使上帝的名在我们每一个基督徒的身上得着荣耀。