——读奥古斯丁《忏悔录》

路15：11-32，讲述着一个浪子回头的故事。他生活在一个富裕的家庭，但不满足于现状，而携带产业离家出走，开始向往自己的理想生活。在外面过着自由自在，吃唱玩乐、放荡不羁的生活。面对饥荒灾害和他的挥霍无度后，就过起了穷困潦倒的生活，在饥饿中想以豆荚为食也不得实现。在如此的窘迫下，他突然醒悟过来，忏悔自己。迈开了回归的步伐，在家中获得了父亲的恩宠。

奥古斯丁生于354年的北非塔加斯特城，他的父亲帕特里斯是一个异教徒，母亲莫尼加是一个虔诚的基督徒。对奥氏的生命成长起到了重大的作用。但在生命转折之前的奥氏却是一个无恶不做、吃喝玩乐的人。一方面，陷于肉体的情欲中，放浪形骸；另一方面，却在思想上不断探索，寻找生命的意义和真正的归宿……

奥古斯丁说：“人真是一个无底的深渊”（P65）。人活在世上，有很多的需求。他们来来往往、忙忙碌碌无非就是让自己的心灵得到供养、满足。人心就如一片无垠的沙漠，何等渴望水源的滋润。奥氏也说：“大地布满人的后嗣，大地的干躁是由于渴求真理”（P15）。但是远离了真理根源的人们，又怎能会认识真理的真涵。

因此，人类在远离家园后，就开始生存在罪中，他们自私、嫉妒、仇恨、骄傲……，“即使是出世一天的婴孩亦然如此”（P10）。所以堕落的生命就是“人之初、性本恶”，全然败坏，“没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用”（罗3：10-12）。这是奥氏对人性的阐释。诗人大卫也说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪”（诗51：5）。

人类因着罪恶而失去了快乐，但叛逆的心又想从罪恶中找到快乐。这个罪恶是何等的可恨，这个快乐又是何等的鄙劣。就像奥氏在年少时的偷窃，“不是由于需要的胁迫而是由于缺乏正义感、厌倦正义，恶贯满盈。因为我所偷的东西，我自己原是有的，而且更多更好，我也并不想享受所偷的东西，不过为了欣赏偷窃与罪恶”（P29、30）。这是何等的顽梗，但又岂不是全人类的描述。一方面，明知故犯；一方面又显示人心的目的，想通过各种各样的内容，以求快感和满足。

就像在奥氏的成长中，他醉恋于肉体的情欲，因着生理的发育和心灵的放荡，他一度狂热地渴求这种满足，但这种痴迷，只能拖他到情欲的悬崖、罪恶的深渊。在现实生活中，也有很多的人，沉醉在这种风花雪月、灯红酒绿之中。但在梦醒之后，他的空虚又如山头的日光徐徐升起，照亮空旷的心房。在奥氏的年代，人们又迷恋于戏剧的消遣，想通过这种虚构的情景获得精神上的乐趣。从中，他们所欢喜的是眼泪和悲伤，但没有人愿意将悲惨之情临致其身。为了贪爱这种哀情刺激之外，人们又想从竞技中找到快感，看到别人的搏斗、撕杀，他们的心显得是何等的欢呼、快乐，但这种罪恶之举，又怎能满足于人心的需求。

在《忏悔录》一书中，我们看到奥古斯丁为了摆脱这种困境，他开始了寻求之路，对真理的探求。

在年少时就读于雄辩术学校，想在学问上取得理想的成就。但让他所看到的却是信口雌黄、虚无谬论。于是转读哲学，由当时的《荷尔顿西乌斯》开始，“这一本书使我的思想转变，使我的祈祷转向你，使我的希望和志愿彻底改变。我突然看到过去虚无的希望真是卑不足道，便怀着一种不可思议的热情，向往着不朽的智慧”（P40）。他曾经也加入过摩尼教，但不满足于他们的教义。他也曾经向往星相学，但他们的学说也难以合乎理性。

奥古斯丁他所追求着的是一位永恒不灭者，他“自无所始，自无所终，而是常在”（P177）。从宗教的角度称之为“神”，从存在论的角度称之为永恒的常在的本体，从认识论角度称之为真理。正像他所说的“我如饥如渴的也不是那些精神体，而是真理”（P42），“真理，真理，那时我怎样从心坎的最深处向往着你”（P41）。而这个真理，又藉着耶稣基督的拯救才得以领受，也使我们能够向神呼求，“主，我的信仰要向你呼吁；你所给我的信仰，你通过你的‘圣子’的人性……灌溉给我的信仰向你呼吁”（P4）。

奥古斯丁，如飘零的迷羊终于归到牧者的身旁，饥饿的浪子终于醒悟过来回到父亲的怀抱。这其间所经历的是一条漫长、曲折的道路，又是那样的艰难、苦楚。但那位等待者的父亲，却一直站在那里呼唤、招手，他的声音终于让这扇封闭的心门得以敞开，只要你愿意。当奥氏听到“拿着，读吧！拿着，读吧！”，在圣经的罗马书13章13节处，终于“一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵”（P158）。其实，与其说人找到了神倒不如说神找到了人、真理找寻了人，他“在催迫你，只要你脱卸负累，自会生翅高飞”（P150）。因为我们人迷失了寻找的方向、失去了寻找的能力，“不能单靠理智来寻获真理，便需要圣经的权利”（P97）。

这是何等的安宁、何等的甘甜。奥古斯丁终于寻得安息了。犹如吵闹的婴孩躺卧在母亲的怀抱、劳碌的身躯进入夜幕的安眠。安布罗西斯的诗句写到：

“天主啊，万有的创造者，

穹苍的主宰，你给白天

穿上灿烂的光明，给黑夜

穿上恬和的睡眠，

使安息恢复疲劳的肢体，

能继续经常的工作，

松弛精神的困顿，

解除忧伤的郁结。”

世人啊，浪子啊！你在这漫漫长夜上下求索的时候，能否回到天父的怀抱？