认识基要真理之六
读经

读经：约5：39

神的话是剑、是光、是粮食，立定在天，与我们属灵的生命有密切关系。我们肉体需要粮食补充，同样我们的灵命也需要灵粮来补充供应，这就需要有正常的聚会读经祷告生活，否则就失去抵抗力，神的话对我们是何等的宝贵！今天我们很多的时候读圣经用的是垃圾时间，晚上睡觉前随便读读，比吃了安眠药还快就睡着了，这样和神越来越远，就失去了力量，一些环境来临就会软弱下去。
很多时候神的话听到心里去了，但到了实际生活中却运用不上，客观的现实和主观的真理对不上号，就像小孩子学数学公式一样，稍微一变化就用不上了，运用上出了问题，就出现了隔阂。
怎么正确运用神的话呢？我们对神的话应该有以下五个方面的追求，我们手上有5个手指头，大拇指就是“读”神的话，还要不断地去“思想”，还要付代价地去“记住”，记在自己的脑海里心版中，还要“查考”神的话语的意思，最后才是“行”出神的话，在日常生活中运用出来，见证神的话。
一、读
 每天读圣经，是很多传道人屡次告诫我们的，不管在哪里听道，传道人都会这样告诉我们要每天读圣经，就像练武功的人一样要每天习武，这是练内功。对基督徒来说，每天读圣经是最基础的功夫，是需要养成的最好的习惯。如果一天不读圣经就像一天不吃饭、不喝水一样，我们必须切实记住这点。我认识的一位神的老仆人，和他一起生活了短暂的一段时间，我发现他每天早上都是跪着祷告然后接着跪着读圣经。后来到他家我也发现在他住的阳台上放了一把椅子，旁边就是一个垫子，天天这样放着，每天早晨起来就是跪着祷告然后自然地跪着阅读圣经，习惯了找东西的时候都是跪着去找，这不是要我们去学习这样读圣经，而是要我们学习他对神的话的这个无比尊重和渴慕的心态。
一个老姊妹90岁了，不知道她读了多少遍圣经了，论资格来说她不再需要读圣经了，但她从来没有这样的心态，每天都是三四点钟起床，把自己的小房间收拾得干净利落，被子叠得整整齐齐，我是自叹不如。收拾好房间就开始祷告，然后就读圣经，怎么读呢？总是趴在桌子上拿着放大镜读圣经，她说每次读圣经都觉得很新鲜。只要家里没有人交通就自己呆在房间里这样来读圣经。她常说：“我得抓紧读圣经，呆会来人交通我就读不上了”，这样她一年还读圣经两遍以上。
我认识的一个弟兄定下自己每天阅读圣经30章的计划，读不完坚决不上床睡觉，所以他总是随身带着圣经，一有时间就拿出来阅读，好像小鹿渴慕溪水一样渴慕神的话。现在很多信徒喜欢听道不喜欢读经，总是说读不懂。其实即使真的读不懂也要去读，这样至少洗净了我们的心、我们的眼目，至少亲近了主。我们不知道以前吃过什么饭，但我们知道以前吃过的饭对我们生命有供应，对我们成长有帮助。也妈妈让孩子拿竹篮子去打水一样，即使打不上水，也会把竹篮洗刷干净。读圣经是何等的重要！一个弟兄问一个仆人说：“我读了一遍这个地方不明白是什么意思。”仆人说：“你读了一遍不明白很正常，这个地方我都读了35遍了都还不明白。”
再就是默读和大声朗读不一样，我们应该用心读圣经，读出声来就听见了神在给我们讲道了。还有的人有机会就猛读一气，没有时间就不读了；还有的人拣选经节来读，都是不合适的。
二、想
  读圣经不能读完就结束了，还要默想神的话。我们思想神的话的时候，就发现我们心里面那些乱七八糟的东西就没有了。在平常的生活中我们的思想一秒钟都没有停止过，总是在想一些事情。当我们默想神的话的时候，就不会去想身边那些无聊的事情了，就不受身边事情的捆绑了。所以圣经告诉我们：“私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。”（雅1：15）我的姐姐遇到过一件事情，她平时不太喜欢和别人交往，出门也怕见到别人。这次一出门见到一个熟人，马上想到了这个人一件不好的事情，心里嘀咕着千万别说出来这件事情。结果见面后一打招呼，就很自然地把心中想着的这件事情说出来了，弄得别人不好意思。这就是想得太多的缘故。作为神的儿女如果不去想神的话，怎么能讲出神的话呢？求神的话圣化我们的内心世界。
“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此你的道路就会亨通，凡是顺利。”（书1：8）昼夜思想神的话，就能明白神的话，就能让我们亨通，凡是顺利。
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的，尽都顺利。”（诗1：2-3）这里“喜爱”的程度就是去思想神的话。这就告诉我们，首先要喜爱耶和华的话，然后才能去思想神的话，就会生命丰盛，结出丰富的果子来，灵性就会复兴，就会有亮光，就会有见证。
“我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。”（诗119：148）旧约中规定分蹄倒嚼的动物可以吃，就是会消化，不能囫囵吞枣。我们今天思想神的话就是咀嚼，就是消化吸收，应用到实际生活中。
“我儿，要留心听我的言辞，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：20-23）这里告诉我们神的话摆在我们面前，要存记在心，这样就得了生命，还得了医治全体的良药。有了神的话就不会有忧虑，没有忧虑便有了喜乐，神的话还能医治我们口、眼、脚走的路等方面的问题。从今天开始，我们要常思想神的话，我们便从头到脚得着他的医治了。
三、记
   “我今日所吩咐你的话，都要记在心上。”（申6：6）
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119：11）把神的话像宝贝一样藏在心里，目的是免得得罪神，远离神。
“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里。”（西3：16）
神给人很多宝贝，其中一个就是让人会“记”，首先要记住神的话。我们的脑子不好使吗？不是！乃是我们记住了很多不该记住的东西，像伤心的事、别人的话，应该记住的诸如神的话、感恩的事反而记不住了。母亲虽然年龄这么大了，但她记住的都是一些神的恩典，别的都记不住了。我们做儿女的曾经问她一些关于我们小时候伤心难过的事，母亲说都记不起来了，因为这些母亲就从来没往心里记过，这个感觉真好呀！想着神的恩典，你就过上了一种喜乐的、平安的、美好的、自由的、在地如在天的生活了。
四、查  
 “你们查考圣经，因为以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5：39）查考就是准确理解神的话，指引我们当走的路。但我们常常表现突出的就是把神的话拿为别人用，用圣经的话捆绑别人，某信徒有了一点过错，就会使用圣经的话告诉他，圣经是怎怎么么说的，而你是怎怎么么做的，来约束人，捆绑人，不让人喜乐、自由，我们应该悔改。
“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。”（徒17：11）天天查考圣经，不断地去问为什么这样说？自问自答，答案可能就在下一节圣经。查考圣经为的是明白神的话，免得误解圣经起到负面影响。
在这里我们穿插理解以下神的真理的两个原则。一个是一贯性，圣经是系统的、和谐的、整体的，没有矛盾冲突的地方。只有一个中心那就是耶稣基督的救恩，每节圣经都按这样来理解就容易明白圣经。再就是圣经具有多面性，手心手背都是手，不能坚持一个方面而忽略另一个方面，比如“神迹是由人的信心决定的”这句话对吗？圣经中患血漏的妇人耶稣说：“凭你的信心给你成就了吧！”是信心的作用。但是拉撒路复活就与人的信心无关了。对于这些多面性的问题，只要不合乎圣经基要真理，就不要争论不休了。我们相信神迹的绝对主权在神的手中。信耶稣会生病吗？能活到八九十岁吗？能不缺钱吗？这些被称为成功神学，是不提倡的。
五、遵行   “所以听见我的话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌的很大。”（太7：24-27）
这里提到了聪明人和无知人。对比我们今天，很多人心里很痛苦，会引用很多圣经的话，也很切合他的实际情况，但就是找不到路，似乎很清楚很明白，遇见问题就用不上了。原因就是没有去遵行神的话，所以我们不要停留在头脑中的知识这个层面上，要想经历神的话是否真实，就得豁上去试试，你就会发现神的话多么宝贝。
很多传道人能解决别人的问题，却不能解决自己的问题就是这个问题，神的话是神的话，走的路是走的路，信仰归信仰，生活还是生活。
遵行神的话还需要付出代价。一个姊妹的儿子由于输液发生反应出现了抽风现象，抢救10分钟无效被送往大医院，抢救了半小时后昏迷了两天才醒过来了，真感谢神奇妙的恩典！这个姊妹给我打电话后，我在祷告中很平安，找了个时间去医院看望她，发现也没有什么危险了。之后住院七天。忽然有一天又打电话问我：“能不能出院，医生说再住也无所谓了。”我当时想医生都觉得再住无所谓了，我就说：“那就出院吧！”后来家人来教会作见证说：“是问了我之后出院的。”我当时很感恩，神是我们的倚靠呀，我们在神面前就是要敢于负这个责任。如果没有愿付代价的心志，在别人不知道出院合适不合适的情况下，姊妹心里想找个依靠，而我们如果漠然不顾，回答似是而非，怕担风险，怕付代价，就让弟兄姐妹无所适从，得不到帮助。
通过这些事让我们看见神实实在在地就在我们身边。所以说“神的话是我脚前的灯，路上的光。”如果不需要引路，我们还要这些灯、光干什么？神的话绝对没有问题，我们只管去倚靠他遵行他，就能做我们一生的保障。
写于2006年7月16日