（一）      必须持守“自立、自养、自传”的地方教会原则，“向人独立”方能导致“向神专一”。

（二）      量的增加与质的提高并重，否则人多问题亦多，“胖”而不“壮”绝非健康的教会。

（三）      一切讲台，不忘福音，鼓励“信徒再决志”，变挂名教友为重生信徒，扫除一切“闲杂人”，免给撒旦留地步。

（四）      纠正“一切单凭信心，不用预先打算”的偏颇思想，教会必须有全年度的工作计划及经费预算，使肢体纳入身体，个个明了教会的道路和标准，共负一轭，同跑天路。

（五）      一个宝座（基督永远做主不被代替），一个声音（圣经的话永远是权威），一个脚踪（十架窄路），一个标杆（荣神益人）。

（六）      鼓励全家归主，人人侍奉。教牧是带领而非代替会友作圣工，积极造就接班人才，藉此消灭“代沟”问题。

（七）      注重文字布道，发行以“讲台”为主之定期刊物，扩大属灵影响，作为教会介入社会之主要工具。

（八）      坚持真理与灵历平衡，绝不高举个人经验，杜绝一切弊多利少极端，防止属灵追求走向极端。

（九）      适度注意差传工作的拓展，逐年提高差传经费的百分比。

（十）      着重恩赐的训练，符合教会的需要，不使知识的追求高过灵的进深。

（十一）      加强“家”的味道，关心会友的择配，青年的升学、就业、贫苦无靠的周济，孤寡疾患的安顿，发展礼拜中的福音问题等，以增进会友对教会的向心力，化解可能之阻力不为必须之阻力。