| 以色列复国史 |
2007-12-8 21:05:20 |
396 K |
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★★★ |
| ·黄丹尼 著序 某次,大腓特烈皇帝(Frederick the Great)要人用一个字来证明圣经是神的启示,结果的答案乃“犹太人”。 圣经有关犹太人的预言和应许,从旧约到新约,真可以说是俯拾皆是。惟其中最奇妙最独特的有两项:第一,神藉着摩西的口,预警犹太人倘若不听从神的话语,不谨守他的一切诫命律例,必在万国中抛来抛去(申二十八15~25,代下二十九8,耶十五4)。这话应验了,在历史上,犹太人 |
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| 宣教历史 |
2006-11-21 11:29:58 |
399 K |
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★★★ |
| ·今日华人教会越来越重视宣教,因此莫不想积极地推动宣教。正因此缘故,无论在神学院,或是在教会,有关宣教方面有系统的教导,就成了非常重要的一步。我们如果要探究基督教选教学,就必须研究宣教历史。因为选教学本身是由三个主要的学术领域交集而成的:(1)宣教历史;(2)宣教神学;(3)文化人类学及社会学。在这三个领域中,宣教历史提供有关宣教的历史回顾;宣教神学提供宣教的圣经及神学基础;文化人类学及社会学则分别 |
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| 基督教发展史新释 |
2006-9-7 14:32:58 |
196 K |
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★★★ |
| ·导 论 教会二千年历史速写第 一 课 初期教会的宣教与扩展第 二 课 初期教会所经历的逼迫第 三 课 教会与信徒对政府的态度第 四 课 异端的纷扰与正统信仰的确立第 五 课 教会与政权的结合第 六 课 黑暗时代的教会第 七 课 中古时期:教皇与教会的兴衰第 八 课 中古时期:教会的贡献与改革第 九 课 改教运动之蓄势待发第 十 课 路德的改教与神学理念第十一课 瑞士的改教运动第十二课 护教者加尔文 |
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| 希伯来民族史 |
2006-7-26 21:59:42 |
249 K |
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★★★ |
| ·本书作为希伯来民族简要的历史,将试图记述这个民族历史的全貌,将长达三千七百多年的历史划分为以下十个时期,即:①族长时期;②摩西时期;③士师时期;④统一王国时期;⑤分国时期;⑥ 被掳时期;⑦ 波斯时期;⑧ 希腊时期;⑨ 罗马时期;⑩流散时期。十个时期的划分是为了使段落分明和叙述的方便。本书将着重介绍始于民族族长亚伯拉罕,止于新约时期的简要历史,特别填补两约之间四百年的历史概要。本书最后一章流散时期 |
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| 中国近代教会史十讲 |
2006-1-4 12:46:49 |
156 K |
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| ·自序 不该写的都已写出来了。对于现有寥寥几本的中国教会通史感到不满意,很早便有要重写的负担;但一直以来都只盘计着要待什么什么问题研究妥当、或做了那几个层面的反省评估之后,方才取得动笔的资格。按原先的想法,这即不是在退休后的一项自娱计划,也断断不会是如今这么早的时间便赶出来;并且可以预见,许多观点和看法将会在日后的研究里遭到否定和摒弃,或许会因之而后悔也说不定。促成这本书早产 |
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| 两千年教会史(历史的轨迹) |
2006-1-4 12:36:05 |
570 K |
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| ·The Church in History祁伯尔 B.K.Kuiper第壹部 初期教会 第一章 新约教会的诞生 · 1.教会的历史背景 · 2.教会的本质 · 3.有形环境的预备 · 4.属灵环境的预备 · 5.教会的扩展 · 6.教会的特点 · 研讨问题:第二章 教会在风暴中(33-313) · 1.教会的英勇时代 · 2.使徒教会遭受逼迫 · 3.第一个逼迫基督徒的罗马皇帝——尼禄 · 4.伊 |
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| 历史的轨迹 -- 二千年教会史 |
2005-1-6 19:02:58 |
289 K |
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| ·历史的轨迹 -- 二千年教会史 |
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| 世界基督教历史故事 |
2004-12-8 14:00:49 |
152 K |
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| ·第一章 初期教会史 第二章 圣奥古斯丁的神学思想 第三章 中世纪教会史 第四章 宗教改革史 第五章 路德的神学思想 第六章 约翰·加尔文的神学思想 第七章 约翰·卫斯利的神学思想 第八章 现代教会史 |
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| 老子与圣经 |
2004-10-25 19:53:23 |
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★★★★ |
| ·老子的“道”与圣经的“道”真的很像吗?老子中的"神"与"帝"又是怎么回事呢? |
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