我们在福音事奉中的体会

　　这些年，虽然我们一直在福音的前线，但是说实话我们越来越发现自己离开这个世界太久了。对于这时代许多平凡的非信徒而言，他们的挣扎疼痛、爱恨情愁，我们仿佛成了外人。我们在信徒的圈子里交往、成长并彼此相爱，慢慢地我们的不信主的朋友越来越少。我们有新的社群，有自己的话语系统和整套价值观念。是的，这就是基督徒，一群生活在上帝的统治之下的国民，我们身上时常带着耶稣的死，使耶稣的生在我们身上显明出来。世界如同一个修道院，在其中我们攻克己身、叫身服我;教会如同新国度的雏形，在其中我们敬拜上帝、彼此相爱;但是，慢慢地我们开始从世界中出来，而失去对失丧灵魂真实的爱和负担，我们仿佛已经到了迦南美地，但却慢慢地听不见那在死荫之地的哀声。所以，下面我想分享一些我们传福音的亲身经历，一些真实的故事。

　　让他们在团契中经历福音

　　每两周国际学生团契，Ron和Marianna 都会邀请一些外国学生到他们家里吃饭，他们会花三天左右的时间准备饭食，把家里打扫得非常干净，如同迎接贵宾一般把一些外国学生邀请到他们家里。同工也会为团契祷告。大快朵颐之后，Ron会有30分钟左右分享福音，之后是小组讨论。每次基督徒和慕道友各占一半。一般是我或者另外一个弟兄带领小组讨论。这个事工已经二十多年了，重要的不仅仅是Ron分享的信息，而且是使非信徒看见基督徒如何生活，教会是什么样的。真正打动许多中国学生的是以下几点：

　　1、这对美国夫妇舍己的见证。他们对基督的爱及彼此相爱，他们对生活喜乐幽默的态度，他们对家庭的管理和好客会直接影响非信徒对待基督信仰的态度。他们对基督教的看法，不是冷冰冰的“四个属灵原则”，而是一个温馨的基督徒家庭。

　　2、餐桌上近距离的交往。美好的食物总是使人愉悦，也因此有助于降低戒备，拉近彼此之间的关系。在吃饭的过程中，基督徒与非基督徒之间彼此交流生活琐事或者基督信仰都显得没有那么僵硬和唐突，因为毕竟大家坐在了一起。

　　3、基督徒团契的氛围。在团契当中，基督徒之间坦诚交流、彼此服事、互相担当、寻求真理，这种在真理中的爱的关系是地上其他组织中很少见到的。所以，对于一个来到团契的慕道友而言，他不是在与一个人打交道，而是在一个群体当中。团契会使人感受到非常直观立体的基督徒生活状态，因此会降低传福音的纯教条风险。

　　不为了传福音而传福音

　　2011年8月份我刚到美国，每次看见一个华人心里就特别着急想给别人分享福音，但是实在是缺少耐心和关系建造的过程。9月份的时候，我第一次去IFM，这是一个美国的国际学生服务组织，一些美国教会联合起来，每周五做饭宴请外国学生，并且提供圣经、语言、美国文化等基本的课程。我当时遇见了一个从南京来的学生Gang。我们坐在一起吃晚饭，刚坐下不久，没等人吃饭，我就开始劈头盖脸地讲起了耶稣基督。这个学生从来没有听过福音，也没有到过教会，估计平生第一次遇见一个愣头青基督徒，讲了一堆闻所未闻的事情，简直就是一个外星人。当我正讲到兴头上的时候，忽然下意识地感觉到有些唐突了。后来Gang觉得太尴尬，就从我这个桌子挪去别的桌子上吃饭。后来虽然我继续邀请过Gang到我们家里做客，也和他继续保持过一段联系，但是他一直没有接受福音，并且对我本人及福音始终保持着警惕的态度。

　　这件事情之后，我开始反省我传福音的方法和目的。首先，我是以一种进攻型的姿态在传福音，任何人在面临这种情况的时候都会很快启动自我保护系统。这样传福音其实许多时候不是松土，而是使土壤更硬。其次，我与Gang第一次见面，尚没有基本的信任关系，而且对对方的信仰及价值观念没有基本的了解。在这样的情况下传福音需要非常谦卑的态度和温和的语气。

　　前些年，我和同工们在北京的一些学校巡回祷告、传福音时，大部分是向陌生人传福音，而且大部分是采用这样的方法传福音。见到一个陌生人就给他传，这样的方法如同撞大运，虽然可能会带领一些心灵比较柔软的人信靠上帝，但是如今的禾场已经不像当年。大学校园里，许多人都已经被这样的福音“扫过了”，但是福音基因中的爱和信任关系，以及对传福音对象的基本调查研究都被忽略了。或者说有时候，由于懒惰不愿意花心思，而选择一些最简单的方法去传福音。其实这不是一个整全的、甚至说是基础性的传福音方法。如今的时代已经到了一个传扬“精致福音”的时候了。

　　传扬一个精致的古旧福音

　　美国福音派基督徒的口碑不好，一个重要的原因就是传福音的方法过于程序化或者机械化。许多福音派基督徒不做调查研究，不倾听别人的声音，也不关注对方的处境，只是填鸭式地把一堆道理讲给人。这样的方法会破坏禾场甚至会绊倒人。所以，总结前文所记叙的我个人在学习和实践过程中对传福音的体会，我觉得要在以下几个方面有所关注。

　　1.一对一地关心几个人。传福音像养孩子，即使是双胞胎也要一个一个生，一个一个喂。传福音功利化的态度是福音的敌人。带人信主的数目是没有意义的，只能增长骄傲和与上帝为敌。去年学校周间敬拜的时候，主持人介绍我在各地布道会带领两三百人的事情，我当时非常羞愧。讲员只不过是个收生婆，是上帝的教会藉着福音生了他们。荣耀是上帝的，不是某个人的。大型布道会呼召人举手信主的方法若是没有后续跟进的话，决志的人的信仰生命是否成长是存在巨大问题的。

　　2.先做调查研究。基督徒要先了解一下自己传福音对象的价值观念和内在挣扎，然后传福音可能会少走一些弯路。先当垃圾桶，再把宝贝拿出来。花些时间陪伴我们要传福音的人，听听他们的故事、他们的想法、他们的挣扎、他们的痛苦、他们的需要、他们的追求，再慢慢地把基督介绍给他们，慢工出细活，传福音急不得。

　　3.开放家庭到家里吃饭查经。有节制、有计划地邀请一些人到家里来吃饭是一个很好的方法，但是这的确是需要付代价的行动，甚至有时候面临着情感被伤害的危险，但是当你真的愿意开放家庭、带领人查经的时候，上帝真的会大大动工。哪里有爱上帝爱人的工人，万军之耶和华就在他们当中。

　　4. 功利主义害死人。带人信主不是要证明自己，也不是控制人、利用人。而是顺服上帝，要祝福人、成全人。传福音不应该成为噱头，而应该是一个在使命上与基督联合之人每个心思、每句言语、每个行动的目的。

　　5. 传使人死且使人活的全备福音。全备的福音不仅仅是纯正的教义，而且是以福音为中心、被福音所支配的生活，包括家庭、工作、教会等所有我们生且活的环境和地方。为基督死是容易的，但为基督而活却是难的。献祭只有一次就完了，活祭乃是天天都在献，天天都在死，也天天都在生(参林后4:10-11)。

　　6.基督徒当在知识、德行、灵性上竭力追求完全的地步。信仰决不是内蒙草原上三五厘米的沃土，底下却是砾石黄沙。信仰应该成为北大荒深深的黑土。苦难是炼炉，信心和顺服是飞翔的翅膀。传福音不仅仅是传福音，乃是生命的见证——以荣耀基督的新生命传福音。

　　7.少用一天手机，多传一个福音。智能手机啊，你这个阴间的使者，魔鬼的工具，你用Wifi和无边无际的鬼把戏网住了上帝的仆人传福音的脚步，遮住了上帝的工人看见人需要的眼睛，堵住了他们听上帝声音的耳朵，抢夺了他们传讲真理的嘴，却使它被用来闲聊。

　　8. 好好地带些门徒吧。一个敷衍潦草给很多人传福音的人，不如一个踏踏实实给一个人做门徒训练的人。一个不知道人死活的教会大牧师，不如一个教会里最不起眼但却带领门徒的软弱小弟兄。一个带了一群婴儿基督徒的人，不如一个正经八百地把一个人带大的真父亲。

　　同性婚姻、相对主义、宗教混合、民主宪政等思潮以时尚的名义吸引着自己的跟随者，Macbook、3D打印、智能手机等新技术潮流已经把这个世界装扮成一个待嫁的新娘，吸引着成千上万的年轻人。世界和它的跟随者正在预备迎接自己的王，教会和上帝的百姓预备好迎接自己的新郎了吗?福音是古旧的，但是否非得“古板生硬、简单粗糙”不可?教会如何回应这个时代?在这个时代，基督是被怎样的一群人钉在十字架上?在这个时代，跟随基督的人要如何把福音告诉那些死在罪恶过犯中的人?这些问题都值得基督的工人花心思研究。愿主呼召他的工人用这个时代的语言对这个时代的人传讲大能的福音，使福音与他们相遇之时，不只是一场邂逅，而真正是从高天临到的大光照亮了坐在黑暗中死荫里的灵魂。