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約書亞記第十二章

 

N 征服概覽(十二124

  這一段接續前面所講擊敗的王(書十一17b22),進而描述他們的領土;約但河以東的地,是在摩西率領之下征服的(十二16),約但河以西的地,則是約書亞征服的(十二724)。這些就是當地的王1節),這句片語引介了諸王的名字,接著講到他們的百姓,和他們的土地,包括首都和地區。第6節為這一小段的結束,說明摩西如何將那地分給流便、迦得,和瑪拿西半支派。第二小段的內容差不多,但卻倒過來寫,好像鏡子反照一樣。這些就是當地的王7節)引介出約書亞的領導,和他對地業的分配。地區和邊界的摘要記在第78節。接下來,是各地區種族的清單,包括曾在約書亞記三10、十一3出現的名字。然後便是城市與王的清單。

  這種文學結構,把約書亞記一∼十二章的征服,放進以色列的整個征服畫面之中。約書亞記十一1223是約書亞記一∼十一章的摘要,同樣,第十二章也成為所有征服的摘要,摩西和約書亞都包括在內。如此,約書亞所作的便在一幅全景之內;在分配地業之前,必須先看清這幅畫面。約書亞是摩西的真正接班人,他完成了摩西開始的工作。摩西是神的僕人,而約書亞既順服摩西所說的一切話,也就是順服了神。以色列能享有聖約中地業的祝福(十三∼十九章),是因為他們在一切戰爭中都忠於神,也因為摩西和約書亞都對神忠心。

i. 約但河東擊殺的王(十二16

  1. 約但河東的王與河西的王不一樣,他們是控制一片地區,而不是一座城,這裡將各地按著以色列的勝利順序列出來。亞嫩谷是亞摩利王西宏的南界,443這谷以南便是摩押人之地。黑門山是這個地區的北界,以色列人直打到這裡。此一南北界可與約但河以西的南北界相媲(書十一17,十二7)。

  2. 擊敗西宏的事記在民數記和申命記。444西宏和噩出現在約書亞記二10和九10,喇合和基遍人提到神為以色列人行的大事,這乃是其中之一。表二(ac)將第23節的地名摘要列出。

{\Section:TopicID=196}表二:與西宏有關之地(十二23

(a):城名

經節

城名

阿拉伯名

晚銅時期 a

鐵器時期 b

地圖號碼 c

 

希實本445

 

 

 

 

2

亞羅珥

`Ara`ir

228097

 

伯耶西末

Tell `Azeimeh

 

 

208132

附註:

a  晚銅時期(主前15501220年)──顯示在聖經之外的考古學,或文獻中,是否發現這地當時有人居住。

b  鐵器時期(主前1200\cs16586年)──顯示在聖經之外的考古學,或文獻中,是否發現這地當時有人居住。

c  地圖號碼系統──前三個號碼標示出東西向,後三個號碼標示出南北向。前三碼愈大,表示地點愈靠東;後三碼愈大,表示愈靠北。

(b):地理特色

經節

地理特色

阿拉伯名

2

亞嫩谷

el-Mujib 河谷

 

雅博河

ez-Zerqa 河谷(參三16

3

基尼烈海

加利利海(參十一2

 

亞拉巴海

死海(參三16

 

鹽海

死海

(c):地區

經節

地區

邊界/描述

3

基列

南界-亞嫩河;西界-約但河;北界-不詳,可能為雅木(Yarmuk)河;東界-沙漠

 

亞拉巴

約但河谷(參十一2

 

毘斯迦的山根

摩押平地的西北邊緣

 

毘斯迦

在西亞迦丘(Ras Es-Siyagha)的尼波山西北西1.5哩處,地圖號碼為218130

  4. 擊敗噩的事,也記在民數記和申命記。446他控制的地區在西宏以北,稱為巴珊。他是利乏音人所剩下的,因此或許和晚銅時期烏加列文獻內的拉庇烏(Rapi~u)有關,這是 (1) 亞斯他錄和以得來的某位統治者, (2) 一位過世之王的頭銜, (3) 一位能使人得勝的神祇。447噩也像拉庇烏一樣,來自這個地區,他死的時候,正是這份文獻寫作的時期。在聖經其餘地方,利乏音人(Rephaites Rephaim)是指死去之人(詩八十八10;希伯來聖經11),或巨人,或大能的戰士(創十四5)。448利乏音人讓人想到十一章所提到的亞衲族人。(參:書十一21的註釋{\LinkToBook:TopicID=192,Name=iii. 征服的王(十一17b 22}。)他們可能是勇猛的戰士,大部分人從前都戰死了,有些則被以色列人擊敗。449西宏之名成為第25節的開頭與結尾。

  表三(ac)將45節中的地名摘要列出。

{\Section:TopicID=197}表三:與噩相關之地(十二45

(a):城名

經節

城名

阿拉伯名

晚銅時期

鐵器時期

地圖號碼

4

亞斯他錄

Tell `Ashtarah

243244

 

以得來

Der `a{

 

253224

5

撒迦

Salkhad

 

 

311212

(b):地理特色

經節

地理特色

阿拉伯名

2

黑門山

利巴嫩前山牧地450

(c):地區

經節

地區

邊界/描述

4

巴珊

南界-雅木河;西界-拉卡得河(Nahal Raqqad);北界-黑門山;東界-得魯斯山(Jebel Druze);包括南邊的呼蘭(Hauran),其中有亞他錄和以得來等城。

5

基述

南界-雅木河;西界-加利利海;北界-撒瑪克河(Nahal Samakh);東界-拉卡得河;包括南邊肥沃的哥蘭高地。451

 

瑪迦

南界-撒瑪克河;西界-呼勒盆地;北界-黑門山;東界-巴珊,比基述人所佔領的哥蘭較不肥沃,人口也較少。

 

基列

南界-亞嫩河谷;西界-約但平原;北界-雅木河;東界-沙漠。452

  6. 參:約書亞記十三832類似的話。

 

443 R. G. Boling and G. E. Wright, Joshua, 322頁,對亞嫩的描述如下:「就是那寬闊的 el-Mujib 溪,從約但河東的高原降下約1.06公里,距離約有48公里。……」

444 民二十一2130;申一4,二2437,二十九67

445 參增註:希實本的位置{\LinkToBook:TopicID=198,Name= 增註:希實本的位置}

446 民二十一3335,三十二33;申一4,三110,四47,二十九7[6],三十一4

447 主要的文獻是 RS 24.252 (= KTU 1.108)。有關此文獻與拉庇烏的辨識,和巴珊地的地名,參 B. Margulis, 'A Ugaritic Psalm (RS 24.252)', JBL, 89, 1970, 292304; R. M. Good, 'On RS 24.252', UF, 23, 1991, 155160頁,和那裡的書目,以及 J. C. de Moor 的翻譯,An Anthology of Religious Texts from Ugarit (Nisaba; Leiden: Brill 1987)。有關巴勒斯坦一種祖先崇拜在考古方面的問題,參 E. Bloch-Smith, Judahite Burial Practices and Beliefs about the Dead, JSOT Supplement 123 (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1992)。由於此處的辯論和烏加列神話經文的許多翻譯問題有關,茲將近日 KTU1.108前四行的兩種翻譯提供如下。De Moor, 187頁的翻譯為:「〔看哪!〕願救主,永遠的王,來痛飲!願住在亞特達土(Athtartu)的神,並在哈杜拉由(Haddura'iyu)的神,迦特魯(Gathru)和雅卡魯(Yaqaru),來痛飲。」J. Day, 'Ashtoreth' in ABD, I, 491頁反對這樣翻譯,也反對將拉庇烏與這些地名相連。他翻譯第34行為:「伊利(或神)坐在亞斯達特(Astarte)之旁,審判者伊利(或神)在牧人哈達德(Hadad)之旁。」

448 M. S. Smith, 'Rephaim', ABD, V, 674