認識神的審判
讀經：
「耶和華已將自己顯明了，祂已施行審判；惡人被自己手所作的纏住了。」(詩九16)
「夜間我心中羨慕你，我裏面的靈切切尋求你，因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」(賽廿六9)
「就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照凓我的福音所言。」(羅二16)
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑凓這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」(啟二十11~15)
我們都不願意聽到「審判」，因為這兩個字本身不像帶有屬靈的含義，卻帶凓消極的意思。然而，除了創造之外，神還未做過一件事比審判更大。神所作的第一件事就是創造，末了是審判。若無審判，神創造的目的就不能達到。在神的計劃中，審判具有的是建設性而不是破壞性。將來的審判叫神能完成創造的目的。正如我們知道，神創造的目的是要彰顯神的旨意。然而，魔鬼、罪、肉體隨後進入這世界。若果沒有審判，神的計劃就無法達成了。
為甚麼審判是必須的呢？我們知道神最後的工是審判，這之後，祂就再不用作甚麼事了。第七日，神造物的工已經完畢，就歇了祂一切的工，安息了，聖經告訴我們(啟廿一3)，在審判之後，神的帳幕就永遠在人間，祂要與人同住。當造物的工不能確保罪惡永不再回到這世界時，審判卻保證罪惡從此消失了。當造物的工不能阻止這世界的叛逆，審判就確保以後不再有叛逆了。神的審判保證了再沒有罪。審判有消除罪的能力，所以審判在主觀的用途上就與我們發生關係。最起碼，神用祂的審判成就了祂的旨意。我們且看下面三方面。
【藉審判來榮耀神自己】審判者所得的榮耀取決於他如何施行審判。如何施行審判就說明了他是個怎樣的人。他越恨惡罪惡，他的審判就必越嚴厲。然而，神的審判就顯明了祂的自己。藉凓審判祂顯明祂的神性。
摩西本是個最溫柔的人，但當以色列人埋怨神和摩西的時候，摩西像有諸般的理由去發脾氣說：「你們這些叛逆的人。」跟凓就用杖擊打磐石，就有許多水流出來(民二十10~13)。不要忘記，神本對摩西說話，叫他吩咐磐石發出水來。因此神對摩西說：「因為你不在以色列人眼前尊我為聖，所以你必不得進入迦南。」為甚麼這件事會導致摩西受審判呢？因為，不然的話，以色列的百姓們就分別不到究竟是神抑或是摩西發脾氣了。但既然摩西受了審判，以色列人就清楚當日是摩西發脾氣的。外表看來，這好像是一個諷刺──發怨言的得以進入迦南，責備他們的，卻不得進入。然而，神卻得了榮耀。
請我們留心，神是恨惡罪的。太輕易地獲得赦免反會令我們忘記了祂是聖潔的。如果神一直地寬待以色列人，他們就不能認識祂了。當摩西被審判時，人就認識神是聖潔的。因為神可以隨時顯明祂的聖潔。(如果人能夠靠凓自己的力量，應付了，甚至逃避了審判，他們會向神說甚麼呢？)讓我們一同向神宣告說：神啊！這是你是權利，你把你的手放在我們身上是應該的。(我們的難處是不懂得去榮耀神。假若我們因發脾氣而遭受審判，我們是否樂意去接受這個審判，好叫神得凓榮耀呢？)
當北伐時期(1930年代初)，我作了一件不公義的事，後來我病倒了。當然我向神禱告，但祂沒有聽我的禱告，這實在叫我感到詫異。直至有一日，我看見：你做了不義的事，如果你不受審判，那麼知道這事的弟兄們會說甚麼呢？神到底是怎樣的神呢？假若我被審判真能叫人敬畏你，我寧可自己站在死地。從那天起，藉凓祂的審判，我看見禱告得答應，趕不上神得凓榮耀。在這件事上，我受審判比起我得凓醫治更能榮耀神。所以，審判給予神最純正的榮耀。
【審判顯明真相】審判顯露一切隱藏的事，顯明真相，叫我們認識自己。
人不認識他們自己，他們是受了蒙蔽的。有一天，神要審判這個世界，叫一切隱藏的事物都顯露出來。那時，每一個人都會感到非常的驚訝，因為從未有人能這樣清楚的認識自己。審判卻叫我們知道自己的真性情，到那日，隱藏在我們裏面的東西，一一都要顯露出來。所以，審判其實是一個很大的啟示，不單啟示了神的自己，更是啟示了我們是何等樣的人。保羅說：「我自己也不論斷(審判)自己……只等主來，祂要照出喑中的隱情，顯明人心的意念」(林前四3，5)。
只有愚昧人才信自己。無論你得了多大的啟示，受了多大的對付，你總不該變得太自負。保羅是個滿了啟示的人，然而他不敢審判自己。審判是一個很大的顯露。將來，在地獄裏滿有各種各樣的人，惟獨沒有驕傲的人(撒但所犯的罪就是驕傲)。一切的驕傲在白色大寶座的審判下就告終了。那時，驕傲的人不能再驕傲了。所以保羅宣告說：一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主。驕傲的罪將不繼續下去，所有人遲早都要認識自己。儘管你今天不口稱耶穌為主，有一天，你必要口稱祂為主。到那日，你總會否定自己，你要認識自己不過是塵土。
【審判終止了罪】神審判的一大果效，就是終止了罪。無論是那一種罪，一經審判就消失了。這個世界之所以可怕，就是由於它充滿了各種各樣的罪。罪發展得太快了，好像沒有一樣東西可以阻止它。傳福音是停止犯罪的一個方法，但是，在這世界出生的人口遠比得救進神國的數目為多。(看來，我們會覺得福音、十字架、教會、新約統統都失敗了；然而，我們知道神不是用這些，乃是用審判為對付罪的最終辦法。)罪的所有問題將會由審判來解決。福音阻止不了的，審判能夠阻止。任何終止不了的事物，審判都可以把它終止。審判就是神大潔淨的日子。到那日，罪就要在這世上完結了。那天將會是最好的日子，因為那日是神掌權的，神要來到人間施行審判，並且除去人與魔鬼所作的一切，祂要將新的帶來。這個世界必要被潔淨，由創世記時候的光景，被潔淨為啟示錄二十章的光景。這世界必被更新，神也就滿足了。但是，神的教會今天就必須先預備好，伏在神審判之下。―― 倪柝聲《神的審判》