第八日 等候神——要剛強壯膽
「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，我再說，要等候耶和華。」(詩廿七：14)
詩人剛才曾說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早巳喪膽了。」若非由於他對神的信心，他早就心灰意冷了，但由於他信心昕引進的對神信賴確證，他勉勵他自己和我們要牢記一件首要的事，那就是等候神。「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，我再說，要等候耶和華。」在我們等候神的事上，那首先的需要，這個祝福，最深奧的秘訣，就是一種安靜信靠而有把握的感覺，也可以說，充滿勇敢的相信神必要垂聽並拯救，我們乃是等候一位絕對不會令他子民失望的神。
「當壯膽。」這一句話常是與一些重大巨難的職守發生關系的，這乃是鑒於那兇猛仇敵的勢力和人類的無能為力而發的，等候神這件事難道是太困難，以致需要這句話來鼓匡「當壯膽，堅固你的心」嗎?誠然如此，我們常常所等候的拯救就是脫離仇敵，因為我們在他們面前乃是嫵能為力的，我們所懇求的祝福乃是目不可見的，全然屬靈的，人所以為不可能的事，是屬天超然神聖的實際。我們的靈是不大慣於和神相交的，我們所等候的神常常似乎都是自隱的，我們這些必須等候的人常受著試探而懼怕說：我們的等候可能不正當，我們的信心太薄弱，我們的渴慕不夠純正真誠的標准，並且我們的順服也許不完全。所以我們可能就因此灰心失敗了，我們由於上述恐懼懷疑的因素，而能聽見神的聲音說：「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，要等候耶和華。」這是何其蒙福阿!你不要讓天上地上或陰間有任何事物來攔阻你滿有信心明證的等候神。
這裏的經文所教訓我們唯一的功課乃是當我們一開始等候神時，我們就當預先定意說，這一次等候必須滿有信心的盼望神來遇見並祝福我們，我們對此必須堅信說，等候神必能帶給我們那不可言喻意料的祝福，這乃是非常幹真萬確的，我們常常慣於用我們的感覺來判斷神和他在我們裏面的工作，一件極大的可能，就是富我們開始更多的栽培等候神的習慣時，我們往往因為一時未能獲得任何特別的祝福，而大大的灰心失望，這裏所傳給我們的資訊乃是：「當你等候神時，首要的態度，就是要存著滿足期望的靈來等候他，你所正在等候的乃是一位滿有榮耀、權能和愛心而切望祝福你的神。」
倘若你懼怕說，你可能是受著那妄想的欺騙，因為你所存的特別期望，按照你目前的情形，並無任何的動靜。那麼我所要給你的答案就是說：神就是你期望的大事唯一可靠的保證，惟願你能好好地學習這一個功課，要知道你並非在等候你自己的感覺或改變如何。你乃正在等候神，先要知道他是一位怎樣的神，然後更知道他要作什麼。等候神整個的本分和祝福都是根據這一個，他乃是一位可稱頌的神，滿溢著慈良、權能、生命、喜樂。我們無論如何敗壞悲慘，無論何時與他有接觸，總能覺得那一個生命大能靜靜地在我們裏面運行並施福。神就是愛!這一個就是你所期望唯一可靠全足全豐的保證。愛是不求自己的益處的，神的愛就是在於他樂意把他自己和他的祝福分賜給他的兒女們。無論你感覺如何軟弱，你盡管前來而等候在他面前罷!正如一個軟弱患病的人被
帶到陽光之下，接受太陽的溫暖。照樣你也可以帶著你的幽晤淪淡，而進入神聖潔偉大之愛的陽光下，靜坐在那裏，只有一個思想說：「我現今坐在他大愛的陽光之下。」正如太陽對於那病弱而尋求其光芒的人如何工作，照樣，神也要在你裏面如何工作。哦!務要全心倚靠他。「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，我再說，要等候耶和華!
「我的心，要專等候神!』―― 慕安得烈《等候神》