第二十五日 等候神——安靜肅穆
「人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。」(哀三26)
「你要謹慎安靜，不要害怕，也不要心裏膽怯。」「你們得救在乎歸同安息，你們得力在乎平靜安穩。」從上列的經文中，能使我們看見安靜與信心二者之間的密切關系。同時更指示出靈裏的安靜在真正的敬拜中，是一個何等需要的品格。倘若我們要使我們的全心都轉向神，那麼我們就必須將我們的心從一切被造之物身上挪開，也從一切順境或逆境中的利益興趣上挪開。
神乃是一位無限偉大榮耀的神，而我們的情性卻是完全與他背道而馳的，因此我們必須集中全心全意在他身上，甚至我們還不夠認識接受他，也要如此。凡不是神所激發的敬畏，神所興起的奮力，神所喚起的指望，神所賜予的喜樂，都會攔阻我們對它完全的等候。下列資訊的意義乃是非常深切的說：「要謹慎安靜，不要害怕。」「你們得力，在乎平靜安穩。」「人靜默等候他的救恩，這原是好的。」
關於我們一想到那在威榮聖潔中之神的時候，我們就當肅敬靜默，聖經中的例證是不勝枚舉的。
「惟耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默」(哈二20)；「你要在耶和華面前靜默無聲」(番一7)；「凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默嫵聲，因為他興起，從聖所中出來了」(亞二13)。
等候神若是首要的被認為一種達到更有功效之禱告的目的物，並如願以償有求必應的方法，那麼這一種全然安靜的靈就不會獲得的。我們何時一看見，等候神本身就是一件不可言宣的祝福，一種與至聖者最高典型的交通，那麼我們對這一位在榮耀中之神的愛戴，就必定能使我們謙卑而進入一種聖潔的靜默。予神有說話而啟示他自己的機會。然後那下列寶貴的應許才能應驗，以致所有出乎自己和自己的努力都要被挫抑下來：「驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，惟獨耶和華被尊崇。」
但願每一個要學習等候神之藝術的人，總要記牢下列的經文：「你要謹慎安靜。」「人靜默等候他的救恩，這原是奸的。」總要花些時間隔離所有的朋友和所有的再請注意在本日經文中，神名號的三重用法，藉以指示出唯他自己才是我們所有指望的源頭。「我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」凡是關於救恩的，凡是良善聖潔的，就必定都是神自己在我們裏面直接大能的工作。一個活在神旨意中的人生，每時每刻都必須神自己直接的運行。我所必須作的，只有一件事，就是仰望主，等候拯救我的神，持定那篤信的把握說：「我的神必應允我。」
神說：「要休息，要知道我是神。」沒有任何的安靜休息能奸像墳墓那樣。在耶穌的墳墓中，在與他死的交通中，在向自己、己意、己力、和己智等等死之中，都有安息。當我們停止了己的動作，我們的心就能向神安靜，神就必起來而顯示他自己。「你們要休息，要知道我是神!」沒有甚麼其他的安靜能好像主耶穌當日所施與的，他曾這樣說：「住了吧，靜了吧!」在基督裏，在他的死裏，在他的生命裏，在他完成的救贖裏，我們的心都能安靜下來，那麼神就要進來佔有我們，而完成他的工作。
「我的心哪，你當默默無聲，專等候神!」―― 慕安得烈《等候神》