從己的捆綁中得釋放
讀經：約五1-9
在這段有關那位癱瘓之人的故事中，問題的症結在於第五節：“在那裏有一個人，病了三十八年。”
這裏的猶太背景是甚麼呢？無疑地，這正是以色列人在曠野中的情形，他們三十八年的漂流，是何等地殘瘸！從埃及到迦南地，總共只需十一天的行程，但是以色列人竟然走了三十八年，三十八年過去了，他們並沒有一點進展（參申一2-3）！他們被“己生命”捆住了，因著己生命的掌權，他們成了血氣枯乾的人，無助的瘸子。你們並不需要我再來為你們詳述己生命是如何轄管他們。從聖經中，我們看到在每一件事上，他們從不思想它是否為神效力，對神有多少“益處”來沖量，而總是以它如何影響“我”來著想。所有的怨言和背叛只有一個原因：他們得不著他們所需要的。他們是一群以自我為中心的人，從來不曾想過神要甚麼；已生命就是他們的褥子，他們都癱瘓在這床褥子上。這使得他們無法站起來，往前進入神的旨意中。
以上就是這一段記載的猶太背景，當耶穌吩咐那人拿起褥子來行走之時，祂把這一幅圖畫擺在猶太人面前。但新的、屬天的以色列卻是一班從“己的利益”得釋放的人，他們單單為神的利益而活，靠著耶穌基督在神的道路上奔跑，力上加力。
五旬節之後，第一個神跡就發生在耶路撒冷聖殿的美門口，彼得叫一個瘸腿的起來行走，您不覺得這很有意思嗎？約翰福音和使徒行傳中所記載的這兩處神跡，並非只是一些動聽的故事，且以此編出一本趣味盎然的書。神知道祂在作甚麼，當祂把瘸子起來行走的事，放在新約教會時代第一個神跡的地位上時，神的意思是：新的以色列乃是一班從“己的無能”中得釋放的人，如今他們是靠著屬靈的腳而立而行。
現今有太多的基督徒是不能站立的瘸子！他們自己站不住腳，旁人扶他也扶不起來。你不妨試看去扶扶他，頂多走
沒有別的原因，乃是以自我為中心的生命。己生命有各種不同的“外貌”！你們不要被它混淆了。每一個人都要別人在意他的“己”，這就說明瞭己生命是顯於驕傲。這裏的瘸子得著了釋放，是因他知道自己的無助，並且信了耶穌所說的話，他既相信耶穌，就說明他再不相信自己了。是的，這就是“秘訣”，叫我們脫離可憐的己，不再被它霸佔，並對它一次永遠地宣告：“可惡的己啊！我與你已經一了百了，我將我全人投入在耶穌身上，我已跨出了委身於耶穌的那一大步。”耶穌絕對不會讓這樣的人失望。── 史百克《屬天的呼召》