以色列的大祭司
讀經：約十三l一16
要是我們的時間足夠的話，我真想帶你們讀讀舊約中有關洗濯盆的四段經文；那裏講到如何在會幕的外院中，製作並設立洗濯盆。你們應該記得：耶和華命令摩西製作一個銅洗濯盆，放在外院的中間；裏面裝滿了水，祭司在進入聖所前，要先在這裏洗手洗腳。舊約雖然沒有明說，不過很有可能的，他們要彼此洗腳。暫且不管有沒有這回事（我深信是有的），洗濯益是為著祭司在獻祭前洗濯用的。
在這章福音書中，主扮演了祭司這個角色。到了第十七章，主是大祭司，所以這章經文常被人稱為“大祭司的禱告”。主的禱告詞有不少是從第十三章這裏產生的，譬如：“求你用真理使他們成聖，我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖”（約十七17、I8）。
所以，在第十三章裏就有這位祭司用水洗祂弟兄們的踟，這些弟兄們是與祖同作祭司的。主是在那要來之日的光中作這件事，祂說：“我所作的，你如今不知道，後來必明白”（約十三7）。後來，真的清楚了，所有主的子民都成了祭司，都蒙召進入祭司體系的神聖職事中。
這是一個很大的題目，現在我只能把真理的基本點陳述出來，細節就暫且按下不說了。
本章的中心何在呢？在第八節：“耶穌說，我若不洗體，你就與我無分了。現在，我們要注意這個“分”字，在希伯來書裏也有類似的字，在那裏翻為“同伴”，並說“我們是基督的同伴了”（來三14，注：這句在和合本譯作“我們就在基督裏有分了”）。這兩個字的字根是一樣的。耶穌在這裏說：“除非我洗你，你就休想成為我的同伴；只有被我洗過腳的人，才是我屬天道路上的同伴。主的同伴一定要有清潔的腳；在大祭司的禱告裏，把這點說得更透徹了：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者”（約十七14、15）。耶穌的同伴是這麼一班人，他們的腳從世界中分別出來而且得著了潔淨，這是象徵的意義。
這個世界是伏在咒詛之下，落在神的審判之下，它是邪惡的，所以主不要祂的同伴被纏累在其中。神在我們身上的工作，就是要把我們分別出來。“腳”說出與地接觸，主要消除祂的同伴因涉足於世界中而有的沾染。我們若想成為基督的同伴，就一定要從現今這個邪惡的世代中被拯救出來；與地一接觸，就是玷污、死亡，因為這個世界是抵擋並殺害主耶穌的。主在這裏用象徵性的動作說：“我的同伴不屬於這世界。”祂自己則一次而永遠地分別出來了。
當然，這裏所象徵的意義比我現在所能說的，還要多得多，但我們都能領會，那是實在的。耶穌並沒有把我們從這個世界裏挪開；這實在是個罪惡的世界，我們在這裏，是被汙穢所包圍。但主耶穌要把我們從其中釋放出來，祂所作的工作是：使我們得以與邪惡分別。
接著就是成聖的問題，為了我們的目的，只看希伯來書第三章的這句話：“所以，聖潔弟兄啊”（來三1）。聖潔弟兄就是得以成聖的弟兄，得以成聖歸給神；這樣的人是基督的同伴，和祂同蒙一個屬天的呼召。
不僅這樣，主也為祂的同伴設立了一個職事。祂說：“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。（約十三15）。換句話說，主的意思是：“你們要彼此幫助，除去世界的靈。”用經上的話來解釋就是：“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來”（加六1）。在洗腳時，主耶穌的溫柔折服了彼得，他受不了：“是你，我的主，跪下來為我洗腳！我不敢想像，我不許你這麼作，我怎能讓你如此卑微呢？”“你們屬靈的人，要用溫柔的心，把他挽回過來。”
你和我都要更多學習“洗腳”的功課，這是神的家切需的屬靈職事，世上有些基督徒的團體，他們真的實行“彼此洗腳”，並且把它當作他們服事的一部分。我且不討論他們作得對或錯；但是，有些時候你可能在外面實際地去洗一些人的腳，靈裏並不如此；也可能才剛為某人洗了腳，離開他之後，就跟第三者說起他的缺點和軟弱。我覺得，我們太習慣於指出別人腳上的灰塵，卻不去洗掉他。批評、指責別人，看出別人身上屬靈的不潔，聞出他們身上世界的味道，並不需要甚麼“內行專家”，不管是誰都認得出別人的缺點。
那我們該怎麼辦呢？把他的失敗指給別人看嗎？不斷去監視他嗎？還是讓我們對他的態度，因他的缺陷而受到影響嗎？
好好地把福音書讀過，你們要看見，門徒的腳上有太多的不潔；他們爭論在天國誰為大，誰該坐首位，這些的事都叫人何等不愉快。其實，他們的缺陷和失敗還多著呢！他們的腳被世界玷污了。但是，經上怎樣記載主耶穌對他們的態度呢？像這樣的一班人，主卻是“祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。”主降卑祂的自己，以流露祂的愛；祂脫下祂榮耀的衣炮，取了奴僕的形像，腰間束上毛巾——那是卑微服事的記號。主並沒有說：“噢！看你們的腳上灰塵有多厚！”祂只是默默地為他們把灰塵洗掉。
然後，主說：“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。”你們既是歸神作祭司的，就取出洗濯盆裏的水，彼此洗腳罷！只有這樣的人，才能成為聖所內，同蒙天召的同伴。
請你們注意，“洗腳”會帶來祝福：“你們既知道這事，若是去行就有福了”（約十三17）。所以，有一個祝福是因著“彼此洗腳”而來的。── 史百克《屬天的呼召》