一、神的旨意
今天的題目甚寬大，求神在我們之中幫助我們因今天的題目不但寬大而且十分深奧，求神幫助各位！
人類在世上有很多事不明白的，聖靈重生了我們，即信主以後，我們仍在自己的家庭中，或在社會中仍在自己的國家中，我們的生活，社會的困難，在各樣的困難中，我們明白神的旨意，神是愛我們的父，但神是聖潔的，是創造世界之神，是無所不能的神，祂愛世上的人，故賜下獨生之子給人類，有時候，在世上行為好的人中，神做審判的主，責備這個社會，我這小小的我，我這人格，國家犯了罪，公義的神要施行審判，影響了我們的生活，在這黑暗之中，秘密之中，有一條路給我們，感謝主，我們不喜歡受審，我們只喜歡多有金錢。各位！不要誤會這個世界，世界不是我們的家，許多人不明白神的旨意，你的心在那裏？我們所愛的父，作這世界的主宰，有施行審判，在那時，我們的心難過，我告訴你們，信主的人，要倚賴主，在黑暗中仰望主，世上有二個黨，關於人之黨派，根本是屬於國家或屬於神，有些無神派，他們說是國家，那麼我們見神之審判來到我們的國家社會時，我們在其中受許多影響，不要愛物質，其只能使我們受苦，聖經說，神為我們負責，請看馬太十章廿八節說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他」。這裏告訴我們該怕誰，我們只怕真神，因為我的靈魂在祂手上，我們不要怕魔鬼。
有一年，我
有人離開神時，神必施行審判，參看耶利米廿五章十一節。寓言猶太人要受七十年之苦，耶利米廿一章一至二節十節，神在那離開他的選民，施行他的旨意，神將猶太人交於巴比倫王之手，在猶太一次被擄一百九十八年，第二次五百八十七年。猶太國真奇妙，神用他所惡的人審判他所揀選的人，他們離開神，他以為是自己之事，神也許可他，將猶太人交付於他手中。現在中國，美國及全世界都是一樣，人格，才能，都是神所許可的，神可以用日本人審判各國，我們研究教會歷史多年，俄國以前曾稱為基督教之國家，他有基督教之後強迫人信教。其背景在歷史上也有難言之隱，信仰自由，不能強迫。因世人不明白神的旨意。
信主之人不要愛世界物質，在神的旨意中，各位明白嗎？神有他的辦法。我五歲時，父親離開世界，有一次人問我家庭狀況如何？我卻笑而不知答，我母親有辦法，天父有辦法，神選召日本，俄國，藉他們來行他的旨意。
但以理第二章廿八節，聖經家說是最好的寓言，是不是嗎？這異象是神夜間給他，這是神的旨意。在五旬節講道時，再討論這現象，第一事是尼布甲尼撒王發巨人的夢，是奇妙的人，腳是鐵的，頭是金的，我們可以說這異象是由主前六百零六年起至主二次再來，外邦人喜悅人的日子，各位注意這是第二點，從第二點說，頭是金的，但以理解釋，這金頭是你（指尼布甲尼撒王），那些都是預表未來的國家，直到主再來，金的頭可表當時世人的驕傲，希臘就是自己的自恃，自信，羅馬是世界的兇惡能力，立在假基督之前，感謝主，我們可以看很明白，第二，人類自表情慾，所看世界之人為己而活，與基督教之精神相反，我為他人，我為基督而活，各位，世界人為何而活？乃為自己之快樂，為名，為家，金頭是預表世人立于假基督之上，這是不可靠的，人類一切情欲都要失敗，金是最重的，鐵比金較輕，上重下輕，立不穩的，除主之外，什麼都要改變。前天在街上見一朋友，曾隔別十五年，他說，你改變了。是的，什麼也可以改變，政治不能穩固，也要改變，告訴各位！世界不是可靠的，金錢亦不可靠，我在中國世多年，我與所愛之中國人表同情，去年，我以為金子可靠，你知道，我要倚靠主的能力，我看神的旨意與政治之教訓，關於神與世界之旨意，神任憑我們主理，有愛主之人在其中，神看見他的教會，我可以為你誇口，美以美會，聖公會等待神的旨意，神的教會，何等奇妙，何等美麗，倚靠神的人，便可以得勝，要相信主，不要疑惑，我想美國政治，但看報紙，美國為什麼這麼人少，為什麼不派人來，這是因為要到南洋台灣去，到各處去，這是人的計劃，我們常常想為什麼神不為我開一條路。
請看羅馬書八章廿八節：「我們曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」。你們不要害怕，神有旨意在其中，神的旨意是在世界上屬他的兒女，聖經說，尼布甲尼撒王是金頭，但以理說：你是，你要做金頭或神的心呢？我所愛的人，我所顧念的，就是金頭。
神與所愛之但以理慢慢引導尼布甲尼撒王，當時打仗，各軍隊所敬拜之神，是尼布甲尼撒王之像，這是失敗之神，是你們所信的神有何用？今日之神與巴比倫之神一樣，感謝主，你們不要怕，主耶穌有辦法，神之旨意是這樣，神與他同在，同行，耶和華是最高的神，要審判尼布甲尼撒，但二章三節。
前幾天我預備今天的講章，我想到世人之驕傲，倚靠自己，係凶惡之力，立於假基督之前，我們要立於基督之前，神所造的人憑信心可以得救，不要怕世界，要立在基督之前承認他是我之主，他看人之精神，教會之慈愛，求主恩佑我們，在一九五○年，我們要選擇主，跟隨他到底，願我們今天在心中知道神之旨意是如何的。──
劉福群《神旨意與信心》