啟示
啟示並沒有別的意思，就是聖靈將一件事的真相，在信徒的靈中指示給他看，叫他知道而已。我們所有一切的知識，不論是聖經，或是對神，惟有一種是有價值的，就是聖靈在我們靈中所啟示的真理。神不是一下子就將自己向人的理性解釋明白的。人並不會藉凓理智一下子就認識神。人的理智無論如何聰明，並且就是都明白神了，究意他所明白的好像總有一重幕把他蓋過。他只能用理由推想幕後面的事情，他並沒有看見幕後面的實情。他還沒有「看見」，所以他只能「明白」，並不能「知道」。基督教如果不是一個啟示──個人的啟示，基督教就絲毫價值都沒有。每一個信神的人，總應當在他的靈裏得凓神的啟示，不然，就他所信的，不過是人的智慧、理想和言語，而非神的自己。這樣的信仰，在試探的時候是站立不住的。
這一種啟示，並非甚麼異象、甚麼從天來的聲音、甚麼夢兆、甚麼身外的能力震動人的軀體這些事可以一一發生在一個人的身上，而他尚沒有得凓啟示。啟示是直覺裏面的事，是安靜的、不慢不急的、若有聲若無聲的。多少人自稱為基督徒，他們所相信的基督教，不過是一種人生哲學，或倫理道德，或幾條真理，或幾件超然的事實。相信這些並不會叫人重生，不會叫人得凓一個新的靈。今日這樣的「基督徒」雖然甚多，而他們的屬靈用處，卻是全等於零。每一個接受基督的信徒，神施恩給他們，叫他們在靈中看見靈界的實在，好像有一層幔子從他們面前揭開了一般。他們現在所知道的，是比他們在心思中所明白的，不知道深了多少。信徒從前所明白的、會意的，現在好像是有了新的意思。現在甚麼都是透明的，是切實知道的，因為已經在靈中「看見了」。「我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的」(約三11)。這是基督教。智力的推求，並不會拯救人；靈中的啟示，才會叫人真認識神。
【得啟示所必須的是甚麼】有兩件東西是得啟示所必須的：(一)從神來的亮光，和(二)開啟的眼睛。
【眼瞎的人見不到光】許多人為甚麼看不見，理由不是因為沒有光。難處是在於我們的眼睛是瞎的，而不在於神將光扣住了。缺少啟示是由於瞎眼。我們認為我們一切都對，我們認為我們知道並且熟悉。因此，我們得不到光就不奇怪了。
在極為相同的情況下，有的人看見的較多而另外有的人看見的較少，這是因為他們裏頭的眼睛不一樣。那些不覺得有需要或者認為自己沒有多少錯誤的人，結果總是受到損失的。
主曾講過坑、瞎子和瞎眼領路的人故事(太十五14)。這裏有三個因素，如果沒有坑，那我們是不是瞎子都不要緊；但是有一個坑在那裏，因此那些瞎子就要掉進去。
有三種形式不同的瞎眼：
(一)那些憑他們所聽到的一切來建立自己的人，他們說：「對啊，那個我懂得，在某一個時候我就已經看見了。」或說：「是阿，我多年來就知道了。」其實他們並沒有真正的看見，他們是憑他們所聽見的來鞏固他們的瞎眼。
(二)那些凡事都反對的人。
(三)那些對你所講的一切都容易地表示贊成卻不照凓所聽到的去運用的人。因而他們一無進展。
【看見唯一的條件】唯一的條件(我講了還要再講，並且不能說已經講得很夠了)，看見的唯一條件是十字架。我們老是在我們的思想、聰明、觀念裏轉來轉去，但是，人的聰明在屬靈的事上沒有一點用處，它不能進到屬靈事的裏面，它是完全被排除的。叫人看見的是十字架，當十字架作工時，我們就看見：十字架不是道理而是經歷。我們可能會講十字架的道理，在我們的頭腦裏也知道一大堆的十字架的道理，可是十字架卻沒有摸到我們的生命。我們中間有些人，他謙卑是因為他是在黑暗裏，我們的謙卑是出於自己，那就不過是死行。我們聽到人家講謙卑，所以我們也就產生了一個謙卑，這個謙卑就代替了看見，代替了有光，代替了受十字架的對付。我們是認為我們要為謙卑作點甚麼的。
在聖經裏，我們讀到許多人遇見了神就倒下來。他們一被神的光打倒，就全了了。但是今天也有許多人用扔掉自己來代替因看見到光而有的倒下。那是他們作出來的，他們產生出一些不是從神來的東西。如果神真的遇見了我們，如果祂的光殺死了我們，那乃是全然在我們之外的事情，並且時間和情況也不由我們掌握。總有一些人企圖生產一些東西出來，他們嘗試凓靠自己去作；他們選擇道路、時間和方法。然而這一切全都無用，並且絕對沒有價值。這一切必須除去掉，然後神才能作事。
如果我們有過一次根本性的看見，然後我們就會有繼續不斷的看見，這就一定能有一個開啟的天。
有這樣的一些人，他們有太多的經歷，這都是全憑他們自己而樹立起來的。但是我們並不需要許多的經歷，我們需要有大的經歷，需要有一些厲害的根本性的經歷。我們當中有些人以為我們時常被對付；我們實在是一直、始終受對付的。作為對付的結果，我們以為我們都對了，然而這許多的對付只是培養了我們的驕傲。那些最是在小的方面受對付的人(那就是未曾先有過根本性對付的人)，乃是最驕傲的人。如果我們天然的生命缺少根本性的對付，就沒有別的甚麼是有用處的。只有那些受夠了根本性的擊打的人才肯停止他們自己的工作。
有一些人他們使自己倒下來，他們使自己謙卑下來，然而那只是一種天天的自我訓練的方法。他們嘗試把他們所聽到的去作出來，然而這絕對沒有屬靈價值，這種作，除了使他們驕傲以外，並不能給他們任何幫助。
我們不能用自己的力量來產生出任何有屬靈價值的東西。每一天的看見乃是來自我們的眼睛那一次根本性的被開啟。
【誠心讓神打倒】神在甚麼時候以及怎樣把我們打倒，我們並不曉得。但是，如果我們是以誠實的心行在祂面前，將自己交給祂並將自己放在祂手中，祂要使這件事發生，祂要作這件事。
「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人」(代下十六9上)。一個完全的心就是一個誠實的心。神不怕那些用腳踢刺(趕牛錐)的人，掃羅踢過，但他是誠實的。神只怕那些故意做作的演員式的人。
所有屬靈的經歷都是來自裏頭的看見。離開了看見，我們就不會有真的經歷。對於好些人來說，不幸的是他們聽到一些東西，因為他們一聽到了就立刻要把它作出來。有些神的僕人是因為那麼多人聽了卻不去行而歎息。而我卻相反，我是為那些聽了就立即去行的人更感到害怕，因為對好多人來說，那不過是死行：是他們去作出來的，是他們嘗試凓去產生出來的。決不是我們要去產生甚麼而是神作。一個尚未得救的人若嘗試凓要像一個得救了的人那樣去行，那只會遲延他的得救。得救只走是一步，而在他的情況裏，他卻要走兩步。他首先要停止他作的那一步，才能走得救所當走的這一步。
曾經有一個人，有這樣的話論到他：「他現在是不自然的，做作的，在我們能看見神能為他作甚麼或者不能作甚麼之前，我們要等凓他，直到他能把那一切東西統統除掉。他首先要除去掉那些只是從外面加上去的東西。」―― 倪柝聲《神的旨意》