犧牲奉獻的快樂
──歷代志下二十九章二十七節──
這一段古史，可以作我們今天的教訓。古人獻燔祭，是獻牛羊，用火焚燒；燔祭一獻，大家並不怨天尤人，憂愁懊喪，說：可惜又燒去了幾隻牛羊！使我們受了不少的損失！他們不是這樣。他們燔祭一獻，就大家唱歌，作樂，歡欣鼓舞。現今獻祭的禮已經廢除，但獻祭的原則，卻永遠常存，我們如獻身體，靈魂，服事上帝，這就是獻燔祭了。不過其中有個緊要問題，我們所應知道的：我們這樣犧牲奉獻，是否帶凓歡喜快樂？
人們莫不承認犧牲是應當的，是不可少的。只是我們許多人，把犧牲當作義務，不當作權利；出於勉強，不出於樂意；以犧牲為苦，不以為樂，是不得已而奉獻；燔祭一獻，即發怨言，流眼淚，沒有帶凓唱歌，作樂，歡欣鼓舞。這是大錯而又特錯哩。其人生最大快樂，最大幸福，正是在乎犧牲。
犧牲有三種：──
（一）對己 人欲成大事，必要刻苦小體，以養成大體，抑制私慾，以修靈性。凡放縱情慾的人，在世必不能成就大事；能夠克服自己，看自己與耶穌同釘死的人，才能與耶穌同活，得真正的快樂。青年人無不願意快樂；但須知世間沒有一件事能夠比得上得耶穌的生命，和上帝的聖靈這麼快樂。這種快樂，不能以言語形容，惟有自己親自經歷，才可以領會。所以青年人幸勿以為信了耶穌，不能任情作事為苦；其實這樣，才可以有真的快樂。
（二）對人 為人犧牲，就是幫助他人，求他人的利益。世間最大最有趣的快樂，莫過於捨己為人。可惜許多人，只懂得收入，不懂得施出，只求別人服事自己，不願自己服事他人。這種人必沒有快樂，我在北方相識一位太太，她雖然富厚，但是終日愁苦，其原因不是缺乏甚麼，不過是只顧自己，不顧他人吧。我為挽救她的弊陋，勸她買些東西送給醫院的傷兵，又勸她的女兒送些物件給孤兒院的孤兒。教她們幫助人，叫他們得些快樂。
（三）對神 人若把自己的身體，靈魂財產，獻於主，此人在世，必大有快樂。保羅西拉為主名坐監，他們不以為苦，他們在監中也歡喜，快樂，唱詩，禱告。前在江西省，有三個西數士被土匪擄去，即博牧師夫婦
燔祭要隨凓唱歌，犧牲要帶凓快樂。不但是應當的，而且是不可少的。因為這快樂是出牲的能力，是工作的力量。所以尼希米說：「因靠主而得的喜樂。是你們的力量。」孟子說過：「工欲善其事，必先利其器。」要做好工，非有勝利的工具不可。喜樂就是做工勝利的工具。勉強作工，以工為苦，則不能做成好工。惟有以傳道為樂的牧師，才會傳道；惟有以教書為樂的教員，才會教書。眼巴巴的，等候工作早完，趕急出去，在工作之外尋樂的人，決不能成功。
愛狄生所以能發明電燈，留聲機，以及許多物品，現在八十多歲，還是自早至晚，工作不息的，是因為他以他的工作為快樂，他的工作，是他的嗜好。愈染愈深，愈做愈好。傳他新婚之日，帶凓新婦，坐車從工廠門前過，即停車，叫新夫人坐在車內等候，他進去有點事，即刻出來。誰知他一進工廠，埋頭做他的工，即忘記了一切。他的新夫人等候許久，不見出來，進入工廠去找他，他見了新婦，才記起那日是他的新婚，例當停工一日，才陪凓新婦回家。我們為主作工的人，亦必要具這種快樂的精神。
然而怎樣在工作中，得到快樂呢？這就全在乎工作的對象，關係如何，作工的動機如何。雅各為他所戀愛的女子拉結作工七年，這七年之久，他要白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡覺，然而他不以為苦，反以為樂，看七年如同幾天，這是因為他深愛拉結。別的僱工是勉強做的，他卻樂意去做，因為他與主人的關係，和僱工，大不相同。他作工的動機，和僱工有天淵之別。
假使我們重生了，接受了主耶穌的新生命，新能力，新光，新熱，眼光一變；志趣不同，我們對己，對人，對神，都有新的關係。宇宙觀改變，人生觀亦隨凓不同。看出人生的尊貴，自己的可能，永生的命運。從前以放縱情慾為樂者，今以為苦；從前以節制為苦者，今以為樂。既認識神為父，耶穌為主人，為朋友，就服事主為榮，以為他受苦為樂。燔祭一獻，就唱歌讚美。
但可惜許多作主工的人，不是這樣。他們一獻燔祭，就心裏憂愁痛苦，以為作主工是很難過的事。他們的兒女見得這個情形，總沒肯繼父志去傳道。我有一位兄弟做醫生，他和我同住過一年，他常說做醫生如何如何辛苦。我的兒女與他親近，受了他的暗示，沒有一個願意去學醫的。若是叫他們傳道，他們是必願意，因為他們的父親是樂意傳道的。
我們作主工的人，不要灰心！灰心極為危險。灰心是失敗的象徵。魔鬼不會引我們犯大罪，他會叫我們灰心。人如訪友，先要投一張名片進去。魔鬼想入我們的心，也是先投一張名片；他的名片，即是灰心。你若不拒絕，領了他的名片，灰了心，就會自暴自棄的去犯罪了。
中國教會，近來受潮流影響，受外力壓迫；許多信徒因此而灰心，以為教會前途，沒有希望，殊不知主耶穌終要得勝。以賽亞預言耶穌說：「他不灰心，也不喪膽。」我們應當把他字改作我字。即「我不灰心，也不喪膽。」保羅有句話，最安慰我的心，就是：「上帝將耶穌升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上，地上，和地下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主」。此可見我們的主耶穌，必得最後的勝利。我中國人到底有一日會屈膝於主前，口稱基督為主。
比方，「二加二本是四，」卻有人說：「二加二是五。」有權勢的人也說是五，有學問的人也說是五，大家聯合起來，擁護「二加二是五，」打倒「二加二是四。」但究竟二加二是四。二加二是四到底得勝。真必勝假，愛必勝恨，光必勝暗，上主必勝過魔鬼。我們相信無論如何，主耶穌必得最後的勝利。所以我們不要灰心，我們只要努力為主作工，快樂為主犧牲。
末了，我要勸