信心
【引論】在基督的教義和行為中最基要的是信心，因我們是憑著信心得救(弗二8)。基督在世的日子和人們交談並替他們治病，祂是看看他們每個人的信心大小如何而定的。(1)敘利腓尼基族的負人表現出堅強的信鄉(可七26)。(2)百夫長表現他謙卑的信心(太八8~10)。(3)瞎眼者表現他迫切的信心(可十51)。(4)但以理書中的但以理表現出勇敢的信心(但六10~23)。
信心是對神的信任能引領我們信靠祂的話──聖經。我們接受耶穌基督為救主是因著信，並在世人之前承認祂。
【信心的定義】在字典裏的解釋：信心是相信、倚靠，對信仰或宗教存在著忠誠的態度。在聖經裏的解釋：『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據』(來十一1)。
我們無需加以觀察，便將我們整個重量放在椅子上，好好的休息一下，因為信心告訴我們這絕對不會跌倒的。信心是簡單到連一個孩子也能作的事，但對那些哲人來說卻是高超到無法完全明白或能作完滿的解釋的。
信心並非魂的盲目的行動，在神裏的信心是安息在最好的證據上──神永遠不改變的話語上。信心是接受聖經裏的神和祂所差來的耶穌基督，接受祂為救主和主，使我們對祂喜愛順服和有好行為，得救的信心是個人在主耶穌基督裏的信靠。
【信心的必需】『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人(來十一6)。
如果不信神的存在，就與看不見的神沒有任何關係。我們必須相信祂是存在的，祂賞賜尋求祂的人，這種信任便稱為信心。對救救恩來說是需要信心去接受的，『當信…都必得救』(徒十六31)。這是信心的運用。
【信心的性質】對救恩而言，有兩種信心：(1)頭腦的相信──對歷史上的基督和對聖經在知識上一般的相信。(2)心靈的相信──從心靈產生的信心，使人在他的信心上表現出來。徒十六31記載：『他們說，當信(投靠)主耶穌…』，這裏用的是on『投靠』，而非in『在於』，比方說，一個病人有一瓶藥，他相信『於』這藥品，若他服用了就會得痊癒。但若他信『投靠』這藥品，他就會在他的信心上有所行動，真的把藥品吞下去了。
注意：我們必須將我們的信心投靠於基督而非相信於我們自己的信心。真實在基督裏的信心是相信到接受基督的程度(約一12；西二6)。真信心既不是知識也不是贊成，真的信心是整個的佔有，信心是我們的整顆心沖上前去擁抱所信的基督。
【信心的源頭】(1)在神的一面：信心是三一神的工作。(a)聖父。『…照著神所分給各人信心的大小』(羅十二3)，因此各人都有內面潛在的信心。『又有一人蒙這位聖靈賜他信心…』(林前十二9)，有些人的信心比別人大，因信心是聖靈的恩賜。(b)聖子，『仰望為我們信心創始成終的耶穌』(來十二2)；『使徒對主說，求主加增我們的信心』(路十七5)。我們都有信心，但當我們運用它和祈求它的時候，我們的信心就會增長。(c)聖靈，『聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂…信心』(加五22中譯為信實)。
(2)在人的一面：『可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的』(羅十17)。當我們讀聖經裏的故事時，我們的信心就會不斷的加增，當我們聽神的道時，我們的信心也會不斷的加強。徒四4說，那些人聽了神的道(傳講的道)就信了──有信心。『我信，但我信不足，求主幫助』(可九24)。讓這話成為我們經常的自認和禱告。路十七5，門徒禱告說：『加增我們的信心。』太十七19~21耶穌告訴門徒有些污鬼必須用禁食禱告，並要在主裏有活的信心，方能趕逐出去。
【信心的對象】(1)神的話。信心若是信一種捉摸不定的東西，不能稱之為『信心』。它必須信靠神的話，信靠聖經所說的為神所啟示的道，是神實在的話，真實無偽的。
(2)基督本身。信心它本身並不是救主，是把信心放在一個人──神而人的主耶穌身上，信心本身不是可誇讚的東西，而是我接受主耶穌基督為我個人救主和主的媒介而已。
【信心的原則】信心的原則與我們每天生活的動作是相同的，我們向食品公司買牛奶，當接受那罐牛奶時並不需要看看裏面有沒有牛奶，我們相信它的標簽紙，並照著我們的信心去接受。商業上也是根據信心的原則去行，並且根據別人的證明對他人付以信任；出租汽車司機並不需要先問你有沒有錢付車資，他憑信心相信你有錢，並在下車後會付給他的車資。
對神的信心也是這樣，是將信任放在祂和祂的話語上，這信心也是注目在別人的見證上，不論他是指商人、售貨員、或是主祂自己。
【信心的結果】(1)我們是因信得救。『亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此為他的義』(創十五6；參羅四3)。(2)我們憑信接受基督。『…就是信祂名的人』(約一12)。(3)我們因信稱義。『我們既因信稱義…(羅五1)。(4)我們因信成為神的兒子。『所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子』(加三26)。(5)我們因信成聖。『因信我得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業』(徒廿六18)。(6)因信得蒙保守。『因信蒙神能力保守的人…(彼前一5)。(7)信心帶來安息。『但我們已經相信的人得以進入那安息』(來四3)。(8)希伯來書十一章所記的那些功勳，對於那些有信心的人也是可能作到的。(9)我們永遠的命運是決定在我們有信心，或沒有信心(不信)因著信，我們可蒙拯救並與主耶穌基督用在天家，因著不信，我們仍在罪裏，最終被投在地獄裏。
【結論】『我(耶穌)實在的告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊。它也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了』(太十七20)。耶穌提到無所不能的信心，門徒們因信能行比主更大的事，這裏有尼加拉瀑布的能力是為你和我預備的。
『因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道條和』(來四2)。求主使我們在講台上所講的道，在主日學上所上的課，和談話之間能使那些聽的人有信心調和，求神給他們信心。
基督徒所提出的最大問題不是『我能作甚麼？』而是『我能相信多少(我的信心有多大)？耶穌對他們說，你若能信，在信的人，凡事都能』(可九23)。主，我願相信，我信不足，求主幫助加添我的信心。
── 杜永嘉《聖經真理百課》