敬拜的秘訣
引言
當《代禱的秘訣》一書以荷蘭文出版後，有許多讀者來函，談及代禱的工作實是極其偉大艱巨。多人承認，他們對於該書所說的代禱缺少認識，並且也怕永無辦到的可能。
他們問：為什麼有許多基督徒對於禱告作得十分勉強呢？
一個孩子必定是很自然地，並且是頂喜樂地與他父親在一起；照樣，有什麼能攔阻神的兒女去得著他奇妙的恩典呢？因為神也是樂意接納我們，保守我們在他的面前，喜歡垂聽我們的禱告，來豐富地祝福我們。
對於這個問題，我覺得人所以缺少禱告的能力，是因為人太注意自己這方面，而不注目向著神。
禱告有兩方面：神和人。神是在他測不透的聖潔，榮耀和慈爰裏；人卻是在他的微小、有罪、汙穢、軟弱和無能裏。我們的禱告是根據於我們眼睛所見的。如果我們只想到自己的需要和盼望，用我們自己的力量來禱告，照著我們自己的信心來相信禱告必得著答應，我們就要發現，在我們的禱告裏沒有力量。惟獨當我們在神的光裏來禱告的時候，就要看見他對於我們深切的關懷，也看見他有奇妙的愛等著答應禱告；同時也領會他的全能證明他的能作，也願意作。並且，我們主耶穌基督的恩典和他自己藉著聖靈要堅固我們的信心，使我們堅定。當我們這樣持續下去的時候，我們就能認識在禱告裏面的喜樂和能力了。並且開始看見，在天上的光，就是活神無限之榮耀的光中來禱告，和在地上的光，就是人的微小的光中來禱告，是有何等不同。
一個基督徒一看見了這裏的不同，他就有個危險，就是他要立刻努力叫他的禱告比以前多一點，好一點；但是他要發現，他努力的結果是枉然的。他需要認識在他面前放著兩條路。一條是：禱告是一個憑藉，人可以藉此從天上得到所需要的。另一條是：禱告是神一個無限的恩典，把我們提升到他的交通和慈愛裏。當他這樣帶我們到他自己裏面之後，就賜給我們所需要的祝福。頭一條路，我們藉著禱告，最主要的乃是得著某些恩賜。後一條路，我們得著神和他的愛，並與他的相交，以及人的降服於他的榮耀和旨意，這些才是首要的東西。
當神的兒女明白了這個，他就要看見在他面前擺著兩條路可以任意選擇：到底他的禱告生活是站在人一方面呢？還是站在神的一方面？每一個禱告是人第一呢？還是神第一？他必須有一個確切定規，究竟他要走哪一條路？他也要覺得，從這條路轉到那條路不是一件容易的事，只能藉著神全能的工作和人的相信並降服，才能與神同行。只有在禱告中堅決地定意捨下己的生命，完全降服於聖靈的引導，才能使他成為一個禱告的人，正如神和基督徒所要的。
本書是要簡單的幫助那些有心要藉著禱告，進入那向他們開啟著的奇妙的福分。他要提醒讀者，在每天的禱告裏，神必須是第一。要達到這目的，必須有最秘密的禱告，在那裏你能單獨的碰見神。第一件事，你要在極深的敬虔裏，俯伏在神面前，要尊父的名為聖；然後向他獻上你的敬拜。當你覺得他的同在的時候，你就可以說出你的盼望，並且相信他垂聽了你的祈求，到了時候他必成全。
在這本書裏，我們還覺得需要重復述說這可愛的資訊：就是要花時間。要給神時間來向你啟示。也花出時間安靜等候在他面前，藉著聖靈相信神是與你同在，並在你裏面工作的能力。也花時間來讀他的話，好像在他面前一樣；藉此，你才能知道神向你的要求是什麼，神對你的應許是什麼。
要讓神的話在你外面創造一個聖潔的空氣，在你裏面創造一個聖潔的屬天亮光，使你的心在這裏得著滋潤和剛強，能作每天的工作。是的，花時間讓神聖潔的同在進入你的心，到了時候，你的全人就能被天上的生命和愛情逐漸滲透。
本書以前是用荷蘭文寫的，已證明對許多人有幫助。有一位主的僕人寫信來說：他已經讀了兩遍，現在要開始第三遍，並且給他每一個孩子一本。
我深深地覺得，要叫基督徒的代禱是有功效的，是得勝的，他就要在禱告上受訓練。如果神的兒女在查經班或者別的地方，有心要使那些與他們在一起的人，分享他們所受的祝福，用這本書來幫助年輕或較弱的基督徒，更深地進入那喜樂和能力的生命裏，我想神一定喜悅。因為神是等候著要人來進入他的自己，他們只需要學習，如何藉著信心的禱告，活在神面前，每天操練與神交通。如果禱告的路總以神為第一，他們就要發現這樣的禱告，不只是極大平安喜樂的道路，也是為著那些尚未被神所得著的人代禱的真實能力。我謙卑地求神藉著這書豐富地祝福他的兒女。
慕安得烈
“神啟示他的同在：
讓我們敬拜他，
存恐懼的心在他面前。
神在他的殿中：
一切都當靜默，
在最深的敬畏中俯伏。
惟獨他，我們的神，
他是我們的神，我們的救主，
贊美他的名直到永遠。”
1．真實的敬拜
“你要敬拜神。”（啟二十二9）
那些曾讀過《代禱的秘訣》的人問說：為什麼禱告和代禱並不是一個大喜樂呢？難道我們沒有路可以與神相交以他為樂，好像那些代禱者一樣為著所禱告的人帶下他的能力和祝福麼？
對於這個問題有好幾個回答，但那最重要的回答就是：我們認識神太少了。在我們禱告的時候，我們並沒有將我們的心放在他面前等候他，把這當作一件重要的事情。但這件事卻是不可少的。我們常常想到我們自己，我們的需要，我們的較弱，我們的盼望和我們的禱告。我們忘記了在每一個禱告中，神必須是第一，也必須是一切。去尋求他，尋見他，停留在他面前，相信他是聖潔的，是與我們同在的，他也實在聽了我們的禱告，也作工在我們裏面一一只有這樣才能使我們的禱告極其自然，極其容易，好像小孩子同他的父親講話一樣。
怎樣才能這樣的親近神，與神相交呢？回答是簡單的：我們必須給神時間，讓他將自己啟示給我們。用你的全心相信這一個，當你將自己謙卑敬虔地獻給神的時候，他就作你的聽禱告者。但是如果你不給他時間，不安靜在他面前，你就不能得著這個。不是人數的眾多和你禱告話語的熱切，會使禱告有力量。禱告的力量是在於有一個活的信心，相信神自己要將你和你的禱告帶到他慈愛的心裏。到了他的時候，他自己就要給你證實，你的禱告一定蒙垂聽。
本書的用意是要幫助你，在每一個禱告裏去認識那一條遇見神的路。我們每天要給你一些話語，使你藉著這些話叫你的心能俯伏在神面前等候他，使這些話又真又活地成為你的經歷。
今天就用這些話語來開始：
“哦，我的主！我將我的心舉起向著你。”安靜地俯伏在他面前，相信他正在看著你，還要啟示他的同在。“我的心渴慕神，渴慕那活的神。”
2．神是個靈
“神是個靈，所以拜他的，必須在靈和真裏拜他”（約四24原文）。
當神用土創造了人，又吹入一口生命的氣的時候，人就變成了一個活的魂。這一個魂是在靈和體的中間，他可以降服靈，被提升到神那裏，也可以降服肉體和這肉體的情欲。在墮落之後，人拒絕降服靈，成為肉體的奴隸，在人裏面的靈就變成完全黑暗的了。
當人重生的時候，人的靈又活過來，得著從上面來的生命。當人在重生的生命裏，和神交通的時候，人的靈就降服於神的靈。靈就是人裏面最深的部分。詩篇五十一篇六節：“你所喜愛的，是內裏誠實，你在我隱密處，必使我得智慧。”耶利米書三十一章三十三節：“我要將我的律法放在他們裏面。”以賽亞也說：“夜間我的心渴望你，我裏面的靈切切尋求你。”這一個心必須進到隱密處的靈的深處去，起來尋求神。
神是個靈，極其聖潔，極其榮耀。他給我們一個靈，為的是要我們與他相交，緊緊跟隨他自己。但是這個能力因為罪就漸漸失去了。除了將我們的心在安靜裏獻上給神，讓他的聖靈在我們裏面作工之外，就沒有別的恢復的方法。神願意在我們裏面的部分，深過我們的思想和感覺，在我們的靈裏教導我們，在靈和真裏敬拜他。
“父要這樣的人拜他。”如果我們等候他，他就要藉著聖靈來教導我們如何敬拜他。在這安靜的時候，要肅敬靜默在神面前降服你自己，全心相信接受他的靈溫柔的工作。對神說出這些話：“我的心哪，你當安靜在神面前。”“夜間我心中羡慕你，我裏面的靈切切尋求你。”“哦神，我等候你。”
3．代禱和敬拜
“當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。”（詩九十六9）
我們越認識神，我們就越看見代禱能力的奇妙。我們要明白這是人與神同工，作成他旨意的方法。神已經將他在基督裏的救贖整個託付給他的子民，使他們宣示並傳揚給人。在這一切裏面，代禱是主要的元素，因為在這裏，他的僕人能進入基督完全的交通，接受那天上之聖靈的能力作為他們作工的能力。
我們很容易看見，為什麼神如此安排。神實在願望更新我們，使我們像他。但我們沒法辦到。除非我們將他的愛慕，作為我們的愛慕，我們就不能有他的性情；除非在愛慕裏獻上我們自己，我們就不能慢慢的像基督那樣“長遠活著為我們祈求。”那些已經奉獻了的信徒確能達到這種生活。
我們對神這偉大的目的越看得清楚，我們就越覺得需要真實地到神面前，謙卑聖潔地敬拜他。我們越這樣多花時間停留在神的面前，完全進入他的心意，整個的心充滿了他偉大的旨意和思想，我們就更能相信，神自己要因著我們的禱告，作出他的美意。當神的榮耀光照我們的時候，我們就認識我們是何等的無能，因此我們就在信心裏相信神要作工，遠超過我們所求所想的。代禱能使你感覺需要更深的敬拜。敬拜能使代禱有一種新的能力。一個誠實的代禱和一個更深的敬拜是不能分開的。
這真實敬拜的秘訣是只給那些肯花時間留在神面前，降服給神，讓神啟示他自己的那一班人知道的。敬拜能叫我們認識神的榮耀。
“哦，來罷，讓我們俯伏敬拜，讓我們跪拜創造我們的主，因為他是我們的神。”“要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他。
4．愛慕神
“夜間我心中羡慕你”（賽二十六9）。
什麼是人在地上所能看見，所能尋得最重要，最偉大，最榮耀的東西呢？只有神自己。
什麼是人每天所需要而能作到的，又最重要，最美好，最榮耀的的事呢？除了尋求，認識，愛慕，並贊美這位榮耀的神之外，再也沒有別的了。神是那麼的榮耀，但那些將自己獻給神，為神而活，讓他的榮耀在心裏並生命裏工作的人，也是極其榮耀的。
我的弟兄，你有沒有學習每天去作那第一的，最偉大的事呢？沒有一件事比尋求這位神，並學習碰見他，敬拜他，為他和他的榮耀而活著更偉大的了。當一個基督徒真的看見了這一個，並降服自己，認為每日與神交通是他生活的主要目的時，那就是他在基督徒生命的道路上往前走了一大步了。
請花時間來尋求，這究竟是不是一個真理，是不是一個最高的智慧，是基督徒應該為著而活的。一一在生活中對神有正確的認識並用全心來愛他。相信這不只是非常的實在，而且神自己也極其盼望你能這樣與他同活，也願意答應你的禱告，使你能經歷這一個。
請自今天起從聖經中拿出一些話，用安靜的心來對神說：“神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，我渴想你，我的心切慕你我心緊緊地跟隨你”（詩六十三1一8）。
“我一心尋求你”（詩一一九2）。
以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望，重複這些話，直到這些話的靈意和能力進入你的心；並且等候神，直到你嘗著了與他這樣相交的福分。當你這樣保持下去的時候，你就要學習存敬畏的心活在神面前，並盼望整天都繼續在這種情形裏。
“我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。”（詩四十1）。
5．靜默的敬拜
“我的心默默無聲，專等候神我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。”（詩六十二1-－5）
當人在他的微小裏，神在他的榮耀裏，彼此相逢的時候，我們都知道神所說的話的價值是遠超過人所說的。但是在我們的禱告裏，卻時常發表許多自己的思想，只是關乎我們的需要，以致於我們沒有給神時間來對我們說話。我們的禱告常是這樣的糊塗不定。所以這是我們當學的一個大的功課，就是在神面前安靜默然，乃是真實敬拜的秘訣。讓我們記得這一個應許說：“你們得力在乎平靜安穩。”“我的心哪，你當專等候神，因為我的盼望是從他而來。”“我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。”
當人的心俯伏在他的面前，想念他的偉大，他的聖潔，他的能力和他的愛心，而將他的名所該得的榮耀，尊貴和敬拜歸給他的時候，人的心就敞開來接受神的親密，和他能力的工作。
哦！基督徒啊，當相信只有這樣的敬拜神一一在你的無有裏俯伏下拜，並舉起你的思想來領會神的同在，因為他在基督耶穌裏將自己賜給了你——才是惟一的路，將神所當得的榮耀歸給他，並且能帶到那禱告最高的祝福裏。
不要想這是白費光陰。如果在起頭的時候覺得困難，沒有效果，不要放棄他。相信他能帶你到與神正當的關系裏。他為你開一條與神交通的路。他也帶進一個蒙福的保證，就是神用柔愛看顧你，又用秘密而神聖的能力工作在你裏面。當你這樣成為習慣的時候，你就要覺得他的同在是整天地不離開你。這一個能使你剛強地為神作見證。有人說：“除了神在人裏面之外，沒有一個人能影響別人，叫人善良與聖潔。”人會覺得你是與神同在的。“惟耶和華在他的聖殿中，全地的人，都當在他面前肅敬靜默”（哈二20）。“凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲，因為他興起，從聖所出來了”（亞二13）。
6．神臉上的光
“神就是光。”（約壹一5） “耶和華是我的亮光”（詩二十七1）。
每早晨太陽升起，我們行在他的光中，歡歡喜喜地作各樣該作的事。無論我們想不想到他，太陽的光總是整天照著我們的。
每早晨神的光也照著他的兒女。但是如果我們要享受主臉上的光，我們的心必須轉向神，相信他，好讓他的光照著我們。
如果在午夜有條船遇了險，那水手們是何等熱切地等候早晨快到啊！他們要發出多少的嘆息，說，什麼時候天才發亮呢？照樣，基督徒也必須這樣等候神，忍耐地等候，直到他的光照著了他。
“我的心等候主，勝於守夜的等候天亮”（詩一三O6）。
哦，我的心哪！每天用這些話來開始禱告：
“求你使你的臉光照僕人”（詩三十一16）。
“耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們”（詩四6）。
“使你的臉發光，我們便要得救”（詩八十3，7，19）。
不要停止使用這些話，直到你知道他臉上的光和祝福已經賜給了你。這樣，你就要認識這個真理：“他們在你臉上的光裏行走，他們因你的名終日歡樂”（詩八十九15一16）。
神的兒女們，要相信你的父是熱切地盼望你終日歡樂居住在他的光中。天上的光，就是天父臉上的光，是絕對需要的，正像你每時刻需要太陽的光一樣。而且，我們如何能確定地接受享受這陽光，我們也可以確信說，神是極其渴望讓他的光照著我們。
就是在有雲的時候，太陽仍舊在那裏。同樣，我們就是在各樣的難處中，神的光仍然不止息地照著我們。如果你知道太陽已經升起了，你就能終日倚靠這光行走；照樣，你也要確實把握，神的光每早晨照亮了你，這樣你就能整天靠著這光行走。
不要停止追求，直到你說；“有許多人說：‘誰能將良善啟示我們呢？’主啊，求你仰起臉來，光照我們。”要花時間追求，直到光照亮在你的心裏，你也能誠實地說：“主是我的亮光，是我的拯救”（詩二十七1)。
7．信神
“耶穌回答說：‘你們當信服神’”（可十一22）。
眼睛是一個器官，我們藉著他能看見亮光，也享受亮光；同樣，信心是一種能力，我們藉著他能看見神的光，而且行走在光中。
人是為著神造的，也是照他神聖的形像造的。試看人那奇妙思想的能力，能領會神隱藏在自然界裏的智慧。也試看人的心，他有無限的犧牲自己和愛的能力。神所以這樣造人，為的是要人去尋找他，尋見他，漸漸地像他，顯出他的榮耀來，成為他居住的所在。信心就是我們的眼睛，從世界和自己這面轉移到神的身上，並且在他的光中得以見光。所以神只向著信心才啟示他自己。
多少時候，我們努力去激起那些關乎神的思想和感覺，但是，那不過是一個模糊的影兒，我們忘記了去注視那無可比擬的源頭。
當我們領會這個的時候，神就要在我們心的深處啟示他自己。
若沒有信就不能討神的喜悅，也不能認識神。在我們安靜的時候，我們禱告我們在暗中的父，在那裏“他將我們藏在他帳幕的隱密處。”並且，正當我們在他面前等候敬拜的時候，他就要在實際裏，將他的光照亮在我們心裏，正像光藉他的本性，顯露自己一樣。
讓我們有一個愛慕，就是愛慕花時間安靜在神的面前，用一個無限的信心，照著他的盼望，讓他啟示他自己。讓我們從神的話得喂養，使我們在信心上堅固。讓這信心充滿了神榮耀的思想，也充滿了他啟示給我們的能力和他熱切的愛，直到完全得著我們。
如果每天與神有這樣的秘密交通，我們的信心必操練得更剛強，信心也就成為我們生活的習慣，並保守我們一直享受他的同在，經歷他拯救的能力。
亞伯拉罕“因信，心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能作成”（羅四20一21）。
“我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就”（徒二十七25）。
“要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心；我再說，要等候耶和華”（詩二十七14）。
8．單獨親近神
“耶穌自己禱告”（路九18）。
“他獨自又退到山上去了”（約六15）
人需要神。神造人是為了他自己，要人單單從他裏面得著生命和喜樂。
人需要單獨地親近神。但是人因為有肉體和世界的情欲，便墮落到暫時並可見之事物的權勢底下。他的恢復就是重新回到父的家裏，活在父的同在，父的慈愛和父的交通裏面。救恩就是帶領人愛慕並喜悅與神同在。
人需要單獨地與神同在。沒有這個，神的光就得不著機會照到人的心裏，藉著他神聖的工作變化他的本性，並且神的豐滿也不能充滿到他的裏面。
人需要單獨地與神同在，將他自己降服在他的聖潔，他的生命，他的慈愛的能力面前。基督在地上的時候，也需要這個。若是他沒有不時地離開那些圍繞他的事物，去單獨地親近神，他就不能在肉身中活出那一個“子”的生命。這一個對於我們豈不更是何等的需要嗎？
當我們的主給我們那有福的命令，叫我們進入我們的內室，關上門，單獨地禱告我們在暗中的父的時候，他也給我們應許說，父必要聽這樣的禱告，並且在人面前，在我們的生活裏，大大地報答我們。
單獨地親近神一一這是真實禱告的秘訣，也是在禱告裏得著真實能力的秘訣，也是真的，活的，與神面對面相交的秘訣，更是得著事奉能力的秘訣。若沒有每天單獨親近神，就沒有真的，深的與神交談，也沒有真的，深的聖潔，同時也不能穿上聖靈和能力，更沒有長久的平安和喜樂。除了多多長久地單獨親近神之外，就沒有進入聖潔之路。
每天早晨實習隱密處的禱告，是一個何等不可估量的權利呢？讓我們把心放在這上面，來尋找，尋見，並碰著神。
我的心哪，花時間，花時間來單獨親近神。以後對你那些以為禱告五分鍾就
完了的人就要覺得驚奇了。
“我的王，我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你禱告”（詩五2）。
“耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的禱告，並要仰望”（詩五3直譯）。
9．完全為神
“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的”（詩七十三25）。
單獨親近神一一這是一句非常重要的話，我們可以從神那裏尋求恩典來達到他的深處。然後我們就要學習另外一句同樣深切的話——完全為神。
如果我們覺得不易堅持“單獨親近神”，那是因為我們缺少“完全為神”。因為他是惟一的神，只有他是配受敬拜的。神有權利要求我們來完全為著他自己。沒有這一個降服，他就不能顯示他的能力。我們看舊約裏他的僕人亞伯拉罕、摩西、以利亞和大衛，他們將自己完全無保留地獻給了神，所以神能藉著他們作出他的計劃。只有一個完全降服的心才能相信神一切所應許的。
天然的事告訴我們說，如果有人要幹一番偉大的事業，他必須把全人放在上面。這一個律，特別在母親對待她小孩的愛上顯明出來。她將他自己完全給了她所愛的孩子。這樣我們將自己也完全給了那偉大的愛的神，豈不是應當的麼？我們豈不該在每天早晨起來的時候，以這“完全為神”的話作為我們奉獻的要旨麼？因為神將他自己完全給了我們，他也願意我們將我們自己完全獻給他。
讓我們在內室單獨親近神，默想這些，並且熱切地求他藉著他的大能，照著他所喜悅的，工作在我們裏面。
完全為神！這是何等的權利，何等希奇的恩典在我們身上！完全為神，這是何等的分別！從人，從工作，從一切能拉我們到外面去的事物裏分別出來，完全為神！當我們知道這個意義，並知道因此神所要賜給我們的是什麼，我們才認識這是一個何等難以形容的祝福。
“你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神”（申五5，太二十二37）。
“他們盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見”（代下十五15）。
“我一心尋求了你”（詩一一九10）。
10．認識神
“認識你，這就是永生”（約十七3）。
在屬靈的生命裏，認識神是絕對需要的。這就是永生。這認識並不是人告訴我們的，也不是我們自己想出來的，乃是在生活的經歷裏，神將他自己啟示在我們心裏。這位活神照出他那賜生命的、聖潔慈愛的光線，給那些等候他的人，正像寒冬的日光使我們的身體溫暖一樣。
為什麼我們對於真認識神而有的賜生命的能力缺少經歷呢？這就是因為我們沒有給神夠多的時間讓他來啟示他自己。當我們禱告的時候，我們總是想，我們已經很知道如何向神說話。我們卻忘了禱告的時候，第一件事就是要安靜在神面前，讓神來啟示他自己，藉著他隱藏而有大能的力量，顯出他的同在，住在我們裏面作工。真的，只有在個人的經歷上，認識神的同在和他的慈爰，才是生命。
也許你曾聽見過勞倫斯弟兄。他非常盼望要認識神，他屬靈的指導者給他一些祈禱文的書，可是他卻把這些書擺在一邊。他說，如果我不認識那聽我禱告的神，這些東西對於我的禱告，並不能有多少的幫助。他相信神要啟示他自己。他來到這位偉大聖潔的神面前，滿心感覺他的同在，用很長的時間來安靜地敬拜。他繼續這一個操練，到後來他就活在一個不斷的與神同在裏面，經歷了神的親近和保守的能力。每日早晨太陽升起，便保證整日都有亮光，照樣，當我們每天早晨安靜等候神，降服我們自己，讓他來光照我們，他的同在和能力也保證整天的隨著我們。所以你該能確定地說，太陽已經在你裏面升起來了。
要學習這一個偉大的功課，就是學習太陽每天所宣告的。在寒冬太陽怎樣照著我們，使我們溫暖，同樣要相信說，那活神要用他的愛和大能作工在你裏面。他要向那些等候他的人啟示說，他是生命，亮光，喜樂和能力。
“耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們”（詩四6）。
“當安靜，要知道我是神”（詩四十六10另譯）。
11．父神
“奉父子聖靈的名給他們施浸”（太二十八19）。
我們要記得這神聖三而一之神的意義，有極其敬虔的一方面。我們說到神，我們就想到有一個不能想像的距離，將聖潔的神和罪人分開，使我們只能俯伏在極其懊悔和畏懼之中。當我們說到主基督，我們就想到與他之間的距離是近得無法再近的，他為女子所生，就是為亞當（譯者注：即“人類”）的女兒所生；並且受了咒詛的死，得以與我們聯合，不能分開，直到永遠。我們再說到聖靈，我們就想起神無限的祝福，有他的同在在我們裏面，使我們成為他的家和他的殿，一直到永遠。
當基督教導我們說：“我們在天上的父”的時候，他立刻接著說：“願人都尊你的名為聖。”因為神是聖潔的，所以我們也要聖潔。除了我們尊那名為聖，並藉著禱告親近他之外，再沒有成聖的路了。
多少時候，我們說到那名，並沒有覺得是一個不可言喻的特權，說出我們與神之間的關系。如果我們肯花時間來與神接觸，在他的父愛裏敬拜他，我們的內室就要成為天的門了。
神的兒女，如果你禱告你在暗中的父，在他面前深深地俯伏，尋求敬拜他最聖潔的名，請你們記得，這就是禱告最高的祝福。
“禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你”(太六6)。
在隱密處單獨親近神，並喊說：“我的父。”這是何等不可言喻的權利呢！要相信說，他在暗中察看我，也要在明處報答我。花時間來學習，直到你能說：“我們面對面見了神，我的性命仍得保全”（創三十二30）。
12．子神
“願恩惠平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。”（羅一7）
這是很特別的一件事，使徒保羅在他十三封書信裏都寫著：“願恩惠平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。”他有一個很深的感覺，就是父和子在恩典的工作上，是那麼合一不能分開的。所以在每一個開頭的祝福上。他總是提到父，又提到子。
這對於我們是一個很要緊的功課。在基督徒的生活中，我們可以常想到神父，並向他禱告。但是慢慢地我們就要看見，如果我們不瞭解下面所說的真理，必定有屬靈的損失；這個真理就是每天每時只有藉著信，在基督裏與他有活的聯合，我們才能享受神完全並常時的交通。
請我們想一想，關乎在寶座中間的羔羊，神的話是怎樣說的呢？約翰曾看見一位坐在寶座上的“四活物晝夜不住的說：聖哉，聖哉，聖哉，主神，是昔在，今在，以後永在的全能者”（啟四8）。
後來他看見，“寶座之中，有羔羊站立，像是被殺過的”（啟五6）。在所有敬拜的群眾中，沒有人能看見神，只有他先看見了基督，就是神的羔羊，就是看見了神。同樣，沒有人看見了基督，卻看不見神的榮耀。因為父和子是不能分開的。
哦，基督徒啊，如果你要準確地認識敬拜神，只能在基督裏尋求並敬拜他。如果你要尋找基督，只能在神裏面尋求他敬拜他。這樣，你就能明白什麼是“你的生命與基督一同藏在神裏面”，你也能經歷與基督相交而敬拜基督，在充分認識神的愛和聖潔上是不可少的。
魂哪，當安靜，在最深的敬虔裏說：“願恩惠和平安一一一切我所要求的一一是從神我們的父和主耶穌基督而來。”
花時間來默想，並且相信，盼望一切都是從坐在寶座上的父神和在寶座中間的羔羊，主耶穌基督而來。這樣你就要真的學習敬拜神。常回到這聖潔的情形裏，“願榮耀歸給坐寶座的和羔羊”（啟五13）。
13．靈神
“我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進入父面前。”（弗二18）
我們在內室中與神相交的時候，需要防備一個危險，就是在知識和情欲的力量裏去尋求認識神和基督。神將聖靈賜給我們，為要叫我們藉著他得以在兒子裏親近父。讓我們儆醒，恐怕因為我們沒有等候聖靈的引導，使我們的努力歸於徒然。
基督在最後的一夜，將這一個真理教導他的門徒。講到訓慰師的來到，他說：“如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。到那日，你們要奉我的名祈求”。讓我們抓著這個真理，就是神賜給我們聖靈的目的，為要教導我們如何禱告。他能使我們與父及子的交通，成為一個蒙祝福的實際。你當堅定地相信，他是秘密地在你裏面工作。當你進入內室的時候，要將你自己完全服在他的引導之下。他是引導你禱告和敬拜的導師。
在復活那一天晚上，基督對著他的門徒說：“你們受聖靈。”這是為著要堅固他們，在十天的禱告中接受聖靈的豐富。這一個使我們想起在禱告親近神的時候，應記牢三件事：
第一、我們禱告的時候，一定要相信，聖靈是住在我們裏面；要心裏安靜，確定地將自己降服在他的引導之下。為這個要花上時間。
第二、要相信聖靈“更大的工作”，就是要光照並加強我們屬靈的生命一一聖靈的充滿一一要相信他一定按著我們所禱告的賜給我們。
第三、我們要相信，藉著聖靈並與神所有的兒女聯合，我們可以祈求並期望聖靈有力地在他的教會和子民身上作工。
“信我的人，就是經上所說，從他腹中要流出活水的江河來”（約七38）。
你信這個麼？
14．主的隱密處
“進入你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你”（太六6）。
主非常渴望他的門徒認識神是他們的父，而與他有隱密的交通。在主自己的生活裏，他認識在隱密處遇見神，這不只是必需的，也是最高的喜樂。他也要我們認識說，若不是每天與天上的父相交，就不可能作一個真實全心向著主的門徒。天上的父是在隱密處等待著我們。
神是一位把他自己從世界和一切屬乎世界的裏頭隱藏起來的神。神也要我們從世界和我們自己裏出來，他要叫我們得著與他又親密、又深入的相交祝福。哦，但願神的兒女們都明白這個！
舊約裏的信徒曾享受過這種經歷。“你是我隱藏之所。”“住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。”“主與敬畏他的人親密。”今天新約的基督徒更當看重這個與神隱密的相交。我們讀過：“你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。”如果我們真的相信這個，我們就有喜樂的確據。我們的生命與基督一同藏在神裏面，蒙他這樣神聖的保守，是極其平安，任何仇敵都不能加害的。我們必須逐日堅定地尋求，在禱告我們暗中的父裏得著屬靈生命的更新。
我們與基督一同死了，既有分於他的死，也必有分於他的復活。我們知道樹的根是藏在地底下的，所以我們每天生活的根，也必須深深地隱藏在神裏面。
哦心哪！花時間來實習：
“你必把他們藏在你面前的隱密處”（詩三十一20）。
我們禱告的第一個思想，必須是：我知道我是單獨的與神同在，並且神也與我同在。
“他把我藏在他帳幕的隱密處”（詩二十七5）。
15．天上半小時的寂靜
“天上寂靜約有二刻。另有一位天使來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙，和眾聖徒的祈禱一同升到神面前”（啟八1—4）。
在第一位天使吹號之前，要將眾聖徒的祈禱帶到神面前，“天上寂靜約有二刻。”因此有千萬神的兒女們都覺得，脫出世上事物安靜半小時，在神面前獻上禱告與他同在，是絕對需要的。這樣，他們就能夠在每日的生活中得著剛強。
我們常聽見人說，沒有時間禱告。也有人承認說，就是有了時間，他們也不能用這時間來與神有真實的交通。這就不問而知，甚麼是攔阻屬靈生命的長進了。得力的秘訣只能在與神活潑的交通中找著。
我的弟兄啊！假使你順服基督，當你聽見他說：“要關上門，禱告你在暗中的父”的時候，就當勇敢地單獨與神親近半小時。不要想，我不知道要如何花這時間。只要相信說，如果你開始這樣作，並忠心地在安靜中俯伏在神面前，他就要向你啟示他自己。
若是你需要幫助的話，可以讀幾節聖經，讓神的話說到你裏面。然後在極深的謙卑裏，俯伏在神面前等候他。他就要在你裏面作工。讀詩篇六十一，六十二或六十三篇，在神面前說出這些話。然後開始禱告。為你的家庭，為孩子，為聚會，為教會和傳道人，為學校和工作來禱告。雖然好像時間很長，可是要繼續下去。神要報答你，你也定規碰見神。
弟兄啊！神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫，單獨來親近神麼？為著獻上眾聖徒的禱告，在天上還需要有半小時的寂靜，何況在地上呢？如果你持續下去，你就要看見這一天中，似乎是最難的半小時，到後來要成為你一生中最有福的時刻。
我的心默默向著神。
“我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來”（詩六十二5）。
16．神的偉大
“因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神”（詩八十六10）。
任何人要開始作一件重要工作的時候，他就要花出時間來，思想那件工作的偉大。研究科學的人，在研究自然界的時候，例如天文學，需要花許多年的精力，研究太陽以及各星體的大小重要性。
那麼難道我們榮耀的神，竟不值得我們花時間去尋求，敬拜他的榮耀麼？
但是，我們對神的偉大的認識，是何等的膚淺呢！我們沒有花時間，俯伏在他面前，在他無可比擬的威嚴和尊榮之下接受深刻的感動。
用下面的話來默想，直到你充分地感覺，神是如何偉大的神。“耶和華本為大，該受大贊美，其大無法測度。”“我也要傳揚你的大德。”“他們記念你的大恩，就要傳出來”（詩一四五3， 6， 7）。
不要想很容易把握這些話的意思。要花時間讓這些話印在你心裏，直到你俯伏無聲地在神面前敬拜。
“耶和華啊I在你沒有難成的事，你是至大全能的神謀事有大略，行事有大能”（耶三十二17一19）。
讓我們聽神的答應：“我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼”（耶三十二27）。
要對神的偉大有準確的認識，是需要花時間的。但是，如果我們將神所該得的尊榮歸給他，並且假使我們的信心增長，認識我們的神和他的能力是何等偉大的話，我們就要被吸引停留在內室裏，在這位偉大全能的神面前，謙卑地俯伏敬拜。在他豐盛的憐憫裏，藉著聖靈他要教導我們說：“來啊！耶和華為大神。”
“我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下”（詩九十五6）。
“耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上”（詩九十五3）。
17．一個完全的心
“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人”（代下十六9）。
我們知道，作世界的事務，必須用整個的心才能作得好。這個原則，在屬靈的境界裏更是如此。神曾命令我們說：“你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神”（申六5）。在耶利米書二十九章十三節說：“你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。”
如果有熱心的基督徒，只專心注意他們日常的工作，在事奉神的事上卻很隨便，這是希奇的事。他們不認識，無論在什麼情境中，都該全心全力獻上事奉神。
我們從前面的經節能看見，用全心來尋求神，是絕對必須的。“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助全心向他的人”（照原文另譯）。
這句話對於我們是何等的鼓勵，要叫我們帶著一個正直的心，謙卑等候在神面前。我們可以相信說，他的眼睛是察看我們的，要在我們和我們的工作上，顯出他的大能來。
基督徒啊！你有沒有在敬拜神的時候學習這功課，每個早晨將自己獻上，為要遵行他的旨意呢？用全心來禱告，用誠實的全心將自己獻給他，然後在信心裏盼望神的能力在你裏面作工，也藉著你作工。
請你記得，要達到這個，必須先安靜在他面前，直到你充分地領會，他實在是秘密地在你心裏作工。“我等候神”（詩六十九3）。
“把我藏在他帳幕的隱密處”（詩二十七5）。
18．神的全能
“我是全能的神”(創十七1）。
亞伯拉罕聽見這話以後，就俯伏在地；神對他說話，使他充滿信心，信神必為他作事。基督徒啊，你會否深深地謙卑俯伏在神面前，直到你覺得你已活活地接觸了那位全能者，直到你滿心相信，神已經在你裏面作工，並要成全這工呢？
詩篇裏記著，從前有許多信徒如何在神和他的能力裏榮耀神。
“耶和華我的力量啊，我愛你”（詩十八1）。
“耶和華是我生命的力量”(詩二十七1）。
“神是我心裏的力量”（詩七十三26）。
“使我心裏有能力”（詩一三八3）。再看詩十八32，九十六1，六十八28，35，五十九17，八十九17）。
花時間將這些話引用到自己身上，並且敬拜神全能者是你的力量。
基督教訓我們說，救恩是神的工作，人是絕對不能作的。門徒問說：“這樣誰能得救呢？”主的回答是：“在人這是不能的，在神凡事都能。”如果我們堅信這個，我們就能相信，神是按他所看為好的，作工在我們裏面。
讓我們想一想，保羅怎樣為以弗所人禱告；他求神藉著聖靈的光照，使我們認識，“他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。”又說；“照他榮耀的權能得以在各樣的力上加力”（西一11）。當人完全相信，神的大能是不止息地在他裏面作工的時候，他就能歡樂著說：“神是我生命的力量。”
你是否希奇，有許多基督徒常說到他們的較弱和失敗。這是因為他們不認識，全能的神必須逐日逐時在他們裏面作工。這一個乃是真實信心生活的秘訣。
不要停止追求，直到你能對神說：“耶和華我的力量啊，我愛你。”讓神完全佔有了你，你就能和神的百姓一同說：“你是他們力量的榮耀”（詩八十九17）。
19．敬畏神
“敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福”（詩一一二1，一二八1、4）
敬畏神——這句話說出舊約時代聖徒生活的特點，也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女們該愛慕這敬畏神的恩賜。對神存敬畏的心是我們生活中主要的部分，為要給環繞我們的世人一個真實的印象。在耶利米書有一個關於新約的大應許：“又要與他們立永遠的約，使他們有敬畏我的心，不離開我”（耶三十二40）。
在使徒行傳裏，我們也看見這兩個完全的聯合。各處的教會都平安，被建立，“凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了”（徒九31）。保羅也多次將敬畏神看為基督徒生活中重要的一點“恐懼戰兢作成你們得救的工夫，因為是神在你們心裏運行”（腓二12一13）。“敬畏神，得以成聖”（林後七1)。
我們常聽見有人說：今天教會所以不能和清教徒和立約者（Covenanters）的時代相比，有一個原因就是缺乏敬畏神的心。所以今天的教會才有那麼多的軟弱，不能好好地讀神的話，也不像當初的教會那樣滿有不住禱告的靈。我們需要將諸如前面的經文好好加以講解，並充分教導初信的人認識對神敬畏的需要與祝福，使人有不住的禱告，使他成為信心生活的要素。
讓我們在內室中好好培植這恩典。讓我們聽從天上來的呼聲：
“主啊，誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢，因為獨有你是聖的。”
“當存畏懼事奉耶和華，又當有戰兢而快樂。”
讓這話：“敬畏主的人是有福的”印進我們的心，並且相信這就是最深蒙福的秘訣。
“當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。”（詩二11）
20．測不透的神
“看哪，神為大，我們不能全知論到全能者，我們不能測度；他大有能力”（伯三十六26，三十七23）。
神是個靈，他的位格和榮耀，是遠超過我們所能領會的；我們實在太渺小，對於他的審度，是微乎其微的。在屬靈的生活裏，最要緊的是該有一個深深的感覺，就是神的意念和道路是遠遠的高過我們的意念，像天離地那樣高。我們該用何等的謙卑和神聖的虔誠來仰望神，並帶著像孩子一樣簡單的心，降服於聖靈的教訓呢！“深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋”（羅十一