第九課 得救的三步計劃
第二部分 全然成聖
帖前五章23~24節說出，神必親自叫我們的靈、魂、體全然成聖，在見祂面的那一天完全無可指摘，即滿有基督的身量，從亞當裏來的墮落舊人完全消滅了。
神造人的時候給人無罪的靈，魂，體。靈有良心、直覺、交通三部分；魂有意志、感情、思想三部分；身體有四肢百體。靈是神覺，魂是自覺，體是物覺。
第一個人亞當背叛神，他與神交通的機關靈死了，罪進入靈裏，擴展到魂裏整天思想的是惡，又達到身體裏有犯罪的行為。
神對人的罪分為三類(羅一18~32)：
一、棄絕創造天地萬有的真神，反而敬拜神所造的物體，與假神淫亂；
二、身體的淫亂，同性戀的罪；
三、21種心思中的罪。一切的罪先由心思出發，所以求神保守我們的心勝過保守一切(箴四23)。
我們的舊生命是犯罪的律，立志為善由得我，行出來由不得我；所以必須有另一個無罪勝過罪的新生命住進我們裏面，殺死這個舊生命，如同吃人的獅子在主人身旁就不敢咬人。
得著新生命是靈的得救，新生命繼續在靈裏擴展達到更豐盛的生命，是魂的得救；魂達到體，使罪身滅絕成為聖潔。最後，主再來的時候身體變化被提，與主榮耀的身體相似，這是體的得救。
神對我們得救的工夫是三個階段：
靈的得救是幾秒鐘的事情，不需要任何代價；
魂的得救是從你靈的得救那一天開始，直到見主面的那一天，這是長時期的，逐漸的，需要出代價的，甚至付上自己的性命，殉道而死。
靈的得救是一次、永遠的；魂的得救在於人的追求與否，許多人的魂是沒有得救的。聖經中講的得救有靈、魂、體三方面意思，例如希伯來書多是講魂的得救。六章1~9節，十章26，39節是指魂的不得救。彼得前、後書也是講魂的得救，彼前二章25節說主耶穌是我們魂的牧人(靈魂，原文是魂)，聖經中多處寫的靈魂，原文是魂。
林後一章10節說，神拯救我們的靈脫離極大的火湖死亡，現在仍要拯救我們的魂，叫我們的思想，感情，意志更新，將來祂還要拯救我們必朽壞的身體，成為不朽壞復活的身體。
帖前一章9~10節說，靈、魂、體全然成聖的具體三步：
靈的得救是離棄魔鬼偶像，自我中心的偶像，世界的偶像歸向真神，靈得救以後奉獻自己，在生活、事奉中接受神的管治，魂逐漸得救，天天等候主的再來，變化我們的身體而被提，達到體的得救。
詩篇廿三篇，詩人經歷到生命成長的三階段：
靈的得救如同小羊躺臥在青草地上無憂無慮，
魂的得救如同嬰孩逐漸長大，脫離奶瓶走出搖籃起來行走神的義路，在捨己背十字架的窄路上經過死蔭的幽谷，與仇敵摔跤，接受神的管教之杖與引領之竿勝過仇敵，最終身體變化被提與主同席。──
張向晨《聖經助讀》