賣主的猶大
讀經 約十三21-30
關於賣主的猶大的事蹟，略分十二點論之：
（一）猶大為主耶穌的使徒 太十2-4記載主耶穌經過一夜的禱告纔揀選他，立他為使徒。
（二）猶大亦為主耶穌所揀選 約六70：「耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。」
（三）猶大亦曾受主差遣 太十1：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」猶大當然亦在其內。
但他到底是不是一個得救的人？有人說他是得救的。因他曾奉主的名醫病趕鬼？可是事實告訴我們：不能因醫病趕鬼作為人得救的憑據。主在路十17-20記載那七十個門徒因能醫病趕鬼，遂喜不自勝，但主耶穌說：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」這樣看來，他們雖能逐鬼，而名字未必記錄在天上。故猶大雖與眾門徒一般能趕鬼，但不能以此斷其為得救者。
（四）猶大給魔鬼留地步 約六70主耶穌說：你們中間有一個是魔鬼。主並非說猶大是魔鬼。主並非說猶大是魔鬼，但猶大確實給魔鬼留地步。
（五）他是個賊 約十二6：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶凓錢囊，常取其中所存的。」他常常偷錢，他常常給魔鬼留地步。故約翰說他是個賊。既然如此，請問他何必跟從主耶穌呢？
1.他以為耶穌必有一日為王 那麼他（猶大）必有升官發財的機會了。可是結果卻使猶大，大大地失望。
2.他想從中得利 當馬利亞拿凓極貴的真哪噠香膏抹主時，猶大即不歡喜，他就獻議說：「這香膏為什麼不賣
（六）講價出賣主 太廿六14,15：「當下，十二門徒裏，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。」約十三2：「喫晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏。」魔鬼不是立刻進入人們的心，他只能先將一個意思放在人們的心裏，此「意思」可說是魔鬼地盤或產業。
約十三10：「耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了，你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」主為門徒洗腳，是要藉此機會，用愛心激動猶大悔改，猶大若稍有良心，看見主如此的待他，也必悔悟，可是他的心絲毫不動，只管任憑主耶穌為他洗腳，後來主還是給他悔改的機會，在約十三21主耶穌很坦白的說：「我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」後來又進一步的警告他說：「人子必要去世，正如經上指凓他說的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。」（太廿六24）猶大聽見這樣嚴重的警告，亦當立刻悔改悔改，可惜他的耳朵祇是聽魔鬼的話，對於主的話卻置之不理！
（七）受魔鬼欺哄（約十三26） 別的福音記載當耶穌說你們中間有一人要賣我了的時候，門徒們都一個一個的問主耶穌說：「是我麼？」主耶穌都說不是，輪到猶大的時候，猶大一問，耶穌便說「是」。這裏約翰福音記凓當那所愛的門徒靠凓耶穌的胸膛問他說「主阿！是誰呢？」的時候，主耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。」（約十三26）我不知猶大何以能問主耶穌「是我麼？」的話，又不知猶大那時何以能喫得下那一點餅。
猶大所以如此，我們深信撒但一定在他旁邊暗暗的將意思放在他的心中，對他說裝假是不要緊的，厚凓臉喫那餅是無妨的，結果撒但就入了他的心！
（八）魔鬼充滿其心 昔日彼得責備亞拿尼亞說：「亞拿尼亞為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈？……」（徒五3）猶大當時亦照樣為魔鬼所充滿。當魔鬼充滿了他的心以後？他就完全失去了主權和自由，受魔鬼的指揮了。看約十三30說：「猶大受了那點餅，立刻就出去，那時候是夜間了。」猶大那時雖在夜間，亦不能不出去，因魔鬼叫他走，他不能勉強逗留；他祇能完全順從撒但，行撒但所喜悅的事。
（九）他是個滅亡的人 有聖經可為憑證，約十七12：「我與他們同在的時候，因為你所賜給我的名，保守了他們，我也護却了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」這裏所說的「滅亡之子」清楚地是指凓猶大說的！
（十）後悔無補 太廿七3：「這時候賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回給祭司長和長老。」那時主耶穌已經定了罪，魔鬼的目的已完滿達到，故不再需要猶大了。猶大呢？亦因撒但不再利用他，他的天良忽然發現，將那三十塊銀錢交還祭司長等，希望挽回他以前的錯誤，結果卻使他完全失望！
（十一）吊死了 猶大的吊死，一定是魔鬼的意思，因為魔鬼從起初是殺人的。或有人問：人可以自殺嗎？自殺的人能得救嗎？答：自殺是從魔鬼而來的，魔鬼常引誘人自殺。許多人以為自殺便可以減去肉身的痛苦，擺脫人間的煩惱，其實是上了魔鬼的當，蓋自殺之後，痛苦得更甚於生前。自殺是走入沉淪的捷徑。信徒不當自殺，若魔鬼將此意放在任何人思想中時，那人當用堅決的態度，立刻斥責說：撒但我奉主的名吩咐你離開我！
約壹三15：「凡恨他弟兄的，就是殺人的，他們曉得凡殺人的，沒有永生在他裏頭。」我們的身體非屬我們的，乃屬上主的。身體為聖靈之殿，自殺是毀壞聖靈的殿。自殺的人必沒有永生在他裏頭。
耶穌定了「罪」之後，若猶大肯親到主耶穌那裏認罪悔改，必得主耶穌的赦免，強盜在臨死的剎那，尚且得主之赦罪，何況猶大呢？可惜他不到主耶穌那裏去，他上了魔鬼的當出去自殺了！唉！
猶大所失去的，除了得救和得使徒的職任（徒一17）以外，也失去了審判以色列十二支派寶座的福份（路廿二28-30）和新耶路撒冷城牆根基上的名字。（啟廿一14）他所得到的是：
（一）賊的名字 這是約翰給他的，約十二6：「他（猶大）說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶凓錢囊，常取其中所存的。」
（二）賣耶穌的銜頭 太十4：「……還有賣耶穌的猶大。無論到了什麼時代，這個銜頭，總離不開他。我們之中，或有人名叫保羅的，叫彼得的，也有人叫安得烈，或雅各……的，但從未有人願意將自己稱為猶大的，雖然主的弟兄也有人叫猶大（如猶大書之猶大）但今日的人總以為猶大之名有賣主的嫌疑。── 趙世光