挪亞與方舟
（創世記6：5-22）
今天所要講的題目是挪亞與方舟。挪亞是亞當第九代孫。當時人類的歷史不過一千六百年，但人在地上已經敗壞了，罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，毫無悔改羞恥的意念，所以上帝降洪水淹滅他們，唯有挪亞在上帝眼前蒙恩，因挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。羅馬書3：10說：“沒有義人，連一個也沒有。”為什麼說挪亞是個義人，是個完全人？請看希伯來書11：7：“挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟。使他全家得救；……自己也承受了那從信而來的義。”挪亞的義是從信而來的義。“正如‘亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。’”（加拉太書3：6）“人稱義是因著信，不在乎遵行律法。”（羅馬書3：28）文士和法利賽人是靠著遵行律法稱義，他們嚴格的遵守律法。主耶穌說：“我告訴你們，你們的義，若不勝於文
士和法利賽人的義，斷不能進天國。”（馬太福音5：20）誰能有勝過文士和法利賽人的義？請看羅馬書3：22，“就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。”信耶穌基督的人有了上帝的義，就勝過文士和法利賽人的義，所以得蒙上帝的喜悅。希伯來書11：6說：“人非有信，就不能得神的喜悅。”文士和法利賽人不信耶穌基督，所以不能得上帝的喜悅，不得稱義，不能進天國。我們若信靠主耶穌就成為義；若尊主為大、以主為樂就成為義。
挪亞因著信，克勝了敗壞的潮流、風俗、人情，不與人同行罪惡的道路，只與上帝同行義善的道路。上帝要他造那麼大的方舟，並要為家人和牲畜預備那麼多的糧食，必要付出多大的經費，要操心勞力才能做到，並要受盡人們的譏評恥笑，這一切的困難他都因著信勝過了。
上帝叫挪亞造方舟以保存生命，並且借著造方舟的時間給人悔改的機會。挪亞在造方舟的長時期中，一面工作、一面傳道。彼得後書2：5說：“上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。”挪亞傳道沒有人悔改相信，想必定有人譏笑他迷信或是神經病，在此風調雨順、國泰民安的時候，說什麼洪水要毀滅世界。
方舟是預表耶穌基督，他是人類的救主，凡信靠他的，不至滅亡，反得永生。挪亞全家是預表凡信耶穌基督蒙恩得救的人在主裏面是一家人。挪亞這名字是安息的意思，在方舟外面雖然有大風大浪，裏面有禽獸的打擾，但有主同在可得安息。在主裏面的人，在任何環境中，都有平安喜樂、平穩安靜的心。
方舟沒有窗，只有上面的透光處就是天窗。因為洪水浩大，地面上的生物無一生存，所以上帝不要挪亞看見外面的情形，只要他向上仰望。主耶穌是我們的天窗，非由耶穌不能與父上帝交通。“耶穌說：‘我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14：6）當四面無望時，可仰望天窗向主祈求。
方舟只有一扇門，主耶穌說：“我就是門，凡從我進來的必然得救。”（約翰福音10：9）主耶穌是得救唯一的門。“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（使徒行傳4：12）方舟沒有方向盤，沒有指南針，沒有舵，也沒有錨，好像是漂去，其實是上帝在掌管。我們在世上也像飄搖的小舟，但有主在心中作主管理我們，使我們有超世的生活，不至沉淪在罪中。
歷史告訴我們瑪土撒拉死後兩三個月洪水就來了，挪亞造方舟時，瑪土撒拉還活著，“耶和華對挪亞說：‘你和你的全家都要進入方舟，……因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅。’挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。”（創世記7：1-5）上帝為什麼叫挪亞進方舟要有七天之久，因為在這七天之內，可以搬進應帶進方舟之一切牲畜和東西，並要提醒不信的世人悔改同進方舟而得救。這七天預表教會在地上的七個時期，就是啟示錄第二、第
他們進入方舟之後第八天，天上鋪雲下雨，越下越大，那個時候就有人不安，從來沒有看見這麼大的雨，難道挪亞所說的對麼。水勢漸大，人就想逃命，必有好多人到挪亞方舟去敲門說：“現在我們要淹死了，求你開方舟的門給我們進去。”但是方舟的門上帝關了，挪亞不能開（創世記7：16，啟示錄3：7）。他們到洪水來時，方舟的門已經關了才悔改相信已經遲了。主耶穌對眾人說：“你們要努力進窄門；我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：‘主啊！給我們開門。’他就回答說：‘我不認識你們。’”（路加福音13：24-25）現在是恩典的時代，凡求告主名的就必得救。恩典的時代過了就沒有悔改的機會，“當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。”（以賽亞書55：6）
水勢浩大，在地上共一百五十天，凡地上各類的活物連人帶牲畜、昆蟲以及空中的飛鳥都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裏的（創世記7：23）。
主耶穌說：“挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。……人子顯現的日子，也要這樣。”（路加福音17：26-30）今日的世代正像挪亞時代風俗的敗壞，人心的凶惡，日甚一日，這世界要受毀滅。彼得後書3：10-12說：“主的日子要象賊來到一樣。”主耶穌說：“家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。”（馬太福音24：43-44）夜間是黑暗危險可怕的時候，當世界黑暗危險可怕的時候主就來了。主來時你能不能儆醒等候主，像那五個聰明的童女？地和其上的物都要燒盡了，這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔。
“方舟停在亞拉臘山上”（創世記8：1-5），亞拉臘山在土耳其國境東部，高達
創世記8：1說：“上帝記念挪亞。”一個屬上帝的人無論在任何的環境中，上帝都絕不會忘記。上帝說：“婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。”（以賽亞書49：15）上帝毀滅所多瑪時，不忘記羅得並拯救了他。上帝記念挪亞，就叫風吹地，使水漸漸退去。上帝記念每一個屬他的人，使我們得到他隨時的幫助。申命記32：10說：“耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。”主耶穌說：“誰也不能從我手裏把他們奪去。”（約翰福音10：28-29）我們要信靠他、敬畏他。
挪亞要知道洪水從地上退了沒有，就放出一隻烏鴉去，烏鴉一去不回。他再放出一隻鴿子去，鴿子就回來了，挪亞便知道水沒有退。烏鴉為什麼不回來呢？因為烏鴉是不潔凈的鳥，看見水面上有許多汙穢的東西吃，就忘記回來，鴿子是潔凈的鳥，不吃汙穢的東西所以就回來了。基督徒有兩種：一種是屬靈的，他不能享受罪惡中的快樂，像鴿子不吃汙穢的東西一樣。再一種是屬肉體的，他體貼肉體的事，尋求罪惡中的快樂，像烏鴉吃汙穢的東西一樣。羅馬書8：5-6說：“因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。”
七天后再把鴿子放出去，到了晚上鴿子回來嘴裏刁著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道水以退了。此後，口銜橄欖葉的鴿子便成為全世界所公認為和平使者的記號。
“到挪亞六百零一歲，
表示上帝的應許和慈愛。