大却三種罪的經歷
詩篇卅八1-9；五十一1-5；9-11，14，17；卅二1-2，7
今年培靈會的會訓是：『當取之地，尚存甚多。』意即指我們還有許多靈恩，當得而未得。不止靈恩，至於聖經真理方面，我們亦有許多當得而未得之處。最重要者，是我們的心，本當完全歸主，卻為荊棘所充塞，惡魔所佔據，這也是我們一件當得而未得的事。
昨晚講到掘井問題，我們要水從井底湧起，必須挖出其中的障礙物，但障礙物有許多，而最大者，厥為罪惡。感謝主！使我們得到大却對於罪的經歷，很可以警惕我們。
起初讀出的三首詩篇，實在可以代表大却犯罪後的三個階段；
第一個階段－大却隱罪時的痛苦（詩38篇）
第二個階段－大却悔罪時的誠懇（詩51篇）
第三個階段－大却赦罪後的喜樂（詩32篇）
我們先研究第一個階段：
（一）隱罪的痛苦（詩38篇）
大却是舊約時代了不得的人物，我們若在舊約中舉五個人要他的歷史與教會有關係的，必定舉到他了。他的人生，實在是很美麗的。他對神虔敬，對己謙抑，對人忠誠，且心思高潔，幹事精明，信仰純正，……沒有甚麼可指摘之處。獨惜他全部美麗的人生中，卻有一點微瑕。就是犯了姦淫之罪。很奇，他犯罪後將滿一年，沒有甚麼影響，好像上帝全不理會他一般。上帝真不理會麼？不是的，他一日不認罪，不悔罪；他的罪，在上帝面前便一日不能忘記。
人犯罪之後，往往多方掩飾隱藏，冀上帝看不見，誰知到底逃不掉上帝的鑑察。試觀亞當犯罪以後，隱藏在樂園的樹木中，想躲避耶和華上帝的面，更把樹葉編作裙子，以遮蔽其身體，然而至終不能隱藏。其次，該隱殺了他的兄弟亞伯，上帝質問他，他反強嘴說，我豈是看守我兄弟的麼？以為這裏必定可以掩飾得過，那知亞伯的血，卻會有聲上訴耶和華，致該隱不得不直認出來。艾城之役，亞干取了當滅之物──敵人的衣服和銀子──收藏在帳棚裏的地底下。亞瑪力谷之役，掃羅亦私自取了那些上好的牛羊，……並一切美物，不肯殺盡。到撒母耳來責罰他的時候，他仍支吾詭辯。還有，亞拿尼亞夫婦，賣了田產，把價銀私自留下幾分。然而，彼得早已洞悉其奸。可見罪惡是不能隱藏的，豈特不能隱藏，說不定要越隱越彰呢！耶穌說：『掩蓋的事，沒有不露出來，隱藏的事，沒有不被人知道』。（太十26）確是不易之論。
大却犯罪之後，沒有旁的人知道，倒以為他是一個很平安很快樂的王，誰知他自己知道，他說：『我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透』。……（詩六6）你看他的心，何等痛苦難過！
時候到了，主要顯露他的罪了，他亦不能再隱藏下去了。一日，耶和華差遣拿單去見大却，設一個富人偷取貧人的羊羔以款客的比喻對他說，問他怎樣處治那富人。（母下十二1-6）大却聽聞後，就甚惱怒那人，對拿單說：『我指凓永生的耶和華起誓，行這事的人該死。他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。』好了，大却定自己的罪了，末後，他的長子暗嫩被殺，愛女他瑪被污，押沙龍悖叛陣亡，拔示巴所生的長子，遘疾而死，恰巧償還四倍。
山東有許多梨子，表面上看去，是很美觀的；誰知剖開梨心，完全為蟲所嚙，而致腐爛。何以好好的梨子，中心會有蟲嚙呢？有人研究過，原因梨花開時，有蟲產卵於其中，故有如是之結果云。今日教會不是有許多這樣『金玉其外，敗絮其中』的基督徒嗎？不但是基督徒，就是傳道人，有許多也是如此。常見有些傳道人，講道非常令人受感，大有能力；但不久這種能力，卻漸漸消失，不特不能令人受感，倒轉令人厭煩。為甚麼緣故？恐怕多是蹈了參孫的覆轍，失去作『拿細耳』人的資格，不能保守其頭髮──得力的根源之故。
我們隱罪，不特害己，亦且累人。試觀亞干一人犯罪，累及全軍失敗，三十六人陣亡。致約書亞都撕裂衣裳，痛哭祈禱，直到紅日西沉。然若不把當滅物，從他們中間除掉，痛哭何濟於事？可見我們若不把罪除掉，雖日夕切祈禱，痛哭流淚，也屬枉然的。唉！罪，誠然是可恨可惡之物，有如爛肉和毒瘡一般，非剜去不可，非除去不能。爛肉，有人可憐牠麼？毒瘡有人姑息牠麼？
（二）悔罪時的誠懇（詩51篇）
分幾件討論：
（1）徹底的認罪，大却再不把罪隱藏了，他把那一件罪，據實地承認出來了。他不像那些籠統認罪的人說：我是個罪人，求你可憐我！他乃是把那件犯姦淫的罪，和盤托出，徹底承認，如倒污水一般，不留一滴。
可惜有些人犯罪，雖親如夫婦，亦不肯講出，記得吉林有一位信徒，犯了三件罪，他說，此三件罪，不能向人講，也不便對神認，如此，祇可留待死後帶返墳墓裏去而已！
我們在上帝面前，不止要認罪，更且要徹底的而認。山東有一位牧師，他初時只擇其很普通的一二件罪認出，故雖認而得不凓赦罪的平安。後來他更用一張長紙，將八十餘件罪惡，一一臚列出來，跪在神前，逐件逐件的認出，以後就得凓無限的喜樂和平安了。
（2）完全的悔罪，有人悔罪之後，還犯罪；犯罪之後，又悔罪。輾轉相尋，若循環然。還有悔不盡悔，改不盡改的。大却則不然，他一次悔罪之後，就不再犯罪了。他真是得上帝為他做個清潔的心，使他裏面重新有正直的靈了。
（三）赦罪後的快樂（詩32篇）
大却在閉口不認罪的時候，終日唉哼，骨頭枯乾，精液耗盡，如夏天的乾草，……這樣的心境，何等難堪！但到他向上帝承認他的過犯的時候，上帝就赦免他的罪惡，那時，他的心境，有大大的改變，他覺得上帝的慈愛，和得救的樂歌，四面環繞他，使他感覺無限的歡樂。不期然而然的歌唱道：『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐，耶和華不算為大罪的，這人是有福的』。……
感謝主！他因大却的犯罪而又得赦罪的快樂，使他不能自己的寫下許多讚美的詩歌來，留給我們後世的信徒讀。令我們至今讀之，猶能起共鳴之感，而手舞足蹈，暢快奮發起來。
諸位！你們曾嘗過赦罪的快樂麼？天路歷程的基督徒，得赦罪後那種歡欣喜樂的情形，你亦能形容得出麼？感謝主，使我有過這樣的經歷。前次我曾說過：我到河邊祈禱，直到晚上十二時，把我的罪，一件一件的在主前認出，後果得主赦免，於是我快樂不勝，一連唱詩數十首，至二小時之久，後復跳下水去，全身洗澡一回，那時候，天氣奇冷，但毫不覺得戰慄縮瑟，因心裏有火熱一般呢！此為我一生得未曾有的經歷。
奉天有一位學生，他犯了該死的罪，給張作霖捉住，已經判處死刑，準期後一日要解赴法場槍決，其後不知因何特別事故，竟赦其罪而免其死，更釋放了他。那時，他喜得真是像狂一般，跳躍起來。
北平有位西姑娘，她到中國傳道，經有多年，但她對於自己得救與否，還不清楚。一次，她赴某地靈修會，聖靈就在她心裏作工，是時，她覺得有許多罪惡，壓在心頭，非向某人某人認出不可。散會後，忽接某女信徒的電話，請她到她家裏去。她迴憶從前曾得罪了這女姊妹，現在若不向她賠罪，豈不失去機會麼？想定後，遂去。不料抵她家裏，很不好意思認出，欲言又止者再。其後，乃對那姊妹說：容我先到園裏去，然後回來和你說話。她到園裏去作甚麼？就是祈禱，求上帝給她膽量。她到底得凓最後的勝利，向那姊妹認出她的罪過來。
這事不久，她得見一異象，見果樹上有許多未到熟期的果子，有天使把那些果子，一顆一顆的剪下來。她問：為何這樣做呢？天使答：這些果子，外面雖然好看，可是裏頭不可以喫的。一會兒，天使又把樹枝削下，甚至連幹帶根都斫拔出來。她驚訝不已，再問天使為甚麼緣故，天使答她說：此樹既不能結好的果子，留存牠有何用？徒佔地土而已！倒不如完全拔除為快。
望我們之中，有犯罪的，千萬不要隱諱不認，當在主前憂傷痛悔，那末，必得凓赦罪的平安了。── 賈玉銘