三、被召入宮
讀經：撒母耳記上十六18~19
有人認為，我們下麵要討論的這段大衛入官彈琴的記載，是發生在他殺死歌利亞之後的事；因此大沖第一次被引介到掃羅面前，乃是他勝利凱旋的那一天。這種將秩
序顛倒的說法，主要是為瞭解決「為何掃羅看見大衛手裏拎著歌利亞的頭時，一下認不出這位以前替他彈琴的少年人？」這難題而產生的。
然而我們也可以這樣回答：那是因為在大衛彈琴，和他出戰歌利亞之間，已隔了一段時日，大衛已由少年長成強健的青年了。究竟這中間隔了多久，我們不得而知；但在這段時間裏，大衛已邁入青年階段，他的體格益形強壯，臉孔因靈命的成長而改變。如果我們拒絕這種解釋，就會面對另一個難題：既然大衛的空前勝利已激起了掃羅的妒火(十八9)，掃羅的臣僕怎麼膽敢再將大衛介紹給他，為他彈琴呢？另外，他們又何必在推薦大衛之前，花如此多的口舌來形容這位琴手(十六18)？他們只須提及他在以拉谷的豐功偉跡就綽綽有餘了。因此，我們認為這兩個事件的秩序應照著它們在聖經中排列的先後來定。
大衛被膏之後，仍回去繼續牧羊。掃羅接受手下的推薦，差人去找他來為掃羅驅除惡魔。使者對耶西說的話有特殊含義：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裏來。」一言道出了這孩子性格中的單純和靈巧：他已回到羊圈，忠心耿耿地克盡厥職，看管無知的羊群，等候神成就撒母耳所告訴他的事。耶穌也是如此，離開聖殿，回到家中，順從父母，在寒酸的木匠鋪裏打雜幫忙。
掃羅手下的一個少年人對大衛的簡短描述，道出了當時旁觀者對他的性格之認識。那少年人說，「我會見伯利恒人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，那和華也與他同在。」這裏有五個特色，可以幫助我們為這位年輕的英雄畫出一個輪廓來。
一、琴手。他有詩人的氣質，敏感的天性，向著山川日月敞開的心懷；他並且有卓越的表達能力，可以將他的靈感訴諸於言詞和詩歌。他的詩篇一直留傳至今，並將名垂千古。伯利恒附近潺潺的溪流，翠綠的枝條，綿延的小徑，和嶙峋的山石，都將永遠刻印在人們的腦海裏。
一位現代知名的詩人曾想像大衛坐在那裏一面撥彈豎琴，一面就彈唱出他對羊群的呼喚，秋天葡萄收成時的歌曲，婚禮的歡樂詩章，葬禮的悲沉哀歌，利未人執行神聖職務時唱的贊美詩，伯利恒人擊退侵犯邊界者時所用的行進曲。除此之外，我們還可以加上他描述大自然奧秘的驚人能力，「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。」
詩篇是由大衛開始的。它的抒情之美，和細致的柔情；它的諧律；它豐富的贊美，和幽幽的哀愁；它無可比擬地表達人心裏的亮光與黑暗交織的千變萬化；它從神的立場提及人世和生命一一這一切因素，使得詩篇成為歷代眾聖徒最心愛的一卷書。掃羅那一位少年臣僕說他「善於彈琴」真是一語中的。他早年所作的詩篇是如此愉悅釋放，未沾染任何他後來所遭遇那一連串壓迫，殘害，和犯罪的陰暗色彩一一這些詩篇註定了要留傳後世，在人心中產生奇妙果效；正如經上記載，大衛一拿起豎琴彈奏，掃羅便覺舒暢爽快。
二、年輕的戰士。有許多機會來磨煉大衛，使他變得驍勇善戰。非利士人的邊界距
離伯利恒不遠，雙方時有沖突。大衛因此被訓練得勇敢強壯，精於戰事。很可能他有時必須單獨站崗，防止非利士人越境偷羊。
他告訴我們，他必須仿醒，防備猶大山岡上的野獸一一張牙舞爪的獅子和飢腸轆轆的熊。他追趕它們，將顫抖的小羊從它們口中搶回。他能揪著野獸的鬍子，將它們撕裂殺死。他可以用強而有力的雙臂張開銅弓，並熟練地操作歌利亞的劍。他是一個年輕的參孫，滿有屬人的力量。
但是他不輕易使用他肉體的能力。憑著信心，他學會了如何用神的能力裝備自己。他豈不是神的僕人，被立定肩角一項偉大的使命，去與未受割禮的外邦人爭戰？他或許還年少位卑，但從他口裏，神要建立能力，使敵人噤若寒蟬！他可能年幼無知，但神要塑造他去管理神手中的工！請看看他那興奮的挑戰：
我藉著你沖入敵軍，
藉著我的神跳過牆垣……
那以力量束我的腰，使我行為完全的，
他是神。
他使我的腳快如母鹿的蹄……
他教導我的手能以爭戰……
你也使那起來攻擊我的，
都服在我以下。
三、說話合宜。大衛的睿智聰穎將不斷出現在後面的記述中。他謹慎自守，深思熟慮。他洞悉時機，人心，和權謀治術；他也深知當在何時，採取何樣行動。他對待朋友坦誠爽直，對待仇敵寬宏大度；他作事持之以恆；遇險冷靜沉著；在患難中存心忍耐；滿有仗義行俠之風。不論在家務上，或軍國大事上，他都具備了一個天生領袖的各樣條件。毫無疑問的，這是因為他的靈住在神裏面。從一首他早年寫的詩篇中，充分反映了他靈要面的態度：
我的力量阿，我必仰望你……
我的力量阿，我要歌頌你。
一個人若活在這種光景下，必然會言辭睿智，計劃圓熟。
四、風采迷人。他是人見人愛的大衛。無論他到那裏，都散發出一種他特有的魅力。掃羅情不自禁被他吸引，融化；宮中的僕役都喜愛他；掃羅的女兒米甲對他芳心暗許；約拿單的心與大衛的心深相契合；以色列的婦女對這位年輕英雄的仰慕歌頌超過對掃羅的忠心；那些粗壯莽直的戰士甘願為他冒險犯難，前去伯利恒打水供他解渴。他一生不論是對男人女人，都能產生無可抵抗的吸引力。他受到神和人的喜愛，他的心極易為愛所觸動震顫，他的靈魂能豐富這世界，也能承受最深沉的傷痛。
五、神與他同在。他毫無猶豫地形容自己是「你的僕人」，極易陷於過犯中；他衷心渴望能從過犯中被拯救出來。他視神為他的岩石，救贖者，牧人，生命的主，死蔭幽谷中的安慰。在疲憊中，他尋到青草地；飢渴時，他被領到溪水邊；迷途時，有公義的引領；危險時，有堅固的保障一一無論何往，主都在他裏面。雖然他對神的話所知有限，但他視神的話語為完全，公義，純潔的。當他在大自然的遮幕下默想神的話語時，他的靈魂就得了蘇醒，他的心歡暢，他的眼目明亮，神的話語比蜂房下滴的蜜還甘甜。他永遠將那和華放在他前面，因他在他的右手邊，他必永不動搖；故此他的心歡然喜樂。―― 邁爾《大衛》