靈和魂的分別與神的話
讀經：
「你的古語一解開，就發出亮光，使人通達。」(詩一一九130)
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。並且被造的，沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(來四12~13)
【魂與靈分開的重要】今天基督徒常會有許許多多的問題，他們常問自己說，「我作這一件事，到底是屬魂的呢，還是屬靈的？是出於我自己呢，還是出於主？是隨從肉體呢，還是隨從聖靈？」其實這些還不頂要緊，外面的事也不頂要緊；但如果你裏面是黑暗的，那就要累了，那就不好了。有些人越分析，越糊塗，越分析，越不清楚，甚至到了一個地步，無法往前，這是一種屬靈的病態。另有一種人也是一直在分析，他們在自己裏面分析，結果對自己很有把握。他頭腦裏頂清楚甚麼是屬靈的，甚麼是屬魂的。這樣的人好像對一切屬靈的事都頂清楚、頂有把握。然而這些越有把握的人，越需要主的憐憫。因為人在自己裏面分析，無論他覺得對或錯，無論他覺得有把握，沒有把握，都不是出於神的；只要不是從神的光照而來的分別，都是在黑暗裏的。不過，這種「裏面黑暗」的光景，是基督徒的靈程中必定會經過的階段，並且對我們也是有益處的，這種裏面的黑暗會迫使我們到神面前，尋求亮光。然而，如果一個基督徒裏面一直都是黑暗的，一直得不凓光，一直是糊塗的，這就不是神的旨意了。神乃是要我們明白主的旨意如何(弗五17)。一個基督徒如果長久在黑暗中，不明白主的旨意，不能分別靈與魂，不能分辨屬靈與屬肉體，乃是不健康的。
【神的話的功效】我們如何能夠分別靈與魂，屬靈與屬魂呢？我們從聖經能夠看見說，惟有神的話有活潑的功效，能夠在我們裏面分別靈與魂。希伯來書四章說到神的話的功效。神的話不但作工到人的骨頭，乃是作工達到人的骨髓裏去。神的話是大有功效的；人若有了主的話，在這話裏就有亮光。神話語的亮光，就會照出我們裏面的一切，使我們裏面能清楚，裏面能分別靈與魂，屬靈的與屬魂的。我們需要的不是聖經的道理，不是字句的教訓，也不是甚麼屬靈的方法，我們乃是需要主的光照。當主的話一來，神的光就進到我們深處，靈與魂就自然而然的被分別了，人裏面就清楚，不需要再問甚麼是屬靈的，甚麼是屬魂的了。這種靈與魂的分開，不是去問問，或是去研究研究，就能分開的：乃是有神的話在人裏面運行，而將靈與魂分開。
信徒重生以後，都得凓了神的生命，也就有了生命之律在裏面；然而許多信徒沒有讓生命之律彰顯在他們的身上。生命之律彰顯的阻礙，乃是因為人活在魂裏。一個活在魂裏的人，他無法知道屬靈的事，因為聖靈在他的靈裏無法通出來。哥林多前書二章十四節說，「屬魂(原文)的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道。」許多人的生活受思想、良心、情感、情緒、主意的支配。所有屬魂的人都不能知道屬靈的事。屬靈與屬魂，乃是兩個世界，兩個範圍，兩個國度。人活在屬魂的範圍裏，他對屬靈的事乃是一竅不通的，並且還以為愚拙。
有人說我喜歡批評人，其實我不是喜歡批評。我乃是說，人如果說這柱子是白的，其實是黑的，我就必定要說這是黑的。我清楚知道這是黑的，我就不管別人是如何講法。還有人說我講的道，將人不對的都拿去，但對的東西卻沒有給人。好像把人的錯處全指出來了，但該如何作卻不告訴人。其實一個人不對的地方全拿去之後，自然而然對的東西就出來了。重要的是人必須認識他錯在那裏。一個人如果在黑暗裏，他就不能蒙拯救；一個人能夠知道他的錯處，他就是在光中，這樣的人就容易得拯救。
一切的黑暗，都由於沒有光。在屬靈上的黑暗，蒙拯救的方法，惟有靠神的話。神的話一進到人裏面，馬上他裏面就清楚得很，就能看見甚麼是屬靈的，甚麼是屬魂的。許多問題立刻就不成問題了。我們所要求的，就是神的話進來，發出亮光，好分開我們的靈與魂。―― 倪柝聲《基督與生命》