第二十九課 基督是祭牲
經文：可十四36
“阿爸！父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去；然而不要從我的意思，只要從你的意思。”
在幾個鐘頭之內，就產生何等的對比！前幾小時，主安然立於高位，舉目向天說：“父啊！我願”，但現在他俯伏在地，痛苦地喊道：“我的父，不要從我的意思”。我們從前一幅景象，看見大祭司在至聖所幔內作有效的代求；從後一幅，則看見，在祭壇上的祭牲，開通一條道路，直入幔內。若以時間而論，主大祭司的禱告：“父啊，我願”是在獻己為祭的禱告：“然而不要從我的意思”以先；但那不過是一個預告，顯示獻祭完成後的代求模式。就實質而言，主在寶座前能說：“父啊，我願，”其憑據與力量，乃是因他在祭壇前曾說：“父啊，不要從我的意思”。這位大祭司由於曾在客西馬尼園中完全拋棄自己的意思，今日才能在寶座前有能力，祈求必蒙應允，並有權柄讓他的子民分享他的能力，放膽祈求。
凡要向基督學祈禱的人，必須認識客西馬尼園的這一課，是其中極寶責、神聖的一課。對膚淺的學生，這一課或許會令他失去信心祈禱的勇氣了。倘若聖子懇切哀求都不蒙垂聽，倘若神的愛子尚且還要說：“不要從我的意思”，我們豈不更需要這樣說嗎？這樣一來，在幾個小時以前的應許“無論你們求什麼”，“凡所願意的”，就不可能按照字面成就了。然而仔細探究客西馬尼的意義，會讓我們明白，這正是祈禱蒙應允的確據與通路。讓我們懷著敬畏之心，貼近觀察這偉大的一幕 ——聖子強烈哭求，懇切禱告，卻得不著他所求的。聖子正是我們的老師，他必會曉諭我們他成為祭牲的奧秘，就是這個奇妙的禱告所含括的啟示。
要明白這個祈禱，讓我們先注意主早先以大祭司身份的祈求，與現在他在軟弱中的祈求有何分別。早先他是為父的榮耀而求，也求他自己與他子民的榮耀，就是求父實現曾賜給他的應許。他知道，他所求的完全合乎父的話語與心意，所以敢放瞻說：“父啊！我願”。但在這裏，他對所求的事還不太明白父的心意。他所知道的是，到目前為止，父的旨意是要他喝這苦杯。他曾對門徒提到，他必須喝這壞；這件事以後不久，他又再說：“我父所給我的那杯，我豈可不喝呢”(約十八11)？他所以來到世間，正是為此。但是，當黑暗的權勢臨到他，他的心靈突然湧現難以言喻的痛苦；他開始嘗到死的滋味，就是天父對罪惡的忿怒，他的人性因即將成為咒詛的可怕事實而戰栗，發出痛苦的哀求，渴望能免喝這苦杯，“求你將這杯撤去”；若神的旨意可以不用如此而仍能成全的話。這個心願充份證明他的人極為真實。而“不要從我的意思”使這意念不致罹罪；他先祈求道：“在你凡事都能”然後後再更懇切地祈求撤去那杯，而在他三度重複“不要從我的意思”的祈求中，他祭牲的本質和價值才顯明出來。所要求的是他不能說：“我知道這是你的旨意”的事。他求神彰顯權能與慈愛，但在最後一句話他取消這些要求，而說：“只要從你的意思。”求撤去那杯的祈禱不得應允；而求順服神旨的祈禱蒙了垂聽，得著榮耀的應允：先使他勝過懼怕，又使他戰勝死亡的權勢。
從此可知耶穌的順服已達到極其完美的地步，因他否定己意，完全降服於天父的旨意。他在各各他捨命的價值，來自客西馬尼的舍棄己意。他在這事上學會了順服，正如經上所說的，因此就為凡順服於他的人成了永遠得救的根源(來五7 ~ 10)。他藉這個祈禱，存心順服，以至於死，而且死在十字架上，所以神將他升為至高，賜他權柄予取予求。因為他曾說“不要從我的意思”，所以就得著能力說：“父啊！我願。”基督在客西馬尼順服父，不求成就己意，所以就得著權柄，能對他的子民說：“你們無論求什麼，我必成就。”
讓我們再一次思想客西馬尼至深的奧秘。第一，聖父將那憤怒之杯拿到他的愛子面前；第二，一向順服的聖子驚恐退縮，要求把這杯撤去；第三，聖父不允許，仍然遞上那杯；最後，聖子拋棄己意，滿足於自己的意思未蒙應允，走向各各他去飲那杯。噢！客西馬尼！在你那裏我才明白，主如何能賜給我祈禱必蒙應允的無窮保證。由於他同意讓自己的祈求不蒙應允，才為我贏得這項保證。
這一點與整個救贖計劃十分協調。我們的主總是以苦難為我們贏得相對的益處。因他受捆綁，我們得以自由。因他成為罪，我們得以成為神的義。因他受死，我們得生。因他受神咒詛，我們蒙神祝福。因他忍受聖父不應允禱告，我們的祈禱得蒙應允。因他曾說：“不要從我的意思”，所以現在能對我們說：“你們若常在我裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”
是的，在客西馬尼，“你們若常在我裏面”有嶄新的強度與深度。基督是我們的元首，是我們的中保，立於我們的地位，擔當了我們本應永遠背負的罪責。我們所配的，是神向我掩耳，永遠不聽我們的禱告。基督也為我們受了這個痛苦；他受的痛苦是我們本該受的，他為我們的罪忍受祈禱不蒙垂聽的重負。但現在，他所受的這個痛苦卻使我得著益處：他已承擔的，就從我身上挪走了；他的功德為我贏得了祈禱必蒙垂聽的應許，只要我住在他裏面。
是的，要在他裏面；因曾在客西馬尼順服屈膝，我要住在他裏面。他既是我們的元首，就不單為我們受苦一次，也要常住在我們裏面，將他自己的性情塑造在我們裏面。他藉永恆的靈將自己獻給神，而這靈今天也住在我裏面，使我有份於那樣的順服舍己。聖靈教導我完全降服己意，順服天父的旨意，存心順服，以至於死，在基督裏向己意死。一切自我的思想意念，雖不全是罪惡的，聖靈也指教我要警醒逃避。他開通我的耳朵，以柔和受教的靈等候天父每日的曉諭。他啟迪我，愛神的旨意而與之聯合，就是與神合一，完全順服神的旨意，是聖父的要求，聖子的典範，也是屬靈的真祝福。他引導我的意志有份於基督的死和復活；我的意思在他裏面死了，又在他裏面得以活過來。聖靈又吹氣其上，使他成為更新活潑的意志，加給它參透神完美旨意的神聖眼光，順服成為神旨意器皿的神聖喜樂，並有神聖的自由與能力，可掌握神回答禱告的旨意。全心全意來學習為神和他的國度而活，操練釘死而復活之意志的能力，在我的個性中，也在禱告中；在地上，也在天上;；向著人，也向著神。我若愈深入客西馬尼的“父啊，不要從我的意思”，愈深入說這話的基督，住在他裏面，我就愈能擁有“父啊！我願”的屬靈能力。我的靈就能經歷倒空己意，神的旨意就能充滿，神聖的能力就能激勵我，真能以神的心意為己意，並且奉基督的名有權獲得神賜的一切應許。
哦，讓我們傾聽客西馬尼的基督，因他曾說：“你們若常在我裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”與他同心、同靈，放棄一切而順服神旨，像他一般順服天父而活，這就是住在基督裏；這就是祈禱有效的秘訣。
禱告：
榮耀的主耶穌！客西馬尼是你的學校，你在那裏學會了順服與祈禱。如今它仍是你的學校，你在其中教導願意做門徒，學像你一樣順服祈禱的人。主啊，教導我們在那裏祈禱，相信你既救贖了我們，又克服了我們的私意，就能賜給我們恩惠，使我們能像主一樣的禱告。
神的羔羊啊，我願意隨你進入客西馬尼，在那裏與你合一，住在你裏面，像你降服己意而順從父，以至於死。我倚靠你，經由你，在你裏面，將我的一切意志降服於父的旨意。我知道自己的軟弱，也知道己意的厲害，它會再度複生，登上寶座，因此我憑信心宣告你得勝的能力。你已經勝過它，必能救我脫離它。我要每天活在你的死中，使“己”死在你的生命中。讓我住在你裏面，我的意志藉著永恆聖靈的能力，成為調好音的樂器，隨神旨的輕撫而發聲。我全心全意在你裏面同你齊聲說：“父啊，不要從我的意思，只要從你的意思。”
然後，榮耀的主，求你打開我與你眾子民的心門，好完全明瞭，順服神的意志，是蒙神悅納的，能為神所用，它的期望、目的、決定、意念，全是按照神的旨意；這真理有何等大的榮耀。這種意志在聖靈―― 內住之神的權能裏，能夠運用祈禱的王室特權，在天上、地上，或釋放或捆綁，予取予求，言出必成。
哦，主耶穌！教導我如何禱告。阿們。―― 慕安得烈《基督的禱告學校》