第三十二課 禱告的生命
經文：帖前五：16 ~ 18
“要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩。”
主曾以寡婦求不義的法官伸冤為比喻，教導我們恒切祈禱，不可灰心。在這比喻中，寡婦不住地為一件特別的事而求，它似乎是指為某件事求福，若神遲延或似乎拒絕，仍要恒切禱告。而在帖撒羅尼迦前書中的這些話，論到恒切祈禱，不住祈禱，保持警醒，常在圣靈里禱告，則似乎是指整個生命成為祈禱的生命。因為若我們充滿了渴望，盼望神的榮耀能向我們彰顯，在我們里面，透過我們，顯在周圍的人身上，又相信神垂听他儿女的祈禱，我們里面的生命就會不斷仰望，存著信靠、倚賴、渴慕、仰望的心。
在本書的默想進入尾聲之際，我們不難看出這种禱告的生活需要什么。第一當然是為神的國度与榮耀完全獻上自己的生命。若是一個人想要不住的祈禱的原因，只是要使自己更敬虔、更好，他永遠無法做到。惟有忘卻自己，向神降服，為他与他的榮耀而活，我們的心胸才能寬廣，能在神和他旨意的亮光中看万事；并且很快能看出周圍的事需要神的幫助与祝福，是榮耀他的机會。因為每一件事都能念茲在茲，以神的榮耀為標准來定奪輕重；又因為知道，惟有屬神的，才能歸於神，榮耀神；因此整個生命成為一种仰望，一种內心深處的呼求，求神證實他的權能与大愛，顯他的榮耀。信徒會發覺自己是錫安的守望者，是主的代表之一，他的呼求真能感動天上的君王，成就那本來不會實現的事。他明白保羅所說的何等真實：“靠著圣靈隨時多方禱告祈求，并要在此警醒不倦，為眾圣徒祈求，也為我祈求”(弗六18 ~ 19)。“要恒切禱告也要為我們禱告”(西四2、3)。忘卻自己，專為神与他在人間的國度而活，是學習不住禱告的途徑。
獻身於神的生命，必須同時有至深的把握，确知祈禱必有果效。我們已經看見恩主耶穌論祈禱時，再三強調我們對天父要有信心，相信他會照我們所求的去行。“凡祈求的，就得著”，是他首尾一致的教導(比較太七8与約十六24)。這個保證既然完全征服了我們，使我們篤定知道，祈求有功效，神必會照祈求而行，我們就不敢忽視祈禱的力量，我們就完全歸向主，整個生命成為祈禱。我們明白主需要我們花時間，因為我們和周遭一切都是与時間有關的受造物，在生長的定律之下。雖然信心的祈禱沒有一個會落空，但有時祈禱需要累積，而恒切的祈禱是所向無敵的。因此，我在神面前有信心、有盼望的生命，就會祈禱安靜堅忍的生活方式。哦，讓我們不要再以理性限制、削弱真神應許的自由和把握，剝奪其能力，以及我們對他的奇妙信心。禱告不蒙垂听的阻礙，不在神，不在他奧秘的旨意，不在他應許的限制，而是在我們自己；我們還沒有成為可以接受應許的樣式。讓我們大開心門，接受神單純真實的應許；這些應許會察驗我們，讓我們謙卑；也會提升我們，讓我們喜樂堅強。信心既然知道所求必定得著，祈禱就不再是工作或重擔，乃是喜樂与夸胜；如此，祈禱就成為絕對必要，是我們的第二生命。
這种強烈心愿与堅固信心的結合，不是別的，乃是圣靈在我們里面。圣靈住在我們里面，藏身於心靈的至深之處，激勵我們渴慕那眼不能見的圣者，就是神自己。有時是一种不可言喻的嘆息；有時則是清楚的信念；有時是一种明确的祈求，求基督更深向我們光照；有時則為某人、某事、教會或世界祈求。惟獨圣靈總是吸引我們的心渴慕神，切望他被宣揚，得榮耀。神的儿女若肯活在圣靈里，不以屬肉體的現況為滿足，要追求屬靈，想在凡事上作圣靈合用的器皿，將基督与基督的生活彰顯出來，如此，圣子不住代求的生活在他身上也必要彰顯，如出一轍。因為是圣靈在我們心中祈禱，所以我們的祈禱必蒙垂听；因為我們是在圣靈里祈禱，所以需要時間、忍耐、不住更新禱告，直到一切阻礙盡數消除，然后我們的靈与神的靈就能完全合諧。
然而，要過不住禱告的生活，最大的需要是知道耶穌會教我們祈禱。我們已經開始明白一些他的教導。不是傳達新的思想觀念，不是找出失敗或錯誤，也不是激發意愿与信心，不論這些有多重要。基督真正的教導，卻是帶我們來到父面前，要分享他的祈禱生活。過去門徒見到耶穌祈禱，就羡慕，要求他教導他們祈禱。而現在，對耶穌長久祈禱的信心是祈禱惟一的力量，這信心能教導我們真實祈禱。我們知道，這位禱告的耶穌是我們的元首，是我們的生命；我們若能順從他，凡他一切所有的，都必賜給我們。藉著寶血引導我們進到神面前。至圣所成了我們的家，我們住在那里，而如此靠近神的人，知道自己被帶到神面前，乃是要為仍在遠方的人求恩，所以不能不祈禱。讓我們有份於他祈禱的能力和生命，所以我們知道，我們真正的目標，不是要多作工、讓祈禱只配合工作就夠了；乃是要多祈禱，再作工來配合祈禱，讓所得的能力与祝福能透過我們臨到別人。基督長遠活著，為人祈禱，、拯救罪人，統管宇宙。他將自己祈禱的生命傳給我們，只要信靠他，他就在我們里面保守這生命，他是我們不住祈禱的保證。基督藉著他祈禱的范例，藉著在我們里面祈禱，藉著引導我們在他里面，像他一樣祈禱，而教導我們如何祈禱。基督是一切，也是不住祈禱之生命的力量与生命。
認清這一點，就是不住祈禱的基督是我們的生命，我們能不住的祈禱。因為他是有無窮生命大能的祭司，他的复活生命永不衰殘，永不失敗；而他的生命就是我們的生命，不止息的禱告對我們而言，無异是天上生命的喜樂。因此使徒說：“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。”不住的禱告處於不住的喜樂与不住的贊美之間，是永生能力的彰顯，而耶穌就是在永生里禱告。枝子与葡萄樹的聯合，實在是祈禱的聯合。我們參与他代求的圣工，和他一同為祈禱而活，就是最酷似基督，也是分享他屬天生命的榮耀中最有福的一份。我們只要与基督結合，不住的祈禱就成為可能，成為事實，也是我們与圣父神圣蒙福的相交中，最神圣、最蒙福的一部份。我們能住在幔內，住在天父面前。父所說的，我們就去行，圣子所說的，神也照樣行。不住的禱告，就是在地上顯明天國臨到我們的情形，也是預嘗來日在天上朝夕不絕稱頌敬拜的生活。
禱告：
父啊！我為著這奇妙的生命全心贊美你，這生命使我不住禱告，不住与你相交，不住蒙應允，不住經歷与長遠活著祈禱的基督合而為一。哦，我的神，我永遠住在并行在你榮光之中，使祈禱成為我生命与你同在的自然表現。
救主啊！我全心稱頌你！因為你离開天堂，為要分擔我一切的需要与痛苦，使我能分享你代求的得胜大工。我也感謝你，帶我進入這祈禱學校，教導我充滿祈禱的生命有何等大的祝福与能力。最要感謝的事，是你与我分享你代求的生命，使你的恩典也可以透過我分賜給我周圍的人。
圣靈啊！我以崇敬的心感謝你，因為你在我里面作工。藉著你，我得以提升，与圣父、圣子相交通，而進入、分享三位一體的愛与生命。神的靈啊！求你在我里面完成你的圣工，讓我与我的代禱者基督完全合一。求你藉不住的內住使我的生命成為不住代求的生命。讓我的生命不斷成為神的榮耀与人的祝福。阿們。―― 慕安得烈《基督的禱告學校》