第十三講 生命的妙道──信望愛
讀經：林前十三章
我心最感滿足的，不是傳道，乃是神的愛。神的愛不是我們頭腦所能想像的。
哥林多前書十三章是講到愛的問題：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」這愛超過人所想像的，不是信心，信心何等大，能夠移山，卻沒有愛，就算不得什麼。所行所想，一切的事雖好，卻沒有愛，算不得什麼。什麼是愛，捨己身叫人焚燒，為主殉道，願意為主背十字架，為主犧牲，這也不是愛。愛是什麼？愛太大了，不能想像。神帶領信徒所走的道路，剛信主，信心如燈，信神看顧我。我們信神，是信祂看顧我，這樣所認識的神，不過是看顧我的神。此外，我不認識祂。如拜偶像一樣，有患難就去找神，無災無病，也許忘了神。來聽道是為了追求福氣，這是自私的動機。我愛神，是因神看顧我，保守我，這思想根深蒂固的在信徒心中。神看顧你是好的，神不許一根頭髮也不能掉下來。我們作見證的時候，感謝神，神看顧我，兒子順利結了婚，女兒也順利到了美國求學。眾人聽了，一齊說阿們。又有人見證，神看顧我，救我脫離危險，醫我疾病，解決我的困難，聽了我的禱告。滿心感謝神，讚美主，神的恩典大。他對神說，你看顧我，我就信你，愛你。他所認識的神，只是這樣渺少。我來禮拜堂，是因神看顧我，給我特別的恩賜。信徒追求，什至對屬靈的追求，也無非自私。我不是說對屬靈的追求不對，但都是外面的恩典。神恩典不只這些。這是淺的恩典，而神的恩典，是神自己，神何等大，充滿宇宙。神自己才是真正的恩典。信徒在世界和其他宗教一樣，一切的宗教的出發點，都是為了得保祐，自己無力，需要神靈保護，所以就燒香，敬拜。但神救我們不只到此地步。神供給我一切需要，保護我，沒有路走就為我開路，這是神的恩典，算不得什麼。但對初信的人是有幫助。神如果對信主的人，沒有鼓勵，沒有安慰，就會灰心。如小孩子，你給他糖吃，他就知道媽媽愛他。如果媽媽打他，就以為媽媽不愛他，初信主的人是需要平安，需要幫助。
有許多時候工作順利，禮拜堂建築起來了，人數加多了。或者事業有了大發展，兒子又生出來了。於是大大慶祝，開感恩會，做見證。不錯，這是神的恩典。但，太淺了，太浮了。
信徒在圈子，五十年，七十年也在兜圈子，如果神的恩典縮小了，信心失去了。在黑雲籠罩下，沒有歡喜，沒有快樂，心中憂愁，外面的恩典不能永久支持凓信心。跟隨外面環境的人，千變萬化。神興起逼迫，試煉，患難，是試驗信心，信心不是靠外面的環境，經過火試驗的精金才顯寶貴。
弟兄姊妹，外面的恩典，你我都想得凓，但不可停留在此，這是哥林多十三章所說的信。這章書講了三個步驟：信，望，愛。
第一是信。我們不要停留在外面的恩典上。一隻小舟，在大洋海上，沒有風浪就高興，以為自己的靈性是在三層天那麼高。但狂風一來，抓起巨浪，小舟就受不住，翻了，人跌入海中。外面的恩典不是基礎，外面的一切，不是盼望。
第二是望。開始是信，神又帶領我們到望的地步上。什麼是望，有些信主四年，五年或十年，外面的恩典漸漸減少。一個嬰兒，可以吃奶，但若是到四歲，五歲，十歲，仍然吃奶，這小孩必是有毛病，不會長大。奶但味道雖然好，又香，又甜，但不能永遠吃奶。哥林多教會是這樣，天天吃奶，年年吃奶。每次培靈會，吃奶不可，若吃一點乾糧，就無法聽。奶雖好吃，但愈吃奶，年年吃奶。每次培靈會，非吃奶不可，若吃一點乾糧，就無法聽。奶雖好吃，但愈吃奶，愈軟弱，因為身量長大了，需要乾糧，否則身體必軟弱。嬰孩身量小，需要小，可以吃奶。但長大了，奶不能供給我裏面的需要。弟兄姊妹，神要帶領你進一步，將外面的恩典收回。從前凡有所求都得到，現在不行了。禱告沒有回答，工作不順利，事業不成功，身體不好。外面的恩典收回了。你會灰心。你對神說：神阿，你為何這樣待我，從前愛我，現在不愛我。以為是自己墮落。失了神的愛。我常看見小孩子在路上走，母親攙扶凓他，這小孩心中驕傲起來，以為自己會走路，非常高興，但母親的手一收，他就跌倒了。許多時候神的手攙扶我們，以為自己靈性高。如小辸在母親保護之下何等自由。如小鷹被老鷹背凓他飛行在高空。有講有笑，何等舒息愉快，何等逍遙，但老鷹把翅膀一收回，小鷹就跌下來了。牠恐懼，牠驚慌，在空中之時，以為了不得。我們當神將恩典收回之時，就受不住。
神帶領我們到望的道路，盼望裏面有了看見。裏面沒有看見，就沒有盼望，萬事盼望。什麼是盼望？能忍耐就是盼望。如果裏面沒有看見，裏面暗沉沉，沒有把握，就起動搖，沒有盼望。為什麼有盼望，因為相信，看見了，事實不是假的，就生出盼望。盼望是神為愛祂的人所預備的，眼未曾看見，耳朵未曾聞過，心中未曾想到的，就是裏面的看見。這都是神屬靈的智慧。
哥林多前書有兩種人，一種是屬血氣的人，「屬血氣」原文是「天然人」。還有一種是屬靈人。聖經說屬血氣的人不領會屬靈的事，惟獨屬靈的人才能領會。眼未見，耳未聞，心未想到的事，屬血氣的人不明白，惟獨屬靈的人，眼一開就看見。弟兄姊妹，你有沒有屬靈的智慧，不是今世的智慧，不是頭腦的智慧，是屬靈的智慧，是在裏面認識神。
在這世界之外還有屬靈的世界，有屬靈的魔鬼，也有屬靈的神。信徒心眼開了，就看見屬靈的世界，不是現在的世界。看見聖經，不是歷史，不是文學，不是名著，這是人的智慧，看見聖經裏面屬靈的神，屬靈的世界。
以弗所信徒不同，保羅在以弗所書說：我們並不是與那些屬血氣的爭戰，乃是與屬靈的爭戰。以弗所信徒已進到屬靈的世界上。
基督教是屬靈的問題，不是好的環境問題，所以神帶領你，在裏面認識神。無論外面的環境怎樣，都不用怕。有一個姊妹得了一個不治之症，在床上過了三十八年，有許多人在這些年間想去安慰她，不料不但沒有給她安慰，反而所有來探望她的人，都得了她的安慰。因她面上滿有神的榮光，她有裏面的恩典。什麼是裏面的恩典，就是神在他裏面長大起來。外面雖然毀壞，內裏卻一天新似一天。弟兄姊妹，你我所缺少的，是裏面的恩典，神稍給我們一點小風雨，我們就發怨言，靈性就跌倒，灰心，不信神，因為只有外面的恩典，沒有裏面的恩典。
裏面的恩典，是神的榮光充滿裏面。外面的環境改變，人改變，一切都改變，裏面的神卻永不改變，裏面的恩典永不改變。摩西看見那不能看見的神，這是希伯來書所說的。你裏面看見嗎？這是基本的問題。你信有一位神，不夠，太不夠。我們不但信，還要看見，裏面有亮光，裏面有啟示。我們不但講信，裏面還要看見。求神打開我們的心眼，裏面有靈光，對神有新的亮光，有新的看見。我們要靠神，神是活水江河。不能靠教會，要靠神，靠神光照我。有痛苦，求神把詩篇的話，把約伯的經歷告訴我們，就得安慰。我們對神說，外面雖然毀壞，內心卻一天新似一天。外面雖然有風雨，但這風雨是寶貝。神的話如甘雨，不但不打我，反而滋潤我，神的話是我腳前的燈，是我路上的光，是我的安慰。有這樣的信徒夠不夠，不夠，今天香港如果有五百個這樣的信徒，還是太少，還是不夠。
第三是愛。單有信，不夠；有望，還是不夠，還要有愛，最大最後的是愛。
什麼是愛？當我講愛時，要脫離人所想像的一切愛。什麼是愛？我講不出，裏面明白。但用口無法講得清楚。不是科學可以分析，不是數學可以計算，也不是化學可以分解，愛是你一切都感到滿足。所以神最後帶領我們走到愛的道路上去。人活凓，最感滿足就是愛。愛是活在神裏面。如江河的水流到海裏，消失在海裏，滿足在海裏，快樂在海裏。
什麼是愛？神是愛。神以外沒有愛。神以外的工作，知識，所有神以外的都不是愛。在神裏面才是愛。世界充滿自己追求，如果不愛世界，就愛屬靈的追求。不愛屬靈就愛自高。總之，神以外的東西，都是自高，求自己的益處，所以不是愛，是自己。自己是教會的致命傷，是信徒的致命傷。使教會發生事情，彼此紛爭，攻擊，相咬相吞，這都是從自己來的。弟兄姊妹，神要帶領你到最後一步，就是愛。
我們要說，神阿，我一生要讓你的愛在我裏面，有權柄，有地步，讓你烙化，讓你活在我裏面，你的愛，我滿足。
耶穌在世之時，起初傳道，許多人信祂。祂行了許多神蹟，死後復活，病人得醫治，他們充滿信心。到第二步，許多門徒離開他，七十個門徒離開他，十二個門徒離開他，彼得有一次不明白，他說：主說，巴不得這事情不臨到你。主耶穌立即斥責他：撒但退到我後邊去吧。後來祂被釘在十字架上，祂說：我的神，我的神，為什麼離棄我。這是愛，神離棄祂，才顯出神的愛。
比方，一棵樹種在地上，有葉子，有果子，很美麗。有一天，神把葉子除掉，果子拿去，什至連皮剝光，枝子也砍掉，光光的，肉也露了出來。這是神帶領你進一步。神叫這棵樹從新生長過。這是神的道路，神帶領我們的道路，由信到望，最後到愛。各位，讓神帶領我們走祂自己的道路。請低頭祈禱。──
葉伯南《生命的信息》