傳十字架
【對十字架產生熱愛】聖靈將各各他向人啟示了出來，因此信徒裏面就產生了一個對十字架的熱愛，在心裏像燒著的火(耶二十9)一樣，深深的巴望使各各他的人子看見祂勞苦的功效而心滿意足。這個渴望就成了主宰他生命的力量，並且吞滅了所有關於個人得失的意念。
這樣一個熱切的期望，從保羅的生活和話語中能清楚的看出來，尤其在他給哥林多人的書信中，當他寫這書信的時候，他定意在他們中間不知道別的，「只知道耶穌基督並祂釘十字架」(林前二2)。他如何因這個定意而抹殺自己的益處，在今天尊崇十字架的基督教環境裏，我們是不大容易明白的，但在保羅那個時代，十字架卻是刑罰極邪惡的犯罪者的刑具，所以是最可厭、也是最可怕的羞辱，像今天的絞架一樣。
這的確需要神的啟示，纔能使一個驕傲的法利賽人以十字架為榮耀，而不以這不可思議的福音為恥！難怪他們要說他瘋狂了。但他對哥林多人說，不論怎樣，我已定了主意，只傳基督並祂釘十字架。
【天然的人厭惡十字架】哥林多人雖有高深的學識，但在道德方面卻是墮落的。他們從事哲學、文學的追求，但卻落在罪惡之中。保羅為了使他的信息能被哥林多人接受，可能曾考慮到是否可以利用人的智慧和知識來贏得他們的信從。因為他曾受到比雅典更好的教育，並且在耶路撒冷曾按希伯來的律法受過訓練，同時又是羅馬公民，有地位，有權勢，在屬世的事上每一點他都可以與哥林多人相比，所以他想他很可以此來對付他們。「若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了」(加五11)。
然而他慎重的放棄了屬肉體的武器，而定意傳這令人討厭的釘十字架的彌賽亞，完全信託聖靈能使十字架的道成為神的大能；這樣，所有相信的人只將信心的錨拋在神的能力上，而不是拋在人智慧的勸勉上。
保羅的這個定意給我們看見，他是怎樣為著十字架的信息，完全棄絕了自己的榮耀。這樣的十字架的使者是今日所需要的，今天神的使者所面臨的抉擇，也仍然是究竟應當使用肉體的兵器和智慧委婉的言語呢？還是把自己擺在神大能之下來見證這十字架的信息呢？
【傳十字架】「弟兄們...我到你們那裏去，並沒有用高言大智...我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語」(林前二1，4)。使徒說他像一個被輕看的人，在哥林多人那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢的來傳講神的奧秘，但他所講的道卻是神「聖靈和大能的明證」。
傳講十字架的道，除非有聖靈作見證，不然就要變為絆腳石，因為在信息的背後，若沒有聖靈的光照和叫人自責的能力，肉體是非的觀念將拒絕十字架而轉向別的福音，其實那並不是福音；有時頭腦對於十字架的領會，也會麻醉人的良心，有些瞎眼的人甚至將十字架物質化，叫人崇拜一個外面十字架的記號和樣式，因為仇敵清楚的知道，牠可以藉此將人制服，除非人因著聖靈的能力而認識十字架的真實意義。
十字架的道並不需要人智慧的言語來顯明它的能力，使徒說，如果使用人智慧的話語，反而使十字架落了空(林前一17)。這豈不正說出人對基督的死雖然有許多的知識，卻在他們的生活上毫無真實改變的原因嗎？傳道人能使十字架落了空，這是何等可怕的事實！十字架是怎樣因傳道人智慧的言語落了空呢？這是因為傳道人注重用人智慧所指教的言語，過於注重與祂的同死，智慧的言語叫人注意傳道人過於所傳的信息，叫人注意口才過於所講的題目，叫人注意僕人過於注意所傳的主。
各各他的信息是父神的信息，人雖傳講祂兒子的死，但卻不能將絲毫的榮耀歸給人。各各他的故事必須傳講，必須對這將亡的世界傳講它的危險和可怕，美麗的詞藻對這信息是有害的，十字架這題目並非一首虛幻的詩詞，因此無論在它的實質或傳講上，都沒有地位給肉體誇口。
在保羅身上，我們看見傳講十字架有果效的必須條件是甚麼。只有藉著那些願意與他們所傳述的釘死的主同釘十字架的人，纔能將各各他的信息傳開。傳講十字架需要有聖靈的見證，十字架的道是神向人所顯明的能力，只有認識十字架能力的人纔能傳講。聖靈如何來見證神兒子的死和復活，我們可以在使徒行傳中看到。曾站在各各他山下的人，纔能傳講各各他的信息；曾看見復活主的人，纔能見證祂的復活。
馬丁路得說：「我覺得基督好像昨天纔死」。今日聖靈有一個特殊的工作，就是對十字架的使者啟示基督的死，使基督的死對他們成為何等的真實。聖靈要將釘十字架的基督活畫在那些祂所差遣的人裏面，並且因十字架所產生的如火如荼的熱心，將棄絕一切從人而來的稱讚和非難，以憂傷的心來宣講神兒子的死，乃是將亡之人惟一的盼望。
聖靈就是這樣啟示給保羅，使他只能呼喊說：「若不傳福音，我便有禍了」。從神和那位「因擺在祂面前的喜樂，就忍受十字架，輕看羞辱」的觀點來看各各他，一切的驕傲就都消失了，他選擇來傳十字架，即使他所傳的十字架變成了他自己的十字架，使他被人輕看棄絕，像他的主所受的一樣，他也願意。
【十字架的信息】「十字架的道...是神的大能」(林前一18)。這裏「大能」一詞，在希臘文中乃是指「爆炸力」；使徒說，十字架的道乃是神的炸力，不是內在的潛能，乃是顯出來的一個動力。在各各他的十字架上，神曾以全力來拯救這個失喪和敗壞了的世界，十字架的道對一切接受的人就是神行動的能力，因為有全能的神作它的後盾，主說：「我若被舉起來，就要吸引萬人來歸我」。只有「十字架的道」(純淨簡單的傳講基督的十字架)，不是關於十字架的一些推理，纔是神的能力。
今天神的僕人須面對一個問題，我們是確實相信神的能力在十字架信息裏面呢？或是以為十字架的道需要許多話來解釋呢？全能的神作了十字架信息的後盾，也在十字架信息的裏面，因為它是神的能力，不止對罪人是如此，更是對我們這些相信得救的人。十字架的信息能應付人生活中各方面的需要，在每一屬靈長進的過程中，在每一迫切的需要上，永遠給以適切的幫助，永遠不會枯竭，十字架是神的能力。
【十字架的仇敵】「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們...他們專以地上的事為念」(腓三18~19)。十字架的信息會在一些人裏面引起積極的反對，這樣，他們就成了十字架的仇敵；因為所有對十字架的敵意都是起因於他們有所愛好，而十字架卻宣告要他們從其中蒙拯救！那些愛慕地上事物的人，就是恨惡這樣的信息，因為他們不願捨棄他們所愛的那一切。
「十字架的仇敵」！傳道人如只專注「智慧的言語」，就使所傳的落了空；那些以外面事物為中心的人，將因十字架要求他們脫離屬世的纏累而絆跌；那些貪愛屬地事物的人，就被稱為十字架的仇敵，因為他們的生活恰與十字架的目的相反。哦！何等嚴肅的事實！主是為救我們脫離自己而死的，而我們不僅藉著智慧的言語為自己尋求榮耀，更因貪愛屬地的事物，叫這信息落了空。我們枉作了十字架的使者！
【重釘十字架】「他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂」(來六6)。拋開上下文不看，只這一句就足夠叫我們注意其嚴重性了，這是告訴我們神的兒子是會被人重釘十字架的，這次乃是被那些祂所救贖的人，就是那些嚐過天恩滋味，曾答應祂呼召且得著祂生命的人所作的。
基督已勝過了世界和鬼魔的能力，世界和鬼魔已不能再對祂有任何作為，現在只有祂用血所買的人能將羔羊重釘十字架了，這是說出他們輕看恩典的聖靈，並甘願再回到他們已經棄絕了的世界的污穢中去(彼後二20)，這就把那買他們的主明明的羞辱了。這段警戒的話乃是出之於向光照負責的問題。使徒彼得嚴肅的說：「他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙」(彼後二21)。
哦！願聖靈能將十字架的死啟示給神的每一兒女，使我們在各各他的亮光裏看見罪的可惡，並抵擋罪惡以至於死，當這末後的日子在一切蒙救贖者中作標記，使人深深的認識，如果我們這些由祂自己的血所買來的人再去犯罪，就是將神的兒子重釘十字架，使祂再一次受苦捆綁被殺了；然而祂卻是「曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前」(彼前三18)。
「必有人問祂說，你兩臂中間是甚麼傷呢？祂必回答說，這是我在親友家中所受的傷」(亞十三6)。真的，當我們這作神兒女的人，不願交通於祂的十字架，在我們心裏或生活中，又貪愛那些祂曾以死拯救我們脫離了的事物時，或者拿犯罪不當作一回事，輕看恩典的聖靈，將那使祂成聖之約的血當作平常(來十29)，就是重新使祂受傷。
哦！神的兒女們當心不要受罪的迷惑，要小心，不要依恃神的恩典，以為祂會赦免，因此就接受最小的試探；也不要將罪當作軟弱，就寬容你的失敗；你應當敬虔的活在神面前，不要再沾染不潔。──摘自賓路易師母《各各他的十字架》