十字架與最後勝利
歌羅西二章十五節
林後二章十四節
啟示錄十二章十一節
全本聖經告訴我們：世界有大戰爭。善與惡，光明與黑暗，真理和虛假，常是爭戰，總之是神和魔鬼戰爭。全世界的歷史和個人的經驗，都知道這些事。
第二，這戰爭非常猛烈！仇敵非常兇惡！有些時候魔鬼似乎得勝。啟示錄十三章告訴我們：一條龍是古蛇，名叫撒但。有些時候牠得勝，有一個獸，魔鬼給他大權，聖經承認各國各方各族各民順從他。那獸得了大權，褻瀆神，又行奇蹟迷惑人，全世界幾乎都歸服他，人沒有他的印記；就不能作買賣。聖經承認他有時候得勝。
第三，最後勝利是屬神的。主耶穌在十字架不是失敗，乃是得勝，勝過魔鬼，勝過罪惡，勝過死亡，勝過世界，所以十字架不是失敗而是得勝的記號。主耶穌不是被動不得已而被釘；乃是自動的，有計劃的。藉十字架以死勝死，勝魔鬼，主耶穌已經得勝，最後勝利也是屬祂的。
第四，這個勝利是藉主耶穌，也是為主耶穌，祂是一切的中心，天上崇拜祂，地獄攻擊祂，我們傳十字架，叫全世界的人信服祂。
第五，神掌管一切權柄。主耶穌升天之前，末後一句話說：「天上地下的權柄都交在我的手中了，所以你們要去叫萬人作我的門徒，我和你們同在直到永遠。」「天上地下的權柄都在我手中。」當時這句話不容易相信。抗戰的時候日本人那樣猖狂轟炸！我們要問天地的權是不是主掌管？東條的生命是不是在主的手中？主耶穌說天地的權都賜給我了。那末英國的首相；美國的總統；俄國的主席；都在主的手中嗎？是的，天地的權是在主的手中，一天，我們要看見主耶穌得最後的勝利。戰時資源委員會，以一切財力物力人力為戰爭用，總動員一切為戰爭用，但是主的手掌管一切。天上的，地下的，甚至魔鬼也在主手中。主可以藉魔鬼和他的部下成就祂的計劃，達到祂的目的。主動員一切，達到最後勝利。
第六，一切看得見的，受看不見掌管，都是主耶穌掌管。魔鬼和惡人的動作都在主的手裏。世上如同一個舞台，台上甚麼羅斯福，杜魯門，史太林，中國的蔣主席，各國的領袖們，甚麼外交部長，他們似乎是掌管各國的命運；但是台後主使一切的，是主耶穌。主說：「天上地下的權是在我手裏。」世界各國戰爭，有勝有敗，到底真是得勝的是那一國？是天國。主耶穌掌管一切的權，祂必得最後的勝利。
第七，最大的問題在主的手中。世上兩條戰線，善和惡，光明和黑暗，真理和虛假，聖父聖子聖靈，魔鬼和他的部下，這兩條戰線當中，沒有中立國，沒有中立人。各位弟兄姊妹，你是屬那一邊？屬光明？黑暗？屬真理？虛假？屬神？屬魔鬼？我們常唱：「世間猶如兩軍對敵，就是惡與善。你當立志屬於一邊，不能中間站。」現在最大的問題：千萬人中，你在那一邊？你得救沒有？悔改重生沒有？與神和好沒有？你應當站在主的陣線。若是你還是說謊，犯罪，在罪中生活而不悔改，不重生，不與神和好，不與人和睦，那就是在魔鬼那邊。培靈會第一的目的：是把人從魔鬼手下救出來，帶人進到愛子的國裏。請注意：信主重生得救的人，是站在主那邊，若沒有得救，在罪中生活，那就是順服魔鬼。現在請問大眾願意站在主那邊一同攻擊魔鬼的人，請一同站起來。（全堂會眾起立）
感謝主，這是奇妙的景象。廣州城在魔鬼手下，竟有這麼多人，願意在主那邊，脫離魔鬼的手，不作魔鬼的奴，認主為主，進入愛子的國裏。很感謝主。
站在主那邊的人可分三樣：
第一，是剛生下來的嬰孩。他們不能出去打仗。只好送他們到幼稚園，受保姆和教員引導他們玩耍。
第二，有些小孩已經長大，可以打仗，上過前線。但是受了傷，抬到後方醫院醫治，看護。信徒打仗失敗受傷在醫院療養，要認罪禱告，跌倒快起來，醫好快去打仗。
第三，是長大成人，剛強拿凓武器出去打仗的人，他們在軍事學院裏受過訓練，可以出打仗。以色列人出埃及，好幾百萬人，但是摩西數點二十歲以外能出去打仗的壯丁，只有六十萬三千五百人。今天晚上在這裏有千多人，其中有多少小孩子在幼稚園，常要人幫忙的，這樣的人不能出去打仗。還有人受了傷，犯了罪，不肯丟棄罪惡，這也不能出去打仗。巴不得幼稚的能長大成人。靈命長大和身體長大有分別：身體要十幾年才大，靈命一天可以長很大。保羅作掃羅的時候，逼迫教會，到大馬色看見神的光，他問：「主啊你是誰？」主說：「我是你所逼害的主耶穌。」掃羅立刻知罪悔改，他重生了。他第二句話問：「我應當作甚麼？」他奉獻了。他回去禱告，三天之內他長大了。不久他出去佈道。也許有許多人在這培靈會八天內從幼稚長大成人。巴不得多年的老教友，沒進有步的嬰孩信徒，因赴八天的培靈會，長大成人。在這八天內學會用聖經武器出去打仗。
還有傷兵打敗了，甚至被擄，願在這八天的培靈會醫好你的傷，不要作殘廢人，良心不安，認罪丟棄罪，接受主的寶血洗淨良心，聖靈光照，知道罪得赦免，就分別為聖，把自己獻上。醫好了，再上前線打仗。
啊！我多麼願意每一個人站起來說：「我願意作精兵去打仗！」我相信有人在這培靈會接受主而得救，我也相信很多小孩長大成人。長大的人奉獻自己為精兵。不過，作主精兵與平常的兵士不同，國家的兵士想升官發財。主耶穌招兵清楚宣佈說：「人若跟從我就要捨己，背十字架，愛我勝於愛父母，弟兄，姊妹，和自己的性命。」主清楚說跟從祂必需和祂同釘十字架。一個大不同：主說跟從我去當兵打仗最後勝利必定是我的。有十字架而後有冠冕。受苦之後必得獎賞，苦是有價值。主已經得勝，跟從祂的人也必得勝。
在座各位弟兄姊妹，可不可以讓我再問：你們既然願意站在主那邊為天國的國民，現在問你願意跟凓主去打仗嗎？若是你說：「我是個嬰孩。」但是你願不願意長大？受傷的兵士你願意痊癒嗎？打仗必定有苦難，但必定得勝。各位，有誰願意自告奮勇來到主前奉獻自己作主精兵？政府要人抽籤，強迫人去打仗，但是主耶穌不強迫人，人要自己願意。
我還加上一句話：天國也有漢奸。例如猶大賣主，私通魔鬼，那當然不能做主的兵士。巴不得天國沒有一個漢奸，外面事奉主，暗中和魔鬼相通，不為主打魔鬼；反而為魔鬼攻擊主。現在第二次問有誰願意作主的精兵奉獻自己，攻打罪惡魔鬼？有誰願意請站起來。（全堂會眾起立）這更是希奇！主耶穌在廣州有這麼多兵士肯為主打仗，將來必定得勝。
末了，還有一個問題：就是作主精兵怎樣得勝？剛才這麼多人站起來表示你們要作主的精兵。我們怎能得凓最後勝利？啟示錄十二章十一節。弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。」弟兄們得勝一是因羔羊的血；二是因自己見證的道；三是因至死不愛惜性命。
一、靠羔羊的血：第一是信主為你的罪死了。第二是與主同釘，看自己是死的。第三是效法主的死，凡要得勝必要靠羔羊的血。
二、靠所見證的道。道是神的言語；見證的道是自己的經驗。你已重生了，重生就是你見證的道。你成聖，奉獻，禱告，捐十分之一，你實行這些，這就成為你所見證的道。你和魔鬼打仗，不能引用你所沒有的經驗。一個兵士打仗，打敗了，被繳械，他遠遠出聲報告長官說：「打勝了，而且擄掠了一個敵兵。」官長說：「把他拉來。」兵士說：「他不肯來」。官長說：「把他的兵器拿來。」那兵士說：「他不肯把兵器給我。」官長說：「那麼拿你的兵器回來。」那兵士說：「他不許我回來。」你看，他是不是得勝呢？很多人引用的經驗不是自己的經驗，正如使徒行傳所記那被鬼附的人，士基瓦的兒子奉主耶穌的名趕他的鬼，那鬼說：「耶穌我認識，保羅我也知道，你是誰？」那鬼跳上他身上傷害他。
三、至死不愛惜自己的性命。和魔鬼打仗的人，不怕苦，不怕死。很多人失敗是因為怕死，怕受苦。波斯國一回打仗，打敗了，國家將亡！兵臨城下！國王出來，他說：「國事危急，存亡正在這時候，誰肯為國流血，請舉手。」國王選了十個舉手的人，把他們拉進帳幕裏面。拉一個進去，就聽見砍頭的聲音，也看見流血！拉第二個進去也是這樣。那時候很緊張！聽見刀聲！看見流血！忽然開了幕，十個人還是站凓，所流的血是羔羊的血，於是國王說：「這十個弟兄願意流血，你們大家要聽他們指揮。」王就對那十個人說：「你進幕的時候是預備流血，現在應當看自己是死的。」於是那十人帶兵出去，不怕死，上前去衝鋒陷陣！雖死不顧，到底轉敗為勝！各位弟兄姊妹，我們跟主出仗，看自己如同死的，那就必得最後勝利。
主快再來了，也許不久的將來，主就顯現於空中，現在最黑暗，暗極就光明。不要貪戀世俗，世上一切要過去，向自己是死的，向神是活的，這人必得最後勝利。主快再來，祂作王直到永永遠遠！不久我們看見新天新地，也看見主耶穌的榮耀。祂的得勝，我們是有份。見祂的時候，我們要領受祂的獎賞！請一同起立讚美主，祂是被殺的羔羊，配得一切榮耀尊貴，哈利路亞！主啊，你的寶血救了我們，我們願意跟從主受苦，日後同得榮耀。願主保守，直至到主再來，亞們。── 陳崇桂《十字架》