恩賜、職事與功用
讀經：
哥林多前書十二章，從略。
「十二使徒叫眾門徒來，對他們說，我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱傳道為事。」（徒六2-4）
恩賜、功用與職事
哥林多前書十二章四至六節說，「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位。」這裏共提到三件事：恩賜、職事與功用。恩賜乃是聖靈的事，功用乃是神的事，職事乃是主的事。這三樣乃是三而一之神的事。以往許多人只注意恩賜，不注意職事和功用。我們要知道職事和功用的地位，才能認識恩賜的價值，以及恩賜的功用。恩賜乃是為著產生職事，而職事乃是為著產生功用。
恩賜就好像一個人的本事，職事就是那一個人的工作，而功用就是那個人工作的結果。比方這裏有一家營造廠，廠裏有泥水匠、石匠、木匠。這三種師傅各有不同的本事。木匠中又各有不同的本事，有的作地板作得好，有的作窗戶作得好，有的作門作得好。這些不同的本事，就等於聖經裏各種不同的恩賜。每一個神的工人在神面前，都有某一種恩賜的本事。這些恩賜是聖靈所賜的，因為恩賜原有分別，靈卻是一位。各個人都有他的恩賜，但必須受聖靈的支配（11節）。
聖靈分給各人恩賜，並不是讓人這裏作一點，那裏作一點。聖靈賜下恩賜是有計劃的。我們得著聖靈的恩賜，乃是要叫我們受主的安排，作某部分的工作。這個從主領受的工作就是我們的職事。好像說營造廠在各處蓋房子，許多人被派到各處去，有些人專門能作地板，工頭就派他們在一處作地板。另有些人專門能作門，他們被派到各處作門，也由工頭支配。這些被指派的人都有本事，也就是恩賜，所指派給他們的工作就是他們的職事。人的手藝乃是恩賜，被派的工作乃是職事，最終的結果不是自己作了甚麼，乃是他們共同達到了工頭所要的目標。
保羅和亞波羅兩人工作的分別在那裏？保羅栽種，亞波羅澆灌；但神使人生長（林前三6），這就是功用。保羅和亞波羅各有本事，各有才能，主就差派他們各人照他們的本事和才能作工。根據不同的差派，他們就有了不同的職事。你有手藝，就是你的恩賜，能造工頭所要你作的，這就是你的職事。而你和別人的職事所作最終的結果，就是功用。
今天我們都需要到主面前問自己：究竟主給了我甚麼恩賜？到底我有甚麼職事？如果你已經得著了恩賜，也有了職事，那你就要求主成功那個功用。和合本聖經的「功用」這辭譯得不好，最達意的是用「舉」這個字，中文裏有「大舉」這辭。也就是說，神在宇宙中有一個大舉動。祂要如何成功這大舉呢？乃是由聖靈來成就。聖靈賜下恩賜，神來支配各人使用恩賜，為要達到神的目的。我們所要負責的，乃是忠信的照著自己所得的恩賜，並主所指派的職事來工作。至於功用方面，我們不必擔心，因為我們沒辦法作甚麼，那是神的事。
哥林多前書十二章把恩賜與聖靈擺在一起，職事與主擺在一起，功用與神擺在一起，就是要啟示給我們看，恩賜是由聖靈賜下的，職事是由主安排的，而功用乃是神來完成的。保羅可以栽種，亞波羅可以澆灌，但是叫人生長的乃是神。保羅有栽種的職事，亞波羅有澆灌的職事，但栽種與澆灌後，生長不生長完全在於神。這與鋪地板、作門窗是完全不同的。
恩賜和職事的分類
在聖經裏，恩賜可以分為二大類，根據這兩類的恩賜，就有兩種不同的職事。一類是為主作工的恩賜，一類是負地方責任的恩賜。所有恩賜與職事都離不開這兩類。各人都有主所給的職事，為主作工的專門出來作工，負地方教會責任的是事務的。普通弟兄姊妹也有其職事。使徒行傳六章就說到這二種職事的不同。在教會中有兩種工作，一種是屬靈的，一種是屬物質的。前者是關於靈性的，如使徒們祈禱傳道的職事；後者是關於庶務的，如司提反服事飯食的職事。
必須清楚自己的職事
在這裏我要對同工們說一點重要的話。你們都必須清楚自己的職事。現在你且慢著找你的職事是甚麼，你要先看你是屬於那一類的職事。是一個為主出來作工的職事，還是一個負地方責任的職事？是以祈禱傳道為事的，或是服事飯食的？是屬靈的，還是屬物質的？這乃是一大問題。彼得是說，我們要專心以祈禱傳道為職事，這一類乃是屬靈的職事；以後才選出七個執事，作另一類屬物質方面的工作。
我們必須先確知神呼召我們在那一類職事裏，然後再問自己的職事是甚麼。在各地負責的弟兄們也是一樣，需要問神給你的職事是甚麼，如果不看清楚這分別，就無法知道個人的職事是甚麼。試問今天在你們中間有多少人，是真正知道神呼召你們在那一類職事裏的？你必須在主面前詳細禱告。每一個人都有他的一分職事。至於你那分職事是在那一類的事奉裏，你這個人在神面前有那一種功用，就全看你對神給你的呼召清楚與否。
你如果清楚主給你祈禱傳道的職事，你就必須竭力朝這方向前進。你如果不清楚，就要留在另一類職事中。公會裏有許多傳道人不站在神所給他的那一類職事裏。主沒有分配你在祈禱傳道的職事中，你千萬不要用肉體的力量，把自己放在祈禱傳道的職事中。主只供應祂自己所要的職事，也只賜福那些站在祂自己所給職事中的人。你如果不站在主所給你的職事中，祂不能供給你，也不能祝福你。但這並不是說，只有禱告傳道的職事，才能禱告傳道。司提反不是在傳道和禱告的職事裏，但也可以在各處作傳道和禱告職事所作的工作。重要的是，你必須清楚自己所有的職事，並且站在這職事中。
如果有人自以為自己有禱告傳道的職事，因此到各處去傳道作工，聖經並沒有禁止這樣的人活動。腓立比書一章十八節裏，保羅也說，只要基督能被傳開（不管如何傳法），為此他就歡喜。但我們不能就算這等人為同工，也不能為這樣的人按手。本地負責的弟兄，要禁止未經按手的人在本地聚會中傳道，當然在某一範圍內，還得讓他作工，但不要讓這樣的人太過活動。
如果有不能決定要不要為某人按手的情形發生，可以暫緩按手的事，等候神來印證這些人的工作，之後再行按手。若是神沒有明顯的印證，我們就要坦白的告訴他：「對不起，弟兄們不能為你按手。」