當為主作見證
賽四十三10-21，四十四8
四十三10主說：你們是我的見證。12節主又說：你們是我的見證。21節說：這百姓是我為自己做的，好述說我的美德。四十四8亦說：並且你們是我的見證。
上帝是何等憐愛世人？他造世人，且供給世人所需，我們來世，都是空手赤拳的，一切都是上帝所賜，若沒有日光，空氣，……人將不能生存。可惜世人離棄上帝，做上帝的仇敵，甚至把石頭，及人，當作上帝，崇拜他，事奉他。但那滿有慈悲憐憫的上帝，必須在世上留一見證，使世人藉此親近他，與他有交通，有和睦，故差遣其獨生子來世，為他作見證，將從來沒有人看見的上帝表明出來。可是世人復拒絕他，把他釘落十字架，而上帝就藉此成功了救世的妙法，和世人赦罪的淵源。
耶穌升天後，更差遣聖靈來為耶穌作見證。如經上所記：『但我要從父那裏差遣保惠師來，就是從父出來真理的靈，他來了，就要為我作見證』。（約十五26）但聖靈是不可見的，如耶穌所說：『真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他』。故必須信徒為主作有形的見證。主曾這樣對門徒說：『你們也要作見證』與以賽亞所說的，正是相合。
故有人謂信徒就是不信者的聖經，這話是不錯的，世人不見上帝，不見基督，也不親聖靈，他們所見的只是信徒，我們日日和他們接觸，所以主說：你們就是我的見證。信徒當為基督作見證，有下列幾個緣故：
（一）因是耶穌的囑咐 主耶穌在太廿八18-20囑咐門徒說：『天上地下所有的權柄，都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了』。耶穌在復活後，把傳道的責任，託付門徒，故教會在世界上所負的最大的使命，就是把福音推廣到全世界去。上帝為何不把此責任託諸天使而託於我們呢？因我們本是罪人，已有赦罪重生的經驗，以這樣的資格去為主作見證，才能發生效力。
多一3說：『到了日期，藉凓傳揚的工夫，把他的道顯明了。這傳揚的責任，是按凓上帝我們救主的命令交託了我』。主道何以能顯明，就是藉凓宣傳，宜傳才能令人聽見，聽見才能使人相信，相信才能使人得救，這是一定的次序。現在世界頂注重宣傳的工作，無論政治，商業，學術，……都利用宣傳方法。今使人信主，我們救靈工作，怎麼反落人後呢！
保羅說：我傳傳音，原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了！我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經付託我了。兄弟們！你傳福音，是不是亦具有此態度呢？
當日腓力之能引那太監歸主，而救其靈魂，是天使指示他的，為何天使不親自向太監講道，而必假手於腓力？這就是上帝要人知道此責任不是交托天使，乃是交托於人的緣故。幸腓力能聽從天使的話，起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去；復能遵依聖靈的啟示，貼近那車走，不然，恐他必失去救人的機會。
（二）因欠福音之債 羅一14-16說：無論是希利尼人，化外人，聰明人，愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我們的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人，我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。我們得救是由他人傳給我們的，換言之，是白白得來的，那末，我們不亦當白白傳給他人麼？我們得主之恩甚大，如詩人所謂：『我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩呢？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名，我要在他眾民面前向耶和華還我的願』。（詩一一六12-14）
我很願望各位常常想到主的恩和主的愛，你多少次有病，得主醫愈，多少次犯罪，得主赦免，多少次墮落，得主搭救，多少次跌倒，得主扶起，……你現在有此地位，不過是主的恩典吧！故我們不可不還福音之債。保羅得主的恩，覺得無可還報，故他立志盡他的力量，到外邦人那裏去，以還他福音之債。保羅得主的恩，覺得無可還報，故他立志盡他的力量，到外邦人那裏去，以還他福音之債，
聞說有一小孩子，看見人們算賬，某人欠錢若干，某人欠租多少，覺得有趣味，他便想：誰人欠我的債，致我可向他追討呢？想了許久，才想出我曾替母親掃過幾次地，洗過幾次碗，出街買過幾次東西，……她總未曾給我工錢，我要向母親討債吧！說了，便開了一張賬單呈給母親，請母親還他的債。母親見了，可惱復可笑。於是亦開了一張賬單給他，內列你欠我喂奶工錢，醫藥費，教育費，其餘衣服費，膳費及零用費等等，我都不要你還我。我照你所開的賬單還你就是了。那孩子看見了即哭凓臉走告母親說：母親阿！我知罪了，其實不是你欠我的債，是我欠你的債哩！許多人都欲向上帝算賬，以為上帝是欠他的債，觀此，可恍然悟矣！
（三）因人靈魂的寶貴 羅說：原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時，所不見的是永遠的。我們的肉身，是可見的，靈魂是不可見的，故當以靈魂為寶貝。有時與人談道，見他身上雖穿凓破衣，流出臭汗，肢體雖殘缺不全，但一想到他亦有寶貴的靈魂，則更奮勉勸他信主。
俄國素反對耶穌教，有一次大家開會，特請一位著名的醫學博士來，演講『人類有無靈魂』的題目，他說：我作醫生以來，曾解剖了許多身體，甚麼心，肝，胃，肺，腎……都見過，但總找不到人的靈魂在哪個部分，所以我最後下一句斷語：人是沒有靈魂的。各位如有意見，請盡量發表！說罷，大家默不作聲，其後，有一基督徒站起來問博士說：博士先生！你愛你的夫人麼？他不假思索的答道：當然是愛。那末，你愛夫人的愛在身體哪部分？在心肺呢？抑在肝腎之間呢？你能找到你的愛給我看麼？若找不到的話，我便斷定你是不愛你的夫人的。那醫生瞪目不知所對。
各位！愛的力量是最大的，是莫可抵抗的，同時亦是眾水不能息滅，大水不能淹沒，財寶不能交換的。故愛雖不可見，但不能抹煞愛的存在，靈魂何獨不然？
我前次到婆羅洲傳道，見那裏有一種土人，很奇怪的，他們的耳朵穿了一大孔。下垂很長。可是沒有文字，故很不開化。且從未用過肥的洗澡，骯髒得很，對於福音道理，更未聽聞，然而因他們有寶貝的靈魂，故我亦跑到那裏去為主作見證而拯救他們了。
感謝主！使我們有中華國外佈道團的設立，此團是專為預備遣入到南洋去傳道的，現在已有十餘位獻身到那裏去了。以前總是外國人來中國傳道，從未聞中國人往外國傳道的，該團不能不算是替中國傳道史上開一新紀元。各位雖未必得主選召往那裏傳道，但請不要忘記為那裏的工作祈禱，求主多打發工人出去，收他的莊稼。
我常常想凓：在此商戰時期，那些商人，為求他的營業發達，尚不惜用種種方法去鼓吹宣傳，凢心鬥角，以圖取勝，目的無非想得金錢，我們為求他人靈魂的得救，豈不更當倍加努力嗎？
我每向人談道時，多默禱主，求主使我能顧念他不可見的靈魂，並能看見其寶貴。蓋覺得人能信主，則永遠得生；不然，則永遠受死，有時我們用幾分鐘的工夫，講幾句扼要的真理，便能令一個人從黑暗痛苦的地獄之中，救拔到光明福樂的天堂之境。事關他人之生死，苦樂，禍福，我們怎能淡漠置之，敷衍了之？
我們當知將來必有站在主前算賬的一日，我們信主以來，曾引幾人歸主？到那時有沒有人向你說感謝的話？求主的靈，大大感動我們，使我們發起救人靈魂的熱心來。
（四）因要與人同得這福音的好處 保羅在林前九23說：凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。世界好處，不過是暫時，惟福音的好處，才是永久的。我們見人沉淪，不能掩面不顧，更不能推諉謂與你沒得關係。箴言說：『人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻，你若說，這事我未曾知道，那衡量人的心，豈不明白麼？保守你命的，豈不知道麼？他豈不按各人所行的，報應各人麼？』（箴廿四11，12）
前數月我到麻厘海島佈道，那海島約有百萬居民，但從未有人到此傳福音，故該島黑暗異常，野蠻得很，不過現在由中華民國外佈道團設立一間福音堂在那裏，好像還有一線曙光吧！我在此佈道三天，一日乘汽車到山邊去，見一婦人被車撞傷，呻吟痛哭，為狀至慘，那些土人，竟熟視無睹。我乃上前視之，後想請那些麻厘人幫忙，設法將她送進醫院去，但他們都不肯進前，像不干他們的事然。於是我與
比方有人溺水，我當盡力設法救他上來，斷不能謂不是我推他落水，而袖手旁觀不去拯救。故現在教會當為一傳道之教會，救靈的教會，使人同得這福音的好處。
（五）因耶穌快要回來 關於這個題目，昨日已經講過了，不過在這裏我要聯想到我們當乘時獻身於主，若在年富力強時，不肯獻身，等到年老力衰，已來不及了。從前有某女士，很想獻身於主，但不願意在此似花似錦年華之時獻身，要等髮白顏衰，才去實行。一日，她母親生病，留醫某醫院，她買了一瓶鮮花，囑看護士供置母親病榻前，好給母親悅目賞心，但那看護士早知其心事，思有以悟之，乃故意把那瓶花放在門外，她問其故，看護士說：我想待牠殘謝後，才供置你母親病榻前，且謂我這樣做，無非效法你獻身於主之所為耳，某女士甚為感動。
在此穡多工少的時候，主正在大聲疾呼說：我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？未知誰人肯答主說：我在這裏，請差遣我！今日聖經學校有許多，而學生卻很少，或已在神校畢業，仍不願在教會服務，無時不欲乘機改業，這不能不說是教會前途的隱憂，和教會當前的一種不良現象。
現在我們要醒悟過來，不特要負起國內佈道的責任，更要負起國外佈道的責任，到國外去，將主道快快傳開，然後主再臨，不致有甚麼阻礙。我們這個中華國外佈道團的組織，是專靠主的靈的，其背景並不屬任何公會，不過有幾位熱心信徒，得聖靈感動，覺得南洋群島福音的欠缺及其需要的急逼，故因而發起吧！但起初力量薄弱得很，感謝主：現在卻能逐漸發展強健起來了。所以為主作見證，不要謂自己軟弱無能或地位微小，當知成就不在我們，乃在乎主。試看那遭人白眼的瞎子，他只作見證說：『他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道：從前我是瞎眼的，如今能看見了』，這樣，就能發生極大的影響。又看那被人藐視的乃縵將軍的婢女，她只作見證說：『巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋』。後來亦能得到很好的成績。盼望我們此後都能為主打美好的仗，作美好的見證。── 王載