『道路、真理、生命』
王峙
主耶穌曾經說過：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏...我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」(約十四1~6)。
上面這段經文，主耶穌先說起「神」，神是人類的開始。接著，主便說起「我父的家」，「我父的家」就是天堂，就是人類的歸宿。所以這裏給我們看見「人的開始」與「人的歸宿」，是極緊要的經文。
人是從那裏來的？我們不能不說神是人的創造者。人將來要歸向何處？在神所創造的宇宙間，有天堂，也有地獄。但是地獄是神為魔鬼預備的，神的本意不想人下地獄。神以天堂為人歸宿的地方，但人若故意跟隨魔鬼，選擇魔鬼的道路，就只有與魔鬼同往一個歸宿。
我想我們不用空費時間來證明神的存在，那是不成問題的，正如一位詩人說：「愚頑人心裏說沒有神」(詩十四1)。真正有智慧的人都會承認有神的存在的。現在的問題是：人怎樣能夠與神親近，怎樣認識神，怎樣能夠與祂有交往，這纔是我們的問題。這些問題若能解決，就自然會知道怎樣進入「我父的家」，就是怎樣到達我們應該歸宿之處。
主耶穌既然說起「神」，又說起「我父的家」，祂有沒有為我們解決以上的問題呢？有。問題的答案，就是祂自己。請注意祂說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」
【一、道路】神是屬天的、屬靈的，人是屬世界的、屬血氣的，人與神怎能彼此相通呢？神是聖潔的、公義的，人是罪惡的、不義的，罪惡不義的世人，與聖潔公義的神又怎能彼此親近呢？神與人之間，有極大的深淵隔住，有甚麼方法，可以溝通一條路呢？
這一個問題若由人來解答，就永無解答之日；這一條通過深淵的道路，若由人來建造，就永無落成的一天。神要解決這個問題，神要溝通這一條路，為此，神自動的差遣祂的兒子耶穌來到這個世界，耶穌由神而成為人。祂是完全的神，同時又是完全的人。神人之間的深淵，由祂來溝通。祂自己說：「我就是道路。」就是神人彼此親近的道路。神在耶穌裏可以親近人，人在耶穌裏可以親近神。
下面幾節聖經，說明主耶穌是通往神的道路：
「只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」(提前二5)。
「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了」(弗二13)。
「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與祂為敵；但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好(與神和好)，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前」(西一21~22)。
「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂(耶穌)給我們開了一條又新又活的路」(來十19~20)。
【二、真理】主耶穌不但是親近神的道路，祂也是認識神的真理。神是怎麼樣的神呢？祂的性情如何？祂的行徑如何？...都是我們想知道的。誰能把神的事告訴我們呢？人人對於神，各有他們一番的推測，莫衷一是。因此神差遣祂的獨生子耶穌降世，叫世人對於神，有真確的認識。
有一個人名叫腓力，有一次他對主耶穌說：「求主將父(神)顯給我們看，我們就知足了」(約十四8)。腓力想認識神，他這一句話，可以代表許多人心裏的渴慕。如果我們真的認識神，我們的心就滿足了。
主耶穌的答覆，非常簡單而清楚，祂說：「人看見我，就是看見了父」(約十四9)；「若認識我，也就認識我的父」(約十四7)；這話的意思是，「我就是真理」，你們若要認識神，看我就如同看神一般。「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來」(約一18)。
人們常會問說：「像我這樣的人，神愛不愛？耶穌救不救？」至高、至大、至聖潔的神，會愛一個卑微污穢的罪人嗎？我的答覆是：「神愛你。耶穌降世就是要救你。」我怎樣知道神愛你，耶穌要救你？原因是耶穌曾將這真理表明出來。祂說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」(約三16)。祂又說：「我來本不是召義人，乃是召罪人」(可二17)。耶穌在世生活的時候，也將這真理表明出來。祂所行的一切，都是愛的表現。祂曾被稱為「罪人的朋友」，到後來祂甚至為罪人死在十字架上。從主耶穌的言語和行為，就看得見真理，就能認識神。所以主耶穌說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事...即或不信，也當因我所作的事信我」(約十四10~11)。
所以我們要多多仰望主耶穌，「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」(來一3)；「神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上」(林後四6)。
【三、生命】現在說到人與神交往的問題。誰都知道活的東西與死的東西不能交往，例如人與桌子不能交往，因為人是活的，桌子是死的。同是活的東西，如果生命不同，也不能交往，例如人與牛同是活的東西，但人的生命與牛的生命不同，人有人的生命，牛有牛的生命，人與牛就不能交往。人與神能交通嗎？是不能的，因為人的生命與神的生命不相同。人的生命怎樣高過牛的生命，照樣，神的生命也高過人的生命。牛懂得牛的事，但無法懂得人的事；照樣，人懂得人的事，但無法懂得神的事。牛有牛的興趣，與人的興趣不同；照樣，人有人的興趣，與神的興趣不同。若對著牛說人的事，或說人的興趣，就等於對牛彈琴；若對人說神的事，或說神的興趣，人不但不會欣賞，反倒以為愚拙，所以我說：人與牛不能交往，神與人也不能交往。
那麼，人與神要有交往，有甚麼辦法呢？唯一的辦法，就是讓人得著神的生命。為著使人得著神的生命，好叫人與神能夠交往，所以主耶穌降世為人，祂直接向人宣告說：「我就是生命。」又說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」(約十10)。
你若得著耶穌，就自然得著神的生命；得著神的生命，就會認識神，懂得神的事，同時又能夠與神交往。還有，你若有了神的生命，你就會愛神所愛，憎神所憎的，因為你和神的生命是共通的。更重要的是，神的生命是完全和永恆的，所以你從耶穌所得的生命也是完全和永恆的，這就是「永生」。
【信耶穌纔能以神為父】既有了道路、真理和生命，就可以到「父」那裏去。請注意，主耶穌不是說「到『神』那裏去」，而是說「到父那裏去。」「父」字說明信耶穌的人與神有了父子的關係。「凡接待祂(耶穌)的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作神的兒女」(約一12)。
很多人以為信神就夠了，不必信耶穌。其實不然。你如果沒有主耶穌，就沒有親近神的道路，沒有認識神的真理，沒有與神交往的生命，結果就是你與神沒有關係；僅僅頭腦裏知道有一位神，而完全與祂無關係，無往來，有甚麼用呢？所以主耶穌說：「你們信神，也當信我。」
【主耶穌與天堂的關係】一個人能否上天堂，要看他與神的關係怎樣。主耶穌對於天堂，特別題出三個要點：
第一，天堂是我父的家：你我能說天堂是「我父的家」麼？我們愛天堂，不但是因為天堂美妙無比，更是因為天堂是「我父的家」，也就是我們的家。我曾住過很華麗的地方，可是我住不幾時，就想回家。我的家不華麗，我卻愛我的家，唯一的原因，就是那是我的家。天堂若不是你的家，雖華麗無比，你斷斷不會愛在那裏長住。
第二，天堂是預備好了的地方：主耶穌說：「我去為你們預備地方。」天堂是個預備好了的地方，為著預備好了的人而設的。
主耶穌降世是為著預備人到天堂去，主耶穌升天是為著預備地方。祂為著預備人，首先必須除淨人的罪，滿足神公義的要求，叫神人發生父子的關係。為要成就這些事，祂必須上十字架，直到祂在十字架上說「成了」，祂預備人的工作纔成功。敢問朋友，你是否預備好了的人？你的罪洗除淨盡了沒有？你與神有父子關係沒有？
第三，天堂是與主同在的地方：主耶穌說：「我在那裏，叫你們也在那裏」(約十四3)。聖經裏每次說起「天堂」，總是說及「與主同在」。主耶穌在十字架上對那悔改的強盜說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了」(路廿三43)。樂園所以為樂園，因為有基督同在。
朋友，你若今日不愛與主耶穌同在，將來也必不愛住在祂所預備的天堂。所以我說一個人能否上天堂，是要看他今天與神的關係怎樣；問題不在於神肯不肯讓他上天堂，問題是在於他能不能享受天堂。
末了，請記住這兩句話：「你們信神，也當信我(耶穌)」；「若不藉著我(耶穌)，沒有人能到父(神)那裏去」。─―《甚麼叫做信耶穌》