耶穌是誰？
王峙
根據約翰福音第一章第十二節，信耶穌就是接待耶穌。接待耶穌到那裏呢？接待耶穌到我們心裏來。耶穌到了我們心裏，我們就像赴了筵席一樣，歡歡喜喜、豐豐富富、飽飽足足，有真的喜樂、真的豐富、真的滿足。現今的問題是，何以耶穌一到我們心裏，我們就有喜樂、豐富與滿足呢？耶穌是誰？能給我們這樣奇妙的恩典呢？我最樂意述說耶穌是誰。「惟獨耶穌是我信息」，耶穌是全部聖經的中心。
但我不必用我自己的話，因為聖經裏多次記載耶穌的自我介紹。祂沒有把我們蒙在鼓裏，不給我們知道祂是誰。請聽耶穌自己說祂是誰：
【生命的光】「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光」(約八12)。
除了耶穌以外，有誰說過這樣的話？誰敢自稱「我是世界的光，跟從我的...必要得著生命的光」？普天之下，自古迄今，不少的名人，不少的名言，有誰說過「我是世界的光」？這證明耶穌超越過人。祂是神，降世為人。祂的話有權柄，也有恩典。
世上有一樣東西，名為「黑暗」。黑暗可以代表三件事：
(一)黑暗代表痛苦：人在痛苦中，我們就說他是在黑暗裏。當中日戰爭的時期，我們說那是黑暗的時期，因為那時，我們生活在痛苦中。有一個大財主的太太，平素生活非常優裕，但無緣無故，背上生了一個大瘡，吃不下，睡不穩，坐不安，叫苦連天，只一個瘡，就令她黑暗起來。這世界是個苦海，其中有各種各樣的痛苦，所以這是個黑暗世界。
但主耶穌是光，祂會除去黑暗。祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息」(太十一28)。祂擦乾了無數人的眼淚，解除了無數人的痛苦，安慰了無數憂愁與害怕的心。
(二)黑暗代表愚蠢：一個人甚麼都不知道，我們說他是在黑暗裏。不識字的是文盲，文盲的意思就是黑暗。所以黑暗可以代表愚蠢。
今日的世人，在世事上很聰明，可惜在屬靈的事上，多是愚蠢的。許多事世人都不知道。若問他們：「人從何來？」他們說：「不知道。」若再問他們：「人死後往那裏？」他們也說：「不知道。」生既不知何來，死又不知何去，無怪他們醉生夢死，不知在世生存的意義；自生至死，全在黑暗中。
這等人很容易受異端邪說或不良的思想所欺誘。惟有信主耶穌的人，有人生之光，對於生死的問題，看得非常清楚，對於今生的事，亦十分瞭然，在任何環境中，他曉得應該怎樣行。
(三)黑暗代表罪惡：我們說世界是黑暗的，因為世界充滿了罪惡；我們說社會是黑暗的，因為社會充滿了罪惡；我們說家庭是黑暗的，因為家庭充滿了罪惡；我們說人心是黑暗的，因為人心充滿了罪惡。
耶穌降世最大的目的就是驅除黑暗，把人從罪惡中救出來。祂名叫耶穌，「耶穌」是「拯救者」的意思，「因為祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來」(太一21)。祂來是要「止住罪過...引進永義」(但九24)。
無論世界怎樣進步，科學怎樣昌明，驅除黑暗，只有一個辦法，就是藉著光，光一來，黑暗就走。但我們從何處得到光來驅除人生的黑暗呢？答案就在此：「耶穌說，我是世界的光...」你如果打開你的心門，接受主耶穌，就是接受光。耶穌進來，你裏面的黑暗，就必會被消滅。
【生命的糧】「耶穌說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的永遠不渴」(約六35)。
除了耶穌以外，有誰說過這樣的話？誰敢自稱「我就是生命的糧」？有誰說過「到我這裏來的，必定不餓」？這證明耶穌超越過人；祂是神，降世為人。
人是需要糧食的，但不是單單需要糧食。主耶穌說過：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」(太四4)。從肉體方面來說，「民以食為天」，但是從屬靈方面來說，「民以天為食」。肚子要靠食物來飽足，但是人心要靠神來飽足。
我常常想我們所吃的東西，是進入肚子裏面；所讀的書，是進入腦子裏面；所賺的錢，是存入銀行裏面；有甚麼東西，可以進入心裏面呢？聖經只說有兩件東西，可進到我們心裏面：一是罪惡，罪惡進去，無非是殺害與毀壞；一是救主耶穌，耶穌進去，是拯救與滿足。
基督教不是貢獻一些信條。要做一個基督徒，不在乎不飲酒、不抽煙、不跳舞、不娶小老婆...；基督教最大的貢獻是基督，你如果有基督在你心裏，你就滿足了。你就很自然的，不飲酒、不抽煙、不跳舞...。有些人因為煩悶，就去跳舞，因為他心中沒有滿足，若不跳舞，可能會跳海或跳樓，跳舞總勝於跳海或跳樓。如果他信了主耶穌，心中滿足了，他不但不跳海、不跳樓，連跳舞都不需要了。
聖經中的浪子流浪遠方時，因為肚子餓，又沒有東西可吃，就要吃豬所吃的荳莢，但後來他回家去，他的父親為他殺羊宰牛，預備豐盛的筵席。等到他吃了筵席之後，你若問他：「浪子，你現在還會吃豬所吃的荳莢嗎？」他必正色的回答說：「說甚麼？我吃了我父親為我所預備的筵席，已經飽足了，還要吃荳莢嗎？」今日許多人還在吃著荳莢，因為他們還未食主耶穌的筵席。
浪子回到家以後，父親不必勸他說：「我的兒阿，從今以後，你不要再吃豬所吃的荳莢啦。」因為父親知道，他飽足了，就會自動的放棄豬所吃的荳莢。信主耶穌得飽足，也是如此。祂是天上來的糧，唯獨祂能叫我們的心滿足。心中滿足的，就自然放棄罪惡。
【生命】「我就是...生命」(約十四6)。
主耶穌就是生命。如果打開我們的心，迎接主耶穌進來，就等於迎接生命進來。除了耶穌以外，有誰說過這樣的話？古今中外，有誰說過，「我就是生命」？這證明耶穌是超越過人，祂是神，降世為人。
主耶穌就是生命。這生命是甚麼生命呢？注意，這是神的生命。神的生命竟然到我們裏面來，成為我們的生命，這是何等奇妙的一回事。這是實在的事實，保羅見證說：「基督是我們的生命」(西三4)。多少忠實的信徒，也能夠作同樣的見證。
歷史上有巴比倫王尼布甲尼撒的心變了獸心，吃草如牛的故事，各位聽過了嗎？這是記在聖經裏面的(參但五21)。尼布甲尼撒堂堂一個皇帝，何以變成這樣呢？因為他驕傲，眼中沒有神，所以神刑罰他。他像牛一樣吃草，睡在露天的地方，不睡在皇宮裏。他得了獸心，怎能不像獸一般？各位朋友，如果一個人得了獸心(或說獸的生命)，他就像獸；如果他得了神的心，像有神的生命，他要像甚麼呢？
有一次我講道時，我問聽眾說，一個人如果得了獸的生命，他要像甚麼？他們都不假思索，立刻異口同聲的說：「像獸。」我再問：「一個人如果得了主耶穌的生命，他要像甚麼？」他們卻寂然，沒有一人回答。於是我再問：「一個人如果得了獸的生命，他要像甚麼？」他們又立刻同聲的說：「像獸。」「一個人如果得了主耶穌的生命，他要像甚麼？」他們又寂然不敢答。大概他們以為像獸，是有把握的；像主耶穌，是難乎其難，怎敢胡說呢？不錯，今日的人，有的確實比禽獸還不如。但無論何人，都不須失望，主耶穌甘願住在我們的心裏，叫我們成為新造的人，像主耶穌一樣(林後五17)。
我們生活在罪惡中的日子已經夠了，確實需要改變！是的，舉世的人，都渴慕有大改變。世人以為人不好，是因為政治不好，環境不好...，於是提倡各種主義，各種運動；可是人還是一樣，沒有改變。原來改變要從生命的根本做起。得著主耶穌，纔會改變為新人。
有一個小女孩，一天和母親一同喝茶。小女孩說：「媽媽，這茶不甜，很苦。」媽媽說：「你用匙羹攪一攪，就會甜了。」小女孩聽她母親的話，用匙羹攪茶，攪了，再嘗一嘗，又說：「媽媽阿，還是苦的。」媽媽有點不勝其煩，就再說：「多攪一下，就會甜了。」小女孩於是用力再攪，攪了許久，又嘗一嘗，又說：「媽媽阿，這茶還是苦的，一點也不甜。」此際母親醒起來，對孩子說：「噢，我忘了下糖。」若是沒有下糖，就是攪了一輩子，也不會叫苦茶變甜。今天世界各種的運動，不過像攪茶一般，攪來攪去，還是苦茶；運動來，運動去，還是老舊的濁世。要下糖，要接受主耶穌為救主，黑暗就變光明，苦便變甜，一切舊的都要過去，變成新的。
我想全部新舊約全書，最要緊的一句話，莫過於：救恩是出於神的。救恩不是我們自己尋找或苦修出來的，救恩是神給的。基督福音與世上任何宗教不同之處就在這裏，基督福音說：人必須重生。人必須接受基督，然後得救。一塊地，你若要它開花結果，就要從外面把種子放進地裏。你不撒種子，任憑你怎樣墾地、澆水、下肥...，你就是辛苦了一生一世，也必不見開花結果之日。請記得，地的裏面必須放進種子。照樣，我們的裏面必須放進主耶穌的生命。有了這個屬天的生命，我們就會結屬天的果子。─―《甚麼叫做信耶穌》