「我來了」
經文 希伯來十章四至七節
「我來了」的我，就是主：這「我來了」的話是主對神講的。這三字若在常人口中說出來，就沒有什麼意義；惟出自主口，那就大不同了，我想凡是真信主的人，讀到這話，定然有感於心。有一天我讀此經，心受很大的感動；我覺神的愛，在這「我來了」這一事為更大。主對神說這句「我來了」的話，已聽過了一千九百二十八年了。想世上來了許多許多的人，但惟此我來了才與我們有鉅大的關係；所以世界用他降生之年為紀元。然主說這話，不是易的；因他早已看透世界的苦，就是猶太人用石擊他，猶大賣他，最終還以十字架待他，他也見了；他雖見了，但他還要說「我來了」；這「我來了」的聲音，為最慈悲的聲音，他來是為拯救我們；他捨天堂的榮耀而降到這奸惡的世界；他本來富足，為我們而成了貧窮；他本是神，今竟成為人子，所以他說我來了這句話是要付頂大的代價才能說的。主既為我們納了頂大的代價，所以我們可因信而得救。各位，此救恩是白白可得的；但我們要知救恩的成就不是容易的，是要主降世代死才能成就。從前大衛與非利士人交戰，那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恒。大衛渴想說，甚願有人將伯利恒城門旁井裏的水，打來給我喝。那時有三個勇士聞了這話，就闖過非利士人的營盤，從伯利恒城門旁，井裏打水，拿來奉給大衛；他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前說，我的神阿，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。各位，此水在平時就沒有什麼價值，惟是三勇士冒死去取來的，這就有價值了。主說：「口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝」各位，你渴麼？但你可到主這裏來，取生命的水喝；這水是主白白的給人喝的。不過喝這水人要知，這水是主用血換來的。
茲把（一）主怎樣來，（二）為什麼來，（三）為何人來，（四）為人作了什麼事諸問題論列如下：
（一） 主怎樣來。主怎樣的來世呢？是不是從天墜下來？不！我們都知主具有血肉之體，由嬰兒而漸漸長大的。所以主對神說：「神啊，你曾給我預備了身體。」從這裏可知，主的身體是神給他預備的。他從童女而生，這是一奧妙的事；他這樣的生，就應驗了以賽亞七章十四節所說，必有童女，懷孕生子，給他起名，叫以馬內利的預言。說到主從童女而生一事，今日多人不信。各位要知，聖經所說，神為主預備一身，就知主由童女而生，是由神的大能而成就的。神是無所不能的神。他造人類的始祖亞當，不用男，也不用女；造夏姓，就只從一男，今我們是從一男一女而生；惟耶穌則只從一女而生。從這裏看來，神造人有四個方法。然從童女而生，也是神造人四法中之一法，這又怎麼以為不可信呢？
（二）主為什麼來世。 感謝神，主說「我來了，」他真來了。他為什麼來世呢？原來他來世，就是為完成三要事，就是：
（1）照神的意旨行事。 前亞當因悖逆而背神命，於是因一人悖逆，眾人就成為罪人；耶穌為後亞當，他來就為照神的意旨行事，於是，因一人的順從，眾人也成為義了。
（2）應驗舊約預言。 主若不來，那就舊約的預言，豈不是白寫的麼？主說：「你查考聖經，給我作見証的，就是這經。」這樣主若果真不來，那就詩篇廿三篇，以賽亞五十三章，真是白寫了。但主已來了，舊約的預言也一一應驗了。
（3）作更美好的祭品。 考猶太人犯了罪，就牽牛或羊到神前，按手祭牲之上，把他宰殺了，以表明代死。但聖經說：「公牛和山羊的血，斷不能除罪，」所以主要到世上來，作贖罪的祭物。施洗約翰為主作証說：「看哪，這是上帝的羔羊，除去世人罪孽的」。今主釘十字架而流血，就是為人贖罪。我們要感謝主，主若不道成肉身，就不能釘十字架而流血，主若不是具有血肉的身體，羅馬的兵也不能用鎗刺他的𣾂。
（三）主為何人來。 我們當知主來這世，就是為你我而來；若知主為我們而來，我們才會說，主是我們的救主。惜多人不知主來就是為萬人來，死就為萬人死。他帶了許多恩典來，真是充充滿滿。茲請論之如下：
(1)恩典與真理。 在約翰一章說：「從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉凓摩西傳來的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的」。從這裏就知耶穌來世和摩西大不相同。摩西只帶凓十誡來，誰也知律法是定人罪的；惟主則帶凓恩典與真理來。若主來也像摩西一樣，那末，我們豈不絕了望麼？這因為我得救，不是靠凓律法，而是靠主的恩典。聖經說：「若主究罪，誰人能立？」今幸主有赦罪的恩典，座中若有人為罪懷憂的，就當快到主前求主，你的罪就必得赦，且得平安回去。因為他有權赦罪，世上沒有人能安慰人的心好像主，所以凡勞苦負重擔的人，當到主這裏來。
(2)生命。 主說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」然而，誰願得這更豐盛的生命呢？請到主這裏來罷！我想世界最實貴的莫過於生命；惟惜世人能留聲，能撮相，能製活動的畫；但總沒有人能發明留生命。惟生命在主裏，我信他，就因他有生命。他曾說：「我是生命的餅，」惜乎當時門徒中，有好些人聽見就說：「這話甚難，誰能聽呢，」從此門徒中，多有退去的。耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去麼」？西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢」。誠然，主有永生之道，我們還歸從誰呢。聖經說：「人有了神的兒子，就有生命，沒有了神的兒子，就沒有生命。」
(3)光。 主說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走；必要得凓生命的光。」而今看見許多人的家庭，都是黑暗的家庭；沒有平安，沒有喜樂。試思，這樣的家庭，我們有什麼方法，除掉那些黑暗呢？原來靠人的力量，是不可能的。比方房裏黑暗了，你能不能用扇把他趕出去？用力把他推出去？我們都知這是不能。我們若把電掣一開，那就光來而黑暗自去了。各位，若你心充滿了黑暗，你就不要想怎樣的改良，只要你接主入心，那黑暗就自然而然的去了。我從前好賭，飲酒，且多恐怖，後我接主，便能把賭和飲酒都除了。願未接主的人，而今就當接主了。
(4)主來為人作了什麼事。 主來世為人做了許多好事，就是叫瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人得聞福音；最後頂要的還為人代死，而擔當人的罪孽，為人開一新路。我們從前所走的路，是罪污的死路；今因主而得走那新且活的路。聖經說：「你當存誠實的心，來到神的面前」，今主來代人死了，人才得以進到神的面前。雖從前與神為仇敵，今因主代死，而人得與神復和。主先對神說，我來了，然後對世人說，凡勞苦擔重的人，可以到我這裏來；我就使你們得安息。我覺這二來字，真是寶貝。主不叫人到彼得或馬利亞處，只叫人到他那裏；所以今若有重擔的人，就當到主這裏來。
今惟願各位立刻信靠主，因他是可信靠的主；凡親就他的人，都不會失望而返。聽說英國人以得與英王談話為無上的榮耀。從前有一英人對人說：「今日英王和我談話」，言下有得色。後來人知道英王對他所說的話，就是「你快的滾開」這一句叱他速退的話。惟主雖為萬王之王，但他總不丟棄凡來親就他的人。各位，你若未得主，那就不是主丟棄你們；乃是你們丟棄主。主來世，就是為接人，惜人拒絕他；各位而今你接待他呢，還是拒絕他呢？這事關乎你的永生或是永死，願你開心接主；若主不在你心，則主與你沒有有什麼關係；他來了一千 九百二十八年了，但他入你的心，有多少年呢？── 王載