一人既替眾人死眾人就都死了
讀經：哥林多後書五章十四節
「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。」
基督的道成肉身，就是把所有的肉身都包括在祂裏面。亞當一人的舉動，如何可以代表所有人的舉動；照樣，基督一人的工作，也可以代表所有人的工作。我們必須看見基督是包括了人類，我們才會明白甚麼叫作救贖。亞當一人犯罪，就是古今所有的人犯罪，這是因為亞當是人類的元首，所有的人，都是從亞當而生的。照樣，基督一人成義，就是古今所有的人成義，這也是因為基督是新人類的元首，所有的新人，都是從基督而生的。
希伯來書七章記一樁事情，表明此意。使徒在這裏是要表明麥基洗德的祭司職分，是比利未人的祭司職分更大，就說亞伯拉罕曾獻上十分之一給麥基洗德，同時受麥基洗德的祝福，所以麥基洗德是比利未人更大的。為甚麼呢？「因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖亞伯拉罕的身中」(10節)。我們知道，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生利未。利未是亞伯拉罕的曾孫，在亞伯拉罕獻上十一，並受祝福的時候，利未還沒出世，就是他的父、祖父，也還沒出世。但是，聖經就以為亞伯拉罕的獻十一和受祝福，就是利未的獻十一和受祝福。亞伯拉罕既是小於麥基洗德，利未就也必是小於麥基洗德了。這樁事情，叫我們明白，為甚麼亞當犯罪，就算為眾人犯罪；基督受審，就算為眾人都受審。因為亞當犯罪的時候，眾人已經在亞當的身中；基督受審，所有得凓重生的罪人的生命，那時也都在基督的身中。因此，基督為人的罪，受了審判，就算為所有信祂的人都受了審判；因此，所有信祂的人，就不必受審了。―― 倪柝聲《這麼大的救恩》