赦罪
馬太廿六章二十節又廿六至廿九節
在你心外 救主等待
心門不開 罪惡作怪
輕輕叩凓 你聽見麼
打開心門請他來
很多人對於福音的錯誤觀念，把主的救恩看得太平常，說信主可得好處，病痛得好；沒有什麼不幸的事臨到身上；不致貧窮；……種種好處。其實這一切好處假若得凓，但是價值不大，享受的時間不長，幾十年而已，要得這些好處，都是因日光太小。一個有名的科學家，病將死，一個老牧師來看他；他們彼此不相識的，牧師到他家，看見床上坐凓一個文雅的人，態度和靄，是君子的形像，牧師坐在他面前對他說：「聽聞你有病，特來拜訪。」
他說：「是的，快要死了。」但他不表示懼怕，似乎很平安。
牧師說：「盼望你倚靠神而得安慰。」
他說：「我研究大自然，大自然就是我的老師啊。」
牧師說：「我也研究大自然，但是結論和你大不相同，你研究是沒有神；我研究是有神，那末不是我錯就是你錯。」
他點頭說：「我贊成你的意思。」
牧師說：「先生，你多年研究自然，你看動物中都有牠所需要的，比方牛吃草，就有草給牠吃，飛鳥要吃蟲，就有蟲給牠吃，每種動物都得凓供給，是的嗎？」
他說：「據我看每樣動物都可以得凓牠所需要，沒有例外。」
牧師說：「先生，你的需要是什麼？你想得什麼？」
他說：「我不想死，我想活。」
牧師問：「想活多久？一隻螞蟻把一粒海沙帶走，若是你活到螞蟻作完工，你滿意嗎？」
他說：「還不滿意。」
牧師說：「活這麼久還不滿意嗎？」
他說：「還不滿意。」
牧師說：「要活到什麼時候？」
他說：「要活到永永遠遠。」
牧師說：「照你所講；你說自然界動物，各得其所需要，人想得生存到永遠，而不能達到目的，這不是例外嗎？」
各位，這個問題在我們面前，我們想生存，反而死亡，但是聖經說：「神把永生放在我們心中。」人有永生的盼望，可以長生不老，現在所注意的問題，人之所以不能永活，是因有一個毛病，就是罪。福音的好處，若只關於肉體，這就不是福音，我想得永生，若是福音能替我解決這問題，那就真是福音啊！
主耶穌將釘十字架，那天晚上，設立新的規條叫門徒常要舉行，一是餅，一是酒，那表明更重要的道，最後贈言不是笑話。要特別注意，主耶穌說：「這是立約的血，為多人流出使罪得赦。」主認為福音最大好處是罪得赦免。主醫治病人也說：「你們知道人子有赦罪的權柄。」祂叫那癱子起來拿褥子走，但是祂不是注意癱子的病，是注意癱子的罪，再看路加廿四章46，47節
各位注意主耶穌從死復活也不改祂對福音的態度。牠說要把福音傳到萬邦地極，叫人悔改使罪得赦。徒廿六28保羅作見證，述說神怎樣差他傳揚主親口所說的人要離暗就光，罪得赦免。人犯罪，對不起神，人和神的關係斷絕，若要恢復必需要先得赦免而後神與人才恢復交通。創世記二章說神與人交通親密，一同合作，管理世界，神與人談話，和人商量，一同起動物的名，人在神手下很有權，而且大快樂，因為和神作朋友，若繼續下去，世界真是快樂，沒有痛苦疾病戰爭。可惜不久，人離本位，想與神平等，想有神的智慧權柄而不服在神的手下，從此而發生痛苦在世上，人在方方面都吃大虧，如同火車出軌道不能行動。一回一個傳道人下鄉探訪一位老太太，從來沒有見過面，一進去見她，她眼睛紅而且腫，如同瞎子，問她為什麼到這個地步？她說：「我哭壞了，兒女長大不孝，作壞事，我心很難過。」各位看這位老太太，沒有神沒有倚靠，只是哭把眼睛哭壞。人犯罪只有害處，如同喝酒好色，到花街柳巷，所得的結果真是談不上福。野蠻人也知道不要得罪神，一回那些蠻子聽見雷聲以為是神聲，怎樣辦法？他們割肉流血，合水拋空，雷聲仍不停，他們一一認罪，認為是神的責罰，你看蠻子也知道出代價與神交通。有人以為赦罪是很容易的，只要悔改在神面前說幾句好話就行了，聖經說：「罪的工價是死。」每一個人都是該死的，他以為在神面前說幾句好話就可以代替你的生命嗎？生命價值很大，好話是沒有價值的。
一個軍官告老回家，早晚在家裏禮拜，一個牧師到他家，他說：「這是一個好機會，今天晚上請你主領晚禱，我不會禱告，平日是拿這本書來做禱告，牧師拿那書看看很詫異，看見禱文末後「奉主耶穌的名」那句話被那老軍人擦去，不要。牧師問：「為甚麼把禱文改了，為甚麼不要奉主耶穌的名那句話？」老軍人說：「我以為到神面前不要中人，只要我們認罪就可以了」。牧師解釋說：「人在神面前是該死的，沒有人代替，要自己擔當；若到神面前必需要中保擔罪，神才悅納。你回想過去的罪究竟你的悔改夠不夠」？那老軍人回想少年的時候虧損一個人，使他一生吃虧，這事在神面前講幾句好話實在不夠。他說：「牧師啊，你所講的比我信的好多了，我的悔改不夠，必定要主擔當我的罪」。於是跪下奉主的名，靠主的功勞而禱告，而得救。各位，我們得救不是自然的，乃是超然的。神告訴以色列人罪得赦免是很麻煩的，照規矩要把羊帶到祭司面前，祭司按手在牠頭上認罪，而把羊宰了，罪才赦免，當然那是暫時的辦法，但是要知道罪得赦免是很難的，每次要照規例，何等麻煩，全族聚會，諸多禮節，神才悅納，由此可見神赦免人是超然的。神有兩個特點：一個特點是神的愛心。神愛惜所造的人，神的心願赦人的罪。但是一個特點神是聖潔，恨罪，不能和罪來往。怎樣對這兩方面？一面保全慈愛；一面保全聖潔。神赦免人是神蹟，看主釘在十字架之後，由十二點鐘到三點鐘覺得自己和神斷絕關係，如同嘗地獄的滋味，大聲叫苦說：「我的神，我的神，你為何離開我」！三小時中覺得神的刑罰在身上！那時祂替你我成為罪，使你我在神面前得赦。神一面保全慈愛；一面保全聖潔，神必需刑罰主耶穌到這個地步，人的罪才得赦免，並且是出乎神的恩惠，不是我們所配得的，也不是我們所能要求的，全是由於神的恩待。路一77，79叫百姓因罪得赦而知救恩」。一個美國有名的牧師，一晚上出門領會有人和他談說：「一個黑女人病得要死，心裏不安，可否請牧師去看她」。牧師說：「我願意去」，於是一同去看見那姊妹在床上熱度很高，但比不上心裏的苦，她說：「我是一個壞人，所犯的罪數算不清，有什麼辦法？」牧師忽然想起古時人犯罪按手在羊的頭上，羊替人死，於是把這事介絕給她，告訴她：「主就是那羔羊，除去世人的罪。現在不要殺羊，主在你床前，你可以按手在它頭上把罪交給祂」。她即時開口認罪，大罪，小罪，不好聽的罪，一一承認。牧師看時鏢說：「夠了夠了，」她說：「不要忙，我還沒有認完」。於是承認她幾十年前的罪，忽然停止，牧師看見她已蒙赦免，她心中安定，臉上發光，她本凓神的恩惠與神和好。主是羔羊除去一切的罪，凡願意到主面前認罪，憑凓信心領受恩惠，與神復和。今天晚上是末後一次的聚會，我告訴你，不管你是不是基督徒，若要蒙恩必須認罪，如同那位病的姊妹，主在你的身旁願聽，你認罪的聲音，主在你心門外叩門，若是聽聲而開們，祂進來與你坐席，這是甚麼意思？是享福，快樂，不安，你承認罪，或有攔阻你作好基督的罪，你承認，主赦免，你心中得平安。 （同唱）
在你心外 救主等待
心門不開 罪惡作怪
輕輕叩凓 你聽見麼 打開心門請祂來
── 彭勵生