一、基督親自宣告自由
前言
許多人喜歡討論自由的問題，歷史上有許多人願為自由犧牲性命，可見自由的寶貴。我們可以提到許多的自由，但是許多所謂自由，其實不是真自由。在這次培靈會中，我要提到的，乃是屬靈方面的自由。
為甚麼我要選擇這一個題目呢？
1. 當我被邀請在這次培靈會講道後，有一對由朋友介紹我們認識的美國夫婦來看我們，他很有錢，也有高深的學問，生活很寫意，每年到世界各地旅行；他可以自由來往，自由購買、自由享用……在談話中，他突然發出一個問題：「做人到底有什麼意思呢？」按一般人看，他的生活還有什麼缺憾呢？但他到底是空虛的。與他講論到生命的真意義，和告訴他實在的需要是接受主耶穌，他回答說：「巴不得我能相信。但歷史上的耶穌，我是相信的，如果要我信他是神的兒子，是童貞女所生，我卻不能。」由此看到，他心中被撒但、罪惡、不信所綑綁，談了幾個鐘頭，他最後說：「巴不得我可以逗留稍長的時間，你們可以給我一些幫助。」
2. 有許多在教會裏，自稱為基督徒，若要他開口禱告，他說不慣，叫他在人面前見証主的恩典，他也沒有見証，這些本來應該得凓釋放的，但他們仍未得凓真自由。
不錯，我們今天在宗教上有許多自由，可以自由崇拜，自由聚會，自由讀經、禱告，這些自由都是寶貴的。但最大的自由乃是靈裏得釋放，得真自由，才是重要。
人是神至大至奇妙的創造工作，按神自己的形象所造，使他成為有靈的活人，目的是要榮耀神，做一個合神居住的殿。但人可以自由選擇，或受撒但的利用，作罪惡的奴僕；或者是得釋放，得凓神的兒子所賜的真自由。
讀經：路加四16-21，賽六十一1-2
主基督親自宣告自由，祂說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」
如果你需要一部汽車代步，你聽到某處汽車公司有一種很好的汽車，就馬上去看，你看到一部式樣美麗的汽車，公司裏的人詳細地述說汽車的效能，又請你試車，証明他說的都是事實，你也滿意了，回到公司，談到價錢，但可惜太貴了，你付不起這數目，看來沒有希望。這時你一位朋友，替你付上應付的代價，那麼你便可以白白的得凓這部簇新的汽車來使用。從這裏，他先是「聽到」，再「看到」，後來「得到」。
（一）主耶穌親自宣告自由
一、地點 主耶穌宣告自由的地點是拿撒勒，祂在那裏幫助父親作木匠的工作；當時人一般看法，都說：「拿撒勒還能出什麼好的麼？」今日拿撒勒之所以出名，是因主耶穌在那裏長大和工作；正如伯利恆這細小的地方，如今成為名勝，也是因耶穌降生在那裏。
二、時間 這時耶穌在約但河受洗，聖靈降在祂身上，在曠野勝過試探，給我們証明了倚靠聖靈和真理可以得勝有餘。
三、信息 安息日，祂照平常的規矩，進了會堂。會堂不是聖殿，耶路撒冷才有聖殿，但在每個城裏，差不多都有會堂，是猶太人安息日崇拜和讀聖經的地方。所以主耶穌進入會堂之後，站起來要讀聖經，有人把先知以賽亞書交給祂，祂打開以賽亞書六十一章一至二節的上半節，祂對他們說，這經已應驗在祂自己的身上了。
「叫我傳福音給貧窮的人。」人未得凓主耶穌的豐盛，就是貧窮的人。
「差遣我報告被擄的得釋放。」未得主釋放的，都是被罪惡所擄的奴僕。
「瞎眼的得看見。」未曾得到主的光照亮，都是瞎眼的人。
「叫那受壓制的得自由。」未曾得到主的自由，仍是受罪惡的壓制。
主的宣告是包括所有人的需要，人的綑鎖，自己沒有辦法掙脫，只有主才能夠釋放我們，因為人違背了神，選擇了自己的路，成了罪和撒但的奴僕。
四、效果 路加福音四章裏有兩個安息日，在兩處地方效果完全不同，一個在拿撒勸（四14-30）一個在迦百農（四31-44）。在拿撒勒，人起初希奇他的恩言，但來又疑惑，要打死祂。到迦百農祂釋放被鬼附，醫治疾病，到祂要離開迦百農時，他們都留凓祂，請祂不要離開。從這裏看到，有的拒絕，有的接受，如果我們不接納祂，就無法得到主耶穌的醫治與安慰。
（二）主證明自己有能力給我們自由（路加五章至十八章）
主耶穌離開拿撒勒之後，一路在加利利各會堂傳道、醫治病人、潔淨痲瘋，行許多奇事，使祂的門徒更堅固的相信，亦使許多被罪惡撒但綑綁的得釋放，上列各章聖經裏記載相當詳細，時間不許可我逐件提出來。
（三）主付代價叫我們得自由（路十九章至廿三章）
路加福音十九章十節：「人子來為要尋找拯救失喪的人。」不論是被擄的、瞎眼的、受壓制的，主耶穌來是要釋放他們，使他們得自由，祂為人子，祂是我們的救贖者，我們至近的親屬，惟有祂才能買贖我們，照舊約代贖的工作需要有這三點：
1. 是親屬。 2. 有付出贖價的能力。 3. 他願意付出代價。
為什麼我們需要一位救贖者呢？因為：
1. 我們的死罪已經定了。 2. 我們在撒但的束縛下作奴僕。 3. 我們的產業失去了。
我們做奴僕、貧窮、沒有能力，惟有基督才可以買贖我們。希伯來書二章9-10說祂比天使微小一點的人，祂也是神的兒子，祂是沒有罪的，因此有能力救贖我們而且是願意付出代價，祂的死不是英雄式的殉道者，也不單做一個模範，乃是甘心樂意為我們的罪死。
有一位估稅的官員，專負責為別人的傢俬、汽車、房產估稅的，有一天他到一個牧師的家裏，問這一位牧師：「你有些什麼產業？」牧師回答說：「我的產業很多，我是個最富有的人。」這個人就拿出記事冊，想要記下這位牧師的產業，牧師繼續說：「我有一位救贖主，已經使我得釋放，叫我得自由，這是最寶貴的。還有，我有一個健康的身體，一個與我同心很能幫助我的妻子，和幾個天真活潑的兒女，主耶穌又在天堂為我預備了住處。」
那估價官把記事本合起來，說：「不錯，你是很富足的人，也是不能奪去的，政府也不能向你徵收稅項的。」
主耶穌給我們的自由，才是真自由，是最寶貴的；得真自由的人，才是真自由的人。── 白如雪《基督裏的自由》