第一章 神喜悅的旨意和祂永遠的計劃
感謝神！神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了神的靈，沒有人知道神的事。若不是神樂意將祂自己啟示出來，就沒有人能知道，歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧秘，是如何安排的。這奧秘如今已顯明出來。因為神賜給我們聖經，藉著聖經向我們說話；並且就在這末世，藉著祂兒子耶穌基督向我們說話。
我們的神是創造宇宙萬有的全能者，是獨一的真神。祂的名字叫做「耶和華」，這名字的意思是：「那昔是、今是、將來是的」，或說，「那昔在、今在、以後永在的」，有永是而不變，永存而不滅，「自有永有」的意思。祂也叫做「伊勒」，意思是大能者。
在神造化起頭之前，在祂創造萬物之工尚未開始之先的太初，還沒有宇宙萬有，時間還沒有開始，從亙古未有世界以前，就有了祂。在過去的永遠裏，萬物皆空，甚麼都沒有，只有這一位全能的神。祂是宇宙中一切能力的根源。這個無窮盡的能力，使祂能「使無變為有」，從無生命中創造出生命，「叫死人復活」。祂是自有永有，全能、全豐、全足的神。祂是那樣的偉大、尊貴、榮耀無比，但卻是孤單的神。祂滿了愛，卻無談情說愛的對象；有豐富的心思，卻無處發表述說；有豐盛的榮耀，卻無欣賞的對象，無從彰顯。神不喜歡這孤獨無奈的感覺。於是從祂心底的深處產生了一個渴望，湧出了一個喜悅的旨意。祂喜悅「使祂榮耀的恩典得著稱讚」。神希望有一些人，有祂自己的形像、樣式、生命和性情。他們和祂畢像畢肖，與祂相配。不但能領會祂、欣賞祂、認識祂，「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」，也配得成為祂的配偶和心愛。在這些有血肉之體的人身上，把這一位看不見之神的一切美德都彰顯出來。這是極大的奧秘，神聖的奧秘；是大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，使萬有看見，得知神萬般的智慧，使祂的榮耀得著稱讚。神永遠的計劃，就是從祂這個喜悅的旨意中產生、計劃、設計、揀選、豫定並施行的。神這個計劃是極其榮耀，宏偉又遠大，開始於亙古的永遠，經過了歷世歷代，不但是今世，還延伸到來世，一直到無止境的將來永世，新天新地。
神的創造就是為著祂永遠的計劃而作的。「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」神的創造，大致上可以把它們分作三大類：就是天、地和人。其中最重要的乃是人。人是神永遠的計劃中之主角，在所有受造物中佔有出類拔萃的地位，是神的傑作。若從神的創造中，把人刪掉，神偉大的創造工作就會暗淡褪色，失去了意義，使神得不著滿足。人在神心中的地位乃是新娘。好像新郎為著新婚生活豫備了一塊庭園，又在庭園中建了一棟別緻的洋樓，打算和新娘在那裏渡蜜月。庭園好比天，洋樓好比地，而人就是那新娘。若無新娘，人去樓空，那庭園和洋樓都會褪去了光彩，失去了存在的意義。神創造諸天和其中的萬象是為著地，而地和其上的萬物卻是為著人。但是人的受造卻是直接為著神。雖然萬有都是因神的旨意被創造而有的，可是，只有人是直接為著神和祂的旨意，其餘的萬有則是因著人，間接的為著神的旨意被創造而有的。因為若沒有諸天和其中的萬象，大地就無法懸掛於虛空，無法單獨存在於宇宙中，無法得著適當的光能和溫度，無法長出植物，也無法養活其上的萬物。在萬萬億億數不清的星球當中，微小如一粒灰塵的地球，卻具備了它獨特的地位。因為神永遠的計劃，是要施行在這地球上，所以神就特別看重地球，厚待地球。據科學家的探查考究，到目前為止，在神所創造的廣大泱漭之宇宙中，再也找不出第二顆星球，類似地球具備了齊全的物質元素，足以維持各樣活物生存的基本條件。太陽雖然比地球龐大，但物質元素種類遠不如地球；就是古人夢想中之仙境──月球，顯然也缺少供給活物賴以生存的氧氣，連細菌都無法生存。沒有地，人就無處可安居。沒有地，人也無法得著維持身體生命所需的供應，甚至構成人體的成分都是來自這地。神使諸天和地及其上的萬物配合在一起，為人的生存而效力。它們都是因神的旨意被造而為人效力，間接的為神永遠的計劃而盡功用。
神創造人專一的目的是為著祂的喜悅，為著彰顯祂自己的榮耀。所以神創造人的時候，和創造其他萬物截然不同，費盡了苦心，並且事前經過了詳細周密的研討與計劃。神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，為要使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。神創造其他萬有時，說有，就有；命立，就立。諸天雖大，卻是藉著耶和華的命令而造；萬象雖多，只不過是藉祂口中的氣而成。並且萬物的被造是各從其類，惟獨造人的時候，並不是憑神所想像的「人類」而造人，乃是照著神自己造人。因為人若不像神，與神不相配，就無法盛裝神，神就無法把自己作到人裏面，人也就不可能彰顯神豐盛的榮耀。所以神就只好照著祂自己的形像，按著祂自己的樣式造人。形像是指著裏面的內容，屬性的特徵，只能意會、感覺，卻不能像物質的身體，可以用肉眼看，用手摸得著的形體的像。神是愛，是公義，是聖潔，是光，是有秩序，是有規律，是忌邪，是有清明的心思，豐富且柔和的情感，堅定不移的意志等等。這些都是神屬性的特徵與美德，是神給人意會到、感覺到的形像。起初神造人的時候，是照著祂自己的特徵和美德造的。雖然那時，人還未曾吃生命樹上的果子，還未得著神自己那永遠的生命，但是人的表現是帶著這些美德，讓其他的受造之物感覺出來有神的形像。直到人的墮落，接受撒但進入人肉體的情慾之後，人的形像始受了破壞。
樣式，是指著身體，看得見、摸得著的外面表殼形態而說的。神喜歡一個樣式，祂顯現出來的時候，我們所看到的都是這一個專一的樣式。這個樣式是神的樣式，也叫做基督的樣式。三一神唯一具有形像樣式，讓人能看得見的是子神。所以創世記第一章第廿六節說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」但是，等到第廿七節造人的時候卻說：「乃是照著祂(單數)的形像。」我們以為大約二千年前，主耶穌第一次來臨，道成肉身的時候，纔具有看得見的樣式。其實，那時主耶穌所穿上的，並不是真正榮耀神的樣式，而是穿上墮落之後有罪之人的樣式。真正的人是照著神的樣式造的，並沒有所謂人的樣式的。人活在伊甸園時，只能說，人像神；不能說，神像人。
裏面的形像是表現在看得見的樣式──身體中，就是藉著所謂的表情、行動表達出來。有生命纔有形像和樣式，若沒有生命就沒有形像而只有樣式。所以偶像，或是死人，是光有樣式而沒有形像。感謝神，人是照著神的形像，按著神的樣式被造的。所以無論何時、何地，總叫基督在我們身上照常顯大；不應該成為罪的器具，在我們的身上顯出魔鬼的形像。我信，當你發脾氣、貪圖、動肉體情慾時，照在鏡子上的是鬼的樣子，絕不是神的形像。