第二篇 聖靈
壹 聖靈的內住
「說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。」(約廿22)
「耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的。」(約七39)
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」(約十四16~17)
「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」(約壹五13)
「神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。」(約壹四13)
「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」(羅八9)
「你們總要自己省察有信心沒有；也要自己試驗；豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏(原文是裏面，指人的靈裏)麼。」(林後十三5)
聖經如何是神賜給我們的貴重禮物，聖靈的內住，更是無價之寶。是把聖經所啟示的救恩真體耶穌基督，藉著我們的信，打開我們的心房，接受到人裏面。當主把聖靈吹進我們裏面時，我們所得到的不祇是聖靈，乃是將父，子，聖靈，三一神都活生生的接受到裏面，是這麼大的救恩(來二3)。神一再地藉著聖經提醒我們，叫我們認識，知道，明白，領會，享用救恩。我在《默想救恩》乙書之第五篇第參項中，曾經介紹過聖靈的內住所帶給我們的二十四項內容與功用。為著避免重複不在本書中詳述。本書的重點在於雷瑪裏的基督。
貳 雷瑪裏的基督
「我要將我的律法放在他們裏面。」(來八10，十16；耶卅一33)
「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」(約十六13)
「你們若常在我裏面，我的話(雷瑪)也常在你們裏面。」(約十五7)
當我們重生時，神把聖靈賜給我們，就是把祂的靈放在我們裏面(結卅六27)；這個進來的靈，就是賜生命的靈(林前十五45；羅八2)，也是裏面的律法。舊約的律法是外面的，是字句的，刻在石頭上的(林後三6~7)；但是裏面的律法是保惠師，是真理的聖靈，是又真又活的神自己；而祂對我們所說的話(雷瑪)，就是靈，就是生命。每當聖靈在我們裏面說話時，都是雷瑪，都是應時的話，讓我們被聖靈充滿，生命長進。並且，因為聖靈就是智慧和啟示的靈(弗一17)，參透萬事，就是神深奧的事也參透了(林前二10)。祂要把裏面的律法寫在我們心上(來八10，十16，耶卅一33；林後三3)，好叫我們得著魂的救恩(來十39；雅一21；彼前一9)，心思更新而變化，叫我們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意(羅十二2；參照弗五17，來五14)。不但如此，因為出於神的話(雷瑪)，沒有一句不帶能力的(路一37)，顯明這莫大的能力，是出於神(林後四7)，也叫我們靠著那加給我們力量的，凡事都能作(腓四13)。
參 取之有道
前項讓我們看到，基督在聖徒們身上，不是軟弱的；在我們裏面，是有大能的(林後十三3)。但在大多數的基督徒身上，只有客觀的事實(或作客觀的真理)，少有主觀的經歷。有許多基督徒雖然是真正重生了，寶貝已經放在瓦器裏面了，卻看不出有大能的顯明。按理說，凡是從神生的，就不犯罪(約壹三9)，但實際上他們的光景是常被過犯所勝，甚至也有犯罪到一個地步，連外邦人也沒有(林前五1)的情形發生。這不是說，聖經的話落了空(羅九6)，不兌現；因為祂是信實的神，神的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以藉著祂也都是實在的(林後一18~20)。但是我們該認識神作事有祂的法則，要把神的應許取用，有一定的步驟必須要作，有一定的道路必須要走。正因為忽略了這些，所以纔會缺少了主觀的經歷。本書的負擔在於走通天道路，從客觀的真理進入主觀的經歷，是必須按步就班的；所以務請耐心讀完以下的篇幅。