讚美
讀經：詩廿二3；一百四十六2；來十三15；詩一百零六47，12；五十23
【讚美的緊要】讚美乃是神兒女最高的工作。或者說，聖徒屬靈生命的最高表示，就是讚美神。神的寶座是神在宇宙中的最高點，而神「是用以色列的讚美為寶座的」。神的名字，神的自己，乃是因著讚美而被高舉的。
大衛和所羅門都摸著了神的心意，把神所悅納的讚美獻給神：大衛禱告神，一天不過三次(詩五十五17)，可是讚美神，一天卻有七次(詩一百十九164)；所羅門作完了耶和華殿的一切工，就命利未人吹號、歌唱，用各樣樂器，一齊發聲讚美神，那時，耶和華的榮光就充滿了殿(代下五12~14)。
【讚美的祭】在詩篇中，充滿了許多讚美的話。可是要注意，詩篇不但有讚美的篇，並且有受苦的篇。神特意給我們看見，發出讚美的人，神曾帶他們經過困難的境地，叫他們的感覺受了傷。在詩篇中，能摸著最受傷的感覺；也就是在詩篇中，讚美的聲音最大，也是最高。神的子民因著經過許多的艱苦、難為、毀謗，神就在那一個時候在他們身上造出讚美來，叫他們在那種境遇中，學習在神面前作讚美神的人。
所以，不是覺得最喜樂的人，才是讚美聲音最高的人；讚美聲音最高的，常是那些在神面前經過困難的人。而就是這一種的讚美，能夠最蒙神的悅納，最蒙神的賜福。人在行經死蔭幽谷時的讚美，乃是真實的讚美。
讚美的性質，乃是一個祭，一個犧牲。換句話說，讚美乃是從艱苦困難中出來的。「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子」(來十三15)。甚麼叫作祭？祭就是犧牲，祭就是有死亡、有損失。獻祭不是有所得，獻祭乃是有所失。聖徒獻上讚美的時候，就是損失了東西來將一個祭獻上給神。換句話說，你自己受傷而使神得著讚美的行為，就是一個祭。神喜歡人這樣讚美祂。神要祂的兒女不要等到有所得的時候纔來讚美。有所得的時候的讚美，雖是讚美，卻不是祭。祭的原則乃是根據於損失，祭的裏面不能沒有損失的性質。
我們不只應當在神面前有禱告，也要在神面前學習作一個讚美的人。當你在主面前學習讚美的時候，有一天你要看見，你讚美不來，因為那天是你覺得痛，你遭遇非常不好，你受了許多冤枉、毀謗，你覺得替自己流淚都來不及，哪裏還能讚美神！就在那裏，你必須記得：耶和華的寶座沒有改變，主的名字沒有改變，主的榮耀沒有改變；你應當讚美祂，因為祂是該得著讚美的。就在那個時候，你的讚美變成了讚美的祭。你的讚美，就好像是把你最肥的牛犢牽出去宰了一樣，就好像把你親愛的以撒捆在祭壇上一樣。你是流著淚在那裏讚美，這就是讚美的祭。
【讚美與得勝】讚美乃是我們屬靈爭戰得勝的方法。撒但最怕的，還不是神的兒女禱告；撒但最怕的，乃是神的兒女讚美。撒但不只攻擊禱告，撒但更攻擊神兒女們的讚美。禱告，在許多時候是爭戰，而讚美乃是得勝。禱告乃是屬靈的爭戰，讚美乃是屬靈的誇勝。甚麼時候我們能夠讚美，也就在那個時候撒但一定要逃跑。所以讚美乃是牠所最恨的事，若是可能，牠要盡牠所有的力量使我們不能讚美。神的兒女愚昧的時候，就看自己的處境、感覺，停止了讚美。神的兒女如果越認識神，就越要看見，連腓立比的監牢也是可唱詩的地方(徒十六25)。保羅、西拉在裏面讚美神，結果，監門全開，鎖鍊鬆落，連禁卒也得救了。
當你禱告的時候，你乃是在那個遭遇裏；當你讚美的時候，你是爬到那個遭遇的上面去。你在神面前越苦求，就越看見，你被那一件事情捆住了，那一件事情壓在你的上面。
許多時候禱告不成，但讚美成。甚麼時候你沒有力量禱告，你的靈被壓得太重，覺得完全受傷，喘不過氣來，你就試試讚美祂看。能禱告就禱告，不能禱告就讚美。許多時候，擔子重到沒有法子禱告的時候，就當讚美。不是等到擔子沒有的時候才讚美，乃是擔子最重的時候就讚美。你如果讚美，神的靈就作工，要把你帶到一個地步，所有的門都要打開，鎖鍊都要落掉。
我們要學習維持這一個高超的靈，超越過攻擊的靈。禱告，不一定都能叫我們摸著寶座；但是讚美，無論甚麼時候，必定能叫我們摸著寶座。禱告，不一定叫我們每一次都得勝；但是讚美，從起頭到末了，沒有一次是失敗的。神的兒女應當開口讚美，不只在平常的時候，特別在有難處、受傷的時候，更是我們特別要讚美的時候。你的眼睛可以流淚，口還是要讚美；口可以傷痛，靈還是要讚美。你的靈可以爬得像你所讚美的那樣高，你可以像你所讚美的一樣往上面去。最愚昧的人是埋怨的人。他越埋怨，就越埋在裏面；他越不平，就越陷在裏面；他越讓那些困難把他壓住，他就越透不過氣來。但你一讚美，你就出來了。你把你自己擺在得勝的地位上，你就立刻超越一切，甚麼難處也不能埋你。
歷代志下二十章二十二節：正在眾人唱歌讚美耶和華的時候，耶和華就起來擊殺亞們人、摩押人和西珥山人。沒有一件事能夠動主的手像讚美一樣。你要叫主的手動，禱告還不是最快的，讚美才是最快的。不要以為我們不要禱告，我們還是需要天天好好的禱告，但是，許多事情是需要讚美來勝過的。
這裏給我們看見一個特別的原則：屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美。我們要學習藉著讚美去勝過撒但。神的兒女常常有一個試探，就是總覺得難處太大，總要想用甚麼方法去對付。他們所注意的是方法，可是他們越在那裏想方法，越不容易得勝。他們那樣作，是使他們和他們的仇敵撒但都站在同樣的地位上，都在戰場上，他們在這一邊，撒但在那一邊，這是不容易得勝的。
在神的兒女中，許多人當他們受試煉的時候，他們的思想很容易注意他們的困難，他們的眼睛特別要看他們自己的難處。這一個時候，是最大的試煉。人越受試煉，就越看自己，就越看環境。但是，認識神的人，越受試煉就越仰望主，越受試煉就越學習讚美。所以，我們的眼睛要學習不看自己，我們的眼睛要學習看主。對主說：「主，你是超越過一切的，我讚美你！」多少的爭戰，都能夠藉著讚美勝過；但因為缺少了讚美，所以沒有勝過。
【信心生讚美】「那時他們才信了祂的話，歌唱讚美祂」(詩一百零六12)。讚美有一個基本的內容，就是信。你不能空口的讚美，必須你能夠信，你才能讚美。禱告到一個地步，你心裏能夠信，你就立刻開口讚美。這是活的路，不是隨便說的。如果不讚美，遲早那個信要失去。不是光有一個意念要讚美，而是要出聲說出讚美的話來。從沒有感覺，說到有感覺；從感覺少，說到感覺多；從一點的信心，說到滿了信心。
如果神的榮耀充滿了你的眼睛，你就能信；如果神的榮耀充滿了你的靈，你就能讚美。你要看見，神超越過一切，應當得著你的讚美。不要等到事情成了才讚美，要在信的時候就讚美。
【順服生讚美】我們的難處大概有兩種：一種就是在環境和事情中的難處，這要藉著讚美神來勝過；還有一種是我們裏面的難處，人冤枉、毀謗、逼迫我們，叫我們裏面過不去，這時你禱告沒有多大用處，而要讚美。當你向主讚美，你的靈高過了你的難處，高過你裏面受傷的感覺。所有覺得受傷的人，都是缺少讚美的人。
基督徒的生活，是從讚美爬上去的。讚美乃是超越過一切去摸著主。主耶穌在地上走的路就是這條路。你一讚美，你就在試煉的上面。沒有一件事能叫人變成甜和熟，像讚美的祭一樣。我們要學習，不只是接受聖靈的管治，而且是讚美聖靈的管治；不只是接受主的手，而且是歌頌主的手；不只是接受主的責打，而且是甘心樂意的接受這個責打。
【未明白先讚美】「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我」(詩五十篇23)。這裏的「感謝」，也可譯作「讚美」。主在那裏等候我們的讚美。沒有一件事能夠榮耀神，像讚美一樣。有一天，所有的禱告都要過去，但是，讚美比今天還要增加。讚美是永遠繼續的，讚美是永遠不停止的。
今天，乃是我們對著鏡子觀看，模糊不清的時候(林前十三12)。有許多事情，雖然我們看見一點，卻不能明白裏面的意思到底如何，所以我們不會讚美。我們相信，在天上所以有很多的讚美，乃是因為在天上有完全的知識。知識越完全，讚美也越完全。有許多的事，千萬的事，今天看不見的，到那一天都要看見。當我們看見的時候，我們要低下頭來讚美說：「主，你沒有錯。」今天，我們所經過的每一步路，都是祂的帶領。所以在今天我們要學習說：「主，你所作的，雖然我不明白，但是我知道，你所作的不會錯。」要學習相信，學習讚美。
許多的事，如果你能知道的話，你要有更大的讚美。我們要讚美祂，因為耶和華是良善的(詩廿五8；一百5)。我們的讚美，就是祂的榮耀。讚美就是榮耀神。神是該得著榮耀的神。願神多多得著祂兒女們的讚美。─《初信造就》