榮耀的彰顯
神在創世以前，按著祂自己喜悅的旨意所計劃的基業，不是千年國度，而是聖城新耶路撒冷。基督的救贖和千年國度，並不是原初的計劃，乃是因為人的墮落而添上的。若是當初亞當和夏娃，在尚未喫分別善惡樹的果子之前，就先喫了生命樹的果子，接受神作生命；那麼，人就可以免去罪、死和咒詛；直接進入永世。在那永無止境的永世裏，作神榮耀的彰顯；把這位從來沒有人能看見的神，在看得見的人身上，豐豐滿滿的彰顯出來。這就是主的再來所要帶進的終極目標。
壹 新天新地
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了；海也不再有了」(啟二十一1)。
「看哪，神的帳幕在人間；祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神；神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為已前的事都過去了。坐寶座的說，『看哪，我將一切都更新了。』」(啟二十一3~5)。
「以後再沒有咒詛」(啟二十二3)。
神起初創造的天地，原無瑕疵；美麗到一個地步，晨星一同歌唱，神的眾子也一同歡呼(伯三十八7)。後來因著撒但的背叛，上古時期地上的活物受其迷惑，得罪了神；「祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺；祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星」(伯九5~7)。當時神可能用洪水毀滅過上古的地上活物；以致地變成了空虛混沌，淵面黑暗(創一2)。後來神用六天的時間，重新整頓地球及相關連的星系(創一章)；但從此，海成了污鬼的住處。亞當、夏娃墮落之後，地因人的緣故受了咒詛(創三17)；到了挪亞的時候，世界在神面前敗壞；地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神叫大淵的泉源，都裂開了，天上的窗戶，也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。毀滅了全地，只拯救了挪亞一家人及被挪亞帶進方舟裏的活物。但是，人從此每下愈況；不但更加遭受咒詛，甚且自作孽，破壞環境，地球已不再適宜人類的居住。主再來之後，先復興了萬物，又清除了所有禍源。最後，造新天新地，應驗了經上的預言(賽六十五17；彼後三10~13)。在新天新地裏，不但沒有撒但、死亡和陰間，連海也沒有了。這個世界又恢復到神原始創造時的光景，完全美麗，毫無瑕疵，足以表明創造者的榮耀。正如詩篇第十九篇所說，「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。」整個大地成了真正的樂園。
貳 聖城新耶路撒冷
「聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降」(啟二十一2)。
「城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石」(啟二十一11)。
「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日、月光照，因有神的榮耀光照；又有羔羊為神的燈。列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城」(啟二十一22~24)。
「城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裏有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠」(啟二十二1~5)。
古今中外，不分基督徒或是外邦人，都想有一天能上到天堂，因為天堂是神的居所，神和眾天使在那裏。今天神的寶座是設立在三層天，遠離塵囂。古聖們都羨慕這一個在天上，更美的家鄉(來十一16；三19)；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全(來十一40)。我們天天盼望能被提到三層天；那知，神卻天天在等待，有一天要把祂的寶座，從三層天遷移到地上來。主耶穌的再來，最重要的使命就是要實現這個神永遠的計劃。那由神那裏從天而降的聖城新耶路撒冷，就是神永遠計劃的精華，是歷代以來神聖經營的集大成。你說，它是天堂，不錯，的確是天堂；因內中有神和羔羊的寶座；神居在其中。不但如此，還有神的眾子，都圍繞在寶座前，享受天倫之樂。他們都敞著臉，得以看見並返照主的榮光。整座城是透明的光城。把從來沒有人看見的神的榮耀，毫無遮蔽地彰顯出來；好叫列國得以在城裏的光中行走。地上的君王，必將自己的榮耀歸與那城，甘心作順民。蒙恩的聖徒，與長兄基督一同作王，作城的主人翁。今天人人所羨慕的天使，只不過是服役的差使；並看守聖城的十二個門。
但願這個榮耀的異象，活畫在我們眼前；吸引我們奔那擺在我們前頭的路程。主阿，願你快來！
一九九四年二月四日 黃共明 謹著