美滿的家庭生活
【要校對夫妻間不同的地方】每一次有弟兄姊妹結婚，我都得說一點話。今天晚上有一點不容易，因為前幾天我才說了一段話，隔不了幾天又來了，好像有些太快。我想，有一件事在我們中間是一直提起的，今天再提一下也是好的。有好幾年了，我一直說，你不要以為婚姻是那麼快樂的一件事。你如果盼望得那麼大，失望也就必定頂大。平弟兄、鮑姊妹，請你們記得，今天也許是快樂日子的起頭，但是有更多的痛苦在後頭。「痛苦」這二字，在今天這樣的情形下，好像不大好用，或者說，也許不一定會一直快樂。前些日子我說過，如果要快樂，最快是在五年之後。前兩年我在杭州遇到一個家庭，我想那可以說是我理想中的家庭，可以說是最好的了。我對那一位弟兄說，按我看，你們的家庭可以說是我理想中的好家庭了。不過，我問你，你們的家庭這麼好是從甚麼時候起頭的？是從結婚時候起頭的呢，或者是以後才起頭的？他說，你怎麼說？我說，我總是持定我自己的想法，好的家庭最快總得在五年之後。蜜月就是起首喝苦水的日子，後來才會甜蜜。那天夜裏我們兩人坐在天井談話，他沉默一會就跳起來說，「對了，我們兩個在起頭時也是吱吱軋軋弄不清楚，後來我們就好了。」這幾天我好幾次碰凓平弟兄，也碰凓鮑姊妹，他們鍋也買了，盤也買了，碗也買了，掃帚也買了，抹布也買了，但是今晚我要請你們帶一件東西回去。如果這件東西不帶回去，你們就不成家。你們必須把這件東西帶回去，這個家才成家。甚麼東西呢？就是要校對夫妻中間那些不同的東西。
從前你的生活是一個人的，你可以隨便，可以隨自己的意思作。但是從今以後，你的帳棚已經有釘子釘住了，或者是有橛子栓住了，無論如何總是有一件東西把你纏住了。從今以後，你的生命，你的生活完全有另外一個人在一起了。從今以後是兩個人擺在一起，兩個人合為一個了。所以我們中國人說，合二為一是頂好。一個是出不了事情的，一個是用不凓和睦的，一個就是和睦的代表。和睦到極點就是一，所以說是合二為一。今天事情就是難在這裏。當初亞當和夏娃好得很，因為神當初造夏娃是從亞當裏面造出來的，而後再歸給亞當，兩個成為一個。所以是一個生二個，二個又合而為一個。今天的難處就是鮑姊妹不是從平弟兄裏面出來的，沒有上一半，只有下一半。今天的結婚聚會就是下一半，把二個不同生活、不同教育、不同環境、所有的一切都不同的人擺在一起。兩個擺在一起還是兩個，要叫這兩個成為一個，家庭才不會出事。如果這兩個不能成功作一個的話，這個家庭就絕對不成功。所以家庭裏零碎的東西可以沒有，但是這個東西絕對不可少。
你可以問我，有沒有把握，有沒有方法，能夠對付夫妻間不同的地方。平弟兄、鮑姊妹，你們預備好了沒有，這個東西立刻就得起頭，就得預備。從今以後，你們二個人彼此所看見的多，摩擦也多，現在的問題就是在這摩擦中間有沒有油。在外教人中，在世界上，如果要找這一個東西，恐怕不容易。感謝神，我們是基督徒，這個東西容易找得很。今天在這裏有些人是沒有信的，你們就找不到這一件東西。我們是信徒的緣故，所以我們能夠在神的面前來看。你知道神是把我們人分作兩班：一班是在亞當裏的，一班是在基督裏的。如果我們弟兄姊妹，都站在基督裏的這個地位上，你就要看見，這一對夫妻、這一個家庭不會出事情。你如果活在另一個的裏面，活在亞當裏，你這一對夫妻就不能不出事情，你這一個家庭就沒有法子不出事情。千萬不要以為家庭裏，只要女人會管家，男人會作事就好了。靈性在聚會裏頭如何需要，在家庭裏面也如何需要。聚會的生活如何與靈性發生關係，家庭的生活也如何與靈性發生關係。
【如何校對夫妻間的不同】我看見過不少的家庭，最少我住過的總有一、二百家。我曾在這一二百家中作過客，自然接觸過的家就不只這些了。許多人以為結婚後，黃金的時代就要來到，就要有一個好的生活，有一個美好的家庭生活。但是，過三天，你就要看見天上的安琪兒，也不過是地上一個平常的女子；你所想的英雄，也不過是中國二萬萬人中的一個。夫妻中間如果沒有那個校對的機器，結局會怎麼樣呢，過一個月，過兩個月，過一年，過兩年，到後來怎麼樣呢？你一定會說，今天如果我要嫁，全世界最末了一個嫁的就是我了。多少的後悔，多少反悔的思想，都是因為在家庭起頭的時候，沒有校對兩個人的不同。所以，今天晚上我要與你們稍微談一點怎樣校對的事。
【看婚姻為就職】前一次我已經說過，作丈夫的要打算作丈夫，作妻子的要打算作妻子。許多人作丈夫不留心，沒有意思想作丈夫；許多人作妻子也是不留心，沒有意思作妻子。他們都是踫巧在一起作一作丈夫，作一作妻子罷了，如果你要作人的丈夫、作人的妻子，你就要存心來作，你就要有心有意的來作人的丈夫，人的妻子。全世界沒有一件事能沒有意思而能作下去的。你就是到人家裏去當老媽子，去拉洋車，也要存心、有意思才當得成功。沒有一個人能夠無心無意的作人的丈夫，作人的妻子的。有一次有一位弟兄和一位姊妹要結婚，他們來問我，婚姻這一件事可以用那兩個字來代表。我說，婚姻就是就職。丈夫是一個職分，我們的弟兄是來就這個職分；妻子也是一個職分，我們的姊妹是來就這個職分。你如果不把丈夫當作一個職分來就，你就不能作丈夫。你如果不把妻子當作一個職分來就，你就不能作妻子。
【讓基督在一切事上作主】第二，你千萬不要以為說，你丈夫的意見是與你一樣的。這個夢不必再作下去了，這個夢明天就要醒了。也許你們現在就已經醒了，也許你們這幾天出去買東西時，就已經醒了。你不能盼望你的丈夫與你意見相同，你也不能盼望你的妻子與你的意見相同。你要記得你的丈夫是一個人；你要記得你的妻子也是一個人！你要預備好接受這個事實。那麼怎麼作呢？怎樣辦呢？許多時候，人以為中立是唯一解決的辦法，就退一步，不說話。今天你要買紅的，可是我要買綠的。好，讓你去買紅的吧，我放棄我的綠的。請你記得，全世界最笨的女人，就是讓自己的丈夫退一步；全世界最笨的女人，就是讓自己的丈夫不說話。事實上，他雖然讓了你一步，但是在心理上，他是暗暗的在說，「我讓她一次，好……。」千萬不要以為你佔了一次便宜。請你記得，在你們那一隻船上已經有洋釘打了一個洞了。從今以後，雖然沒有東西可以插進來，可是有東西可以漏出去了。所以解決的辦法永遠不是退一步，讓一步。
感謝神，因為我們是基督徒，一切就好辦。我也不退一步，你也不讓一步。讓主來說，大家來看主怎樣說。讓主來作「壞人」。這個壞人不要你來作，這個壞人也不要她來作，這個壞人讓主來作。你把自己的主張擺在一邊，她也把自己的主張擺在一邊。兩方都把自己的主張擺在一邊，一同來看主怎麼說。主說，要買紅的，大家就沒有法子說甚麼了。基督要作這個家的主。弟兄，這個家的主不是你。姊妹，這個家的主也不是你。這個家的主乃是基督。那怎麼作呢？在我個人生命上，在我個人生活上，基督怎樣作我的主，支配我；在我家庭的事上，基督也要怎樣作我的主，支配我。如果你的妻子說，某件事必須這樣作；你就要問她：你能不能說，這是主的旨意？我不說要退一步，我說要在神面前退一步。敬畏神的人不敢捏造神的旨意。她若說不知道，你就說，我知道，我知道神的旨意是怎樣的。如果你也不知道的話，就不用說了。紅的也不買，綠的也不買。
【避免剌激對方，彼此動氣】我想在家庭裏是最容易受刺激的。我相信世界上沒有一個地方，更容易受刺激過於家庭的。家庭中最大的難處，就是有的丈夫怪妻子脾氣急，但是妻子怪是丈夫叫她脾氣急的。有的妻子怪丈夫脾氣急，但是丈夫怪是妻子叫也脾氣急的。所以這件事必須好好的對付。每一次碰凓這樣事情的時候，我們必須看見，對方有沒有叫我急，或者我有沒有叫對方急。請你記得，發脾氣的人是犯罪，但叫人發脾氣的人，也同樣是犯罪。如果家庭裏有一個很好、很安靜、很溫和的丈夫，同時在這家庭裏有一個脾氣頂急的妻子，你就看見這個家庭沒有辦法。妻子脾氣急是不錯，但是給她擦起火來的卻是她的丈夫。許多人所以急，是因為有人叫他急的。所以許多時候，在家庭裏會碰凓許多難處，常常覺得是對方的錯，常常想到是對方的錯。但是你不要光這樣想，你要想說，我有沒有甚麼原因叫他這樣錯，我有沒有甚麼把柄叫他這樣錯。這個思想會幫助家庭美好。
我舉一個例子說明。許多妻子總是怪丈夫用錢不爽快。有很多妻子都是這樣想。在我所碰凓的妻子中，最少有十分之八都是這樣的。許多時候，丈夫是用錢不爽快。該用的不買來用，該吃的不買來吃，該穿的不買來穿。世界上所有的事情，都是有一個動作，就有一個反動作。世界上每一件事情都是有兩面的，一面是動的，一面是反動的。你如果要丈夫花錢，你就必須不花錢。這是事實。一個人說話，不一定要用口來說。人說話也可以用眼睛來說，也可以用耳朵來說，也可以用行為來說。「更正教」，在原文裏是抗議的意思。人都是抗議的，人的情形都是抗議的。妻子說，「丈夫不會花錢，該用的不用，我就花給你看。」丈夫那一面也說，「好罷，你要用，我就不用給你看。」作丈夫的是用行為來抗議。他不用，是為凓抗議；她用，也是為凓抗議。雖然見了面是笑的，一切還是照舊，彼此還是客客氣氣的。口裏雖不說話，作起事情的時候，你這樣作，我就那樣作。你這樣作，我不贊成，所以我就那樣作。所以你看見，事情越鬧越厲害，而你自己還不知道其中的原因。你不要說，我的妻子真會花錢。弟兄，你不知道她之所以會花錢，是因你不肯花錢。姊妹，你不要說，你的丈夫用錢不爽快，總不肯花錢。你要知道，他之所以不肯花錢，是因為你花錢。大家都在那裏鬥法。
許多時候，在家庭裏好像時鐘的鐘擺一樣，一下動到這邊，一下動到那邊。你把它動到那邊，它一下就會動到這邊；如果擺在中間，就不會動了。夫妻中間都是這樣。你把這個「擺」拖到這邊，你的意思是要把她吊過來。你要把她吊過來，她就要把你吊過去。這樣，整個家庭就都亂了。你走一個極端，她走一個極端，難處就在這裏發生了。弟兄，請你記得，家庭裏最大的難處，夫妻間最會出事情的，就是這一個了。你如果看見家裏有了難處，你就要立刻想想：我有甚麼地方推動了她沒有？我在甚麼事上，在甚麼態度上叫她有這樣的情形？請你記得，從她個人生出來的不厲害，從你拖下去的就厲害得很。所有家庭裏的對抗，都是家庭裏發生口角，發生難處的原因。
【結語】我到別人家裏去，多半都是去作和事佬。雖然我還不老，但是我常常作和事的事情。許多時候我就點出他們抗議的情形來。有一次我在一個家庭裏作客，丈夫和妻子二人年紀都不小了，都已到中年了。但是在桌子上，這個這樣說，那個那樣說；你說了，我說；我說了，你說：一直在說。他們二人還不知道到底是怎麼一回事，我站在旁邊可是聽得頂清楚。後來他們忽然轉過來問我：「唉，我們兩個到底是怎麼一回事？說好，沒有甚麼好；說不好，也沒有甚麼不好。說有甚麼不對勁吧，也沒有甚麼不對勁；說對勁麼，實在有些不對勁。說靈性不好，也沒有，兩個都還好。說恨吧，沒有恨；但是說愛吧，實在也沒有。我們兩個到底是怎麼一回事？」我就對他們說，「你們是在鬥法。」他們說，「怎麼呢？」我就把他們鬥的點說出來，他們就笑了，並且連聲說對。所以請你記得，你們對「校對」這一件事要注意，要好好的校對。今天是你們兩位結婚的日子，也就是你們就職的日子。當你們在生活上一天一天的過下去時，你們就要看見會有好的生活。把所有的事情都交在主的手裏，你不退步，她不退步，一切讓主來說。如果我們對付，我們就要不抗議。在態度上下抗議，在行為上不抗議。我盼望過五年之後，又有一個仔家庭了。有人說，商務印書館的書都校過二十三遍；五年後，就是你們第二十三遍校好了。我的意思是，你們要花工夫。如果你們不花工夫校，五十年後你要看見還是像今天一樣，我拖這一邊，你拖那一邊。如果你們好好的對付，盼望在五年後，你們能看見甚麼叫作美滿的家庭生活。願神祝福你們！―― 倪柝聲《基督徒生活》